具体描述
本书采用一种互文式的解读方案和开放性的研究策略，将研究的理论目光投射在德里达的早期（从1953年至1967年）思想上并重点解读了德里达的三本著作：《胡塞尔哲学中的生成问题》、《胡塞尔<几何学的起源>引论》以及《声音与现象》。本书的主线试图详尽、客观、不带目的论色彩地重构德里达解构思想从胡塞尔现象学中潜滋暗长、走向成熟的历史轨迹，尤其是德里达解构思想的三个核心原理——差异原理、延迟原理和“充替”原理——的生发过程；本书的副线从胡塞尔和德里达的原始文本出发，对两个不同视域的并置、启发和融合进行了细致入微的考察，同时尖锐地批评了德里达对胡塞尔现象学的误解、挪用和阉割并由此挑明胡塞尔思想的博大精深和顽强的生命力。
作者简介
方向红，男，1967年8月出生，安徽省合肥市庐江县人。哲学博士，中山大学哲学系外国哲学专业教授，博士生导师，德国洪堡基金获得者，教育部新世纪优秀人才。中国法国哲学专业委员会秘书长，中国现象学专业委员会委员，东亚现象学会（PEACe）委员。主要研究方向为现当代德国哲学和法国哲学，尤其侧重于现象学。
目录信息
导言..................................................................... 1
第一节 德里达的历史初始语境与思想支援背景 ............................... 1
第二节 德里达早期现象学批判的解读模式 ..................................... 14
第三节 本书的理论立场与学理进路 ................................................. 19
第一部分 生成与差异
引 言....................................................................................... 27
第一节 生成的含义 ............................................................................. 27
第二节 辩证法的含义 ......................................................................... 30
第三节 生成与辩证法的关系 ............................................................. 33
第四节 《胡塞尔哲学中的生成问题》的文本学考察....................... 34
第一章 心理主义的生成......................................................................... 37
第五节 胡塞尔“哲学之路”的“起点” ........................................... 37
第六节 心理生成主义所面临的困难之一：“第一性的”关系“心灵的”关系 ........................................................................... 38
第七节 心理生成主义所面临的困难之二：“零”与“统一性”的生成 .............................................................................. 40
第八节 心理生成主义所面临的困难之三：“某物一般”的生成....43
第二章 描述性现象学的“生成”................................................................ 47
第九节 从生成向生成中立化的过渡 ................................................. 47
第十节 生成中立化所带来的问题之一： 难以还原的客观时间...... 48
第十一节 生成中立化所带来的问题之二：“原印象”是现象学的
辩证法还是本体论的辩证法？ ......................................... 50
第十二节 生成中立化所带来的问题之三：自由、绝对主体性及其
限制 ..................................................................................... 55
第十三节 生成中立化所带来的问题之四：现象学的“剩余”与
“全部现象学的崩溃” ......................................................... 57
第十四节 生成中立化所带来的问题之五：纯粹之“我”与“现
显”之“我”的内在困境 ................................................. 62
第十五节 生成中立化所带来的问题之六：胡塞尔的“漏洞”—
“原素”（hylé）地位的两难 .............................................. 65
第十六节 生成中立化所带来的问题之七：“无限性”与“无定限
性”的混淆 ......................................................................... 69
第三章 先验现象学的“生成”：先验性与世间性................................... 75
第十七节 从静态的结构描述向动态的生成分析的过渡................. 75
第十八节 “非实项的内在性”的“不可还原的悖论”....................76
第十九节 暧昧和可疑的“生活世界” ............................................... 80
第二十节 “否定性”的起源 ............................................................... 85
第二十一节 理论兴趣与非沉思的兴趣 ............................................. 89
第二十二节 纯粹目的论观念的“二难选择” ................................... 92
第二十三节 “主动生成”说的两个困难 ........................................... 95
第二十四节 “被动生成”说与本体论 ............................................. 100
第四章 生成与目的论................................................................................ 105
第二十五节 先验目的论出现的必然性 ........................................... 105
第二十六节 目的论观念批判 ........................................................... 106
第二十七节 原意向与后生成的“现象学循环” ............................. 112
第二十八节 先验主体性的生成和运动 .......................................... 117
小结 解构之第一要素的出现：差异 ............................................... 122
第二部分 起源与延迟
引言 《 几何学的起源》与“生成”问题的重提........................................ 127
第五章 “远程通信”：从几何学的当下意义到它的“初次性”............ 129
第二十九节 胡塞尔向几何学源头进行回溯的思路 ....................... 129
第三十节 德里达对这一思路的辨明与怀疑 ................................... 131
第六章 本我的基础性地位质疑................................................................ 137
第三十一节 德里达的“令人惊异的转变” ..................................... 137
第三十二节 德里达与胡塞尔的分歧：如何跨越先验之我与先验之
“我们”之间的鸿沟 ..................................................... 140
第三十三节 为胡塞尔一辩 ............................................................... 141
第七章 语言文字的“身体化”：与“充替”概念擦肩而过................ 144
第三十四节 “书写的现象学” ........................................................... 144
第三十五节 中间地带的发现 ........................................................... 147
第三十六节 单义性与“充替”概念的初露端倪 ........................... 149
第八章 对观念的“看”与“听”：无限延迟的“终极创建”.............. 155
第三十七节 地理学和亚结构 ........................................................... 155
第三十八节 康德意义上的观念及其显现的方式 ........................... 157
第三十九节 三个影响深远的结论 ................................................... 162
小结 解构之第二要素的出现：延迟 ............................................... 166
第三部分 声音与充替
引言 《 声音与现象》的问题域及其解读方法............................................ 171
第九章 在表述与指号的根源处................................................................ 176
第四十节 表述与指号的区分 ........................................................... 176
第四十一节 德里达对这一区分的反驳：“缺口”说与逆命题..... 179
第十章 声音（1）：“声音”概念的诞生................................................. 188
第四十二节 “声音中心主义”的显性思路 ..................................... 188
第四十三节 “声音中心主义”的隐性思路 ..................................... 191
第四十四节 对这一思路的简评 ....................................................... 198
第十一章 对自言自语的解构（1）：符号的充替性............................... 201
第四十五节 孤独的心灵生活及其带来的解构学上的困难........... 201
第四十六节 解构学上的第一个切入口：“作为机遇性表达
的我” ............................................................................. 209
第四十七节 解构学上的第二个切入口：“代现” ........................... 217
第十二章 对自言自语的解构（2）：“眨眼瞬间”与滞留..................... 227
第四十八节 胡塞尔的内时间意识与德里达对“滞留”性质的
论证 ............................................................................... 227
第四十九节 对这一论证的合法性批判：多此一举的惊讶、沙堆及
其它 ............................................................................... 232
小结 解构与推翻 .................................................................... 239
第十三章 声音（2）：声音与观念化的共谋性....................................... 242
第五十节 “超越”与“触发” ........................................................... 242
第五十一节 声音的超越性与“自身触发”性 ............................... 244
第五十二节 从“自身触发”的解构策略到“充替” ..................... 248
小结 解构之第三要素的出现：“充替” ........................................... 252
代结束语：从德里达与马克思的相遇看解构的边界................................ 256
附 录 论“Idee”的现象学分层 ............................................................. 278
参考文献................................................................................... 291
外文部分.................................................................................... 291
中文部分.................................................................................... 294
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计就足够引人遐思。那是一种介于古典与现代之间的抽象风格，一种深邃的蓝色背景上，隐约浮现出线条交织、又仿佛在缓缓消散的图案。我第一次看到它的时候，脑海里瞬间涌现出无数个与“生成”和“解构”相关的意象：宇宙的诞生、细胞的分裂、思想的萌发，以及随之而来的思考、质疑、重塑…… 我迫不及待地想知道，作者将如何在这两种看似对立，实则相辅相成的概念之间搭建一座桥梁。是关于艺术创作的历程？是关于科学探索的发现？亦或是对人类文明发展轨迹的深度剖析？封面的留白之处，恰如其分地暗示了这本书留给读者想象的空间，这本身就是一种“生成”，而我此刻的期待，也正是在等待这本书“解构”我内心的疑问，并“生成”全新的认知。我揣测，作者一定在文字的编织上也下足了功夫，力求在语言的“生成”与“解构”之间找到一种完美的平衡，让每一个词语都既能构建意义，又能引发思考，甚至在某种程度上，颠覆读者原有的理解。我希望能在这本书中找到一种全新的视角，去审视那些习以为常的事物，去探索那些隐藏在表象之下的逻辑，去体会“生成”与“解构”在微观与宏观世界中不断轮回的奥秘。
评分《生成与解构》这个书名，简洁却极具力量，让我迫不及待地想要深入其中一探究竟。我猜想，这本书并非是对某个具体事物内容的浅尝辄止，而是更侧重于探讨事物背后的逻辑和规律。我特别好奇，作者会以怎样的视角来审视“生成”与“解构”这两个过程。是会从宏观的宇宙演化谈起，还是从微观的生命起源着手？是会关注人类文明的发展轨迹，还是个体意识的形成过程？我期待书中能够出现一些能够激发我辩证思维的论述，让我能够理解“生成”往往伴随着“解构”，而“解构”又为新的“生成”奠定基础。例如，它可能会分析一个经典理论是如何“生成”的，而随着时间的推移，这个理论又如何被新的发现所“解构”，并由此催生出更先进的认知。我希望这本书能够帮助我培养一种批判性思维，不再盲目接受，而是学会去审视、去质疑、去重塑。我期待它能够引导我用一种更加开放、更加动态的眼光去看待世界，去理解万物生长、变化、消亡的内在联系。
评分当我看到《生成与解构》这个书名时，我的脑海里立刻联想到了一系列的画面。这是一种关于过程的描述，一种关于演变的洞察。我很好奇，作者将以何种方式来展开他的论述。是沿着时间轴，从远古的文明“生成”到现代社会的“解构”？还是从微观的粒子“生成”到宏观的宇宙运行？又或者是从个体意识的“生成”到集体观念的“解构”？我非常期待书中能够包含一些引人入胜的案例研究，能够让我直观地感受到“生成”与“解构”的实际运作。例如，它可能会讲述一个古老技术的“生成”过程，以及后来这个技术是如何被新的发明所“解构”并取代的。或者，它会分析一个成功的商业模式是如何“生成”出来的，以及这个模式在市场变化中又是如何被“解构”并调整的。我希望能在这本书中，找到一种理解世界变化规律的钥匙，理解事物是如何从无到有，又如何从有到无，以及在这个循环往复的过程中，隐藏着怎样的智慧和启示。我希望它能帮助我跳出僵化的思维模式，拥抱变化，理解事物发展的内在动力。
评分《生成与解构》这个书名，自带一种强大的吸引力，它精准地捕捉到了事物发展的核心脉络。我非常好奇，作者将如何驾驭这两个强大的概念，并将它们有机地融合在一起。是会以历史为经，以理论为纬，描绘出一幅波澜壮阔的画卷？还是会以案例为引，以分析为证，层层递进地揭示事物的本质？我设想，这本书可能会深入探讨那些对人类历史产生深远影响的重大事件，分析它们是如何在特定的历史条件下“生成”的，又在后来的发展中经历了怎样的“解构”与重塑。例如，它可能会讲述某个哲学思想是如何“生成”的，又如何在后来的时代被不同的学派所“解构”并赋予新的意义。我希望这本书能够给我带来一种“顿悟”的时刻，让我能够透过纷繁复杂的现象，看到事物发展的内在规律。我期待它能让我明白，每一次的“生成”都可能蕴含着“解构”的种子，而每一次的“解构”又可能孕育着新的“生成”。
评分《生成与解构》这个书名，仿佛自带一种探索未知的召唤。我被它所暗示的关于创造与批判、存在与消亡的深刻命题所吸引。我很好奇，作者将如何以一种独特的方式来解读这两个概念。是会侧重于宏观的历史演进，还是微观的心理机制？是会运用严谨的学术论证，还是生动的文学叙事？我特别期待书中能够包含一些能够引发我深度思考的案例，让我能够直观地理解“生成”与“解构”是如何在现实生活中运作的。例如，它可能会讲述一个伟大的科学理论是如何“生成”的，而这个理论又如何在科学发展过程中被新的证据所“解构”，从而推动了科学的进步。又或者，它会分析一个成功的商业模式是如何“生成”的，而这个模式在市场变化中又是如何被“解构”并适应的。我希望这本书能够提升我的思辨能力，让我能够更清晰地认识到，事物的产生并非偶然，其消亡也并非终结，而是一个不断循环、不断演化的过程。我期待它能带给我一种更深刻的哲学感悟，理解变化是永恒的，而每一次的“解构”都是为了更美好的“生成”。
评分《生成与解构》这个名字，仿佛在低语着关于生命、思想和文明的奥秘。我被它所蕴含的哲学深度和探索精神所吸引。我迫切地想知道，作者将如何在这两个看似对立的概念之间找到共鸣，又将如何展现它们在不同层面的运作。是会从宇宙大爆炸的“生成”，到黑洞的“解构”？是会从语言的“生成”，到意义的“解构”？还是会从艺术的“生成”，到批评的“解构”？我特别期待书中能够出现一些能够让我眼前一亮的洞见，那些能够颠覆我固有认知，拓展我思维边界的观点。例如，它可能会分析一个伟大的发明是如何在旧有的技术基础上“生成”出来的，而这个发明又如何“解构”了原有的生产方式，并催生出新的社会变革。我希望这本书能够教会我一种更加敏锐的观察力，能够看到事物表象下的动态变化，理解“生成”与“解构”的相互依存和辩证统一。我期待它能成为我思考世界的一盏明灯，照亮我前行的道路。
评分《生成与解构》这本书的名字，让我立刻产生了一种想要探索其背后深刻含义的冲动。它似乎暗示着一种动态的、辩证的思考方式，一种对事物本质的追寻。我迫不及待地想知道，作者会从哪些角度来阐释这两个概念。是偏向于宏观的社会学视角，还是微观的心理学洞察？是着重于艺术创作的流程，还是科学研究的创新？我猜测，这本书或许会深入探讨那些伟大的思想、技术或艺术作品是如何“生成”的，它们的灵感来源、孕育过程以及最终的形态。同时，它也会审视这些“生成”的事物，在历史的进程中，是如何被新的思想、新的技术、新的审美所“解构”，从而为新的“生成”腾出空间。我非常希望书中能够包含一些能够启发我创新思维的观点，能够让我理解“解构”并非是破坏，而是为“生成”创造可能。我期待能够在这本书中，获得一种全新的看待问题的方式，理解事物发展的必然规律，并从中汲取力量，去面对生活中的挑战。
评分《生成与解构》这个书名，就像一把钥匙，开启了我对知识探索的无限想象。我被它所蕴含的哲学深度和思想广度深深吸引。我非常好奇，作者将如何在这两个看似截然不同的概念之间建立联系，又将如何展现它们在不同领域中的应用。是会从物理学的基本定律出发，解释物质世界的“生成”与“演化”？还是会从社会学的角度，剖析社会结构的“生成”与“瓦解”？亦或是从心理学的层面，探索人类意识的“生成”与“重塑”？我渴望在这本书中，找到一些能够震撼我心灵的观点，能够让我对世界有一个全新的认识。例如，它可能会讲述一个伟大的科学发现是如何在无数次的失败与尝试中“生成”出来的，而这个发现又如何“解构”了原有的科学体系。又或者，它会分析一个革命性的艺术运动是如何“生成”的，而这个运动又如何“解构”了传统的艺术观念。我希望这本书能够给我带来一种智识上的冲击，让我能够更深刻地理解事物的本质，并从中获得启发，去探索属于自己的“生成”之路。
评分第一次翻开《生成与解构》的扉页，我就被一种扑面而来的智识气息所吸引。这不仅仅是一本简单的读物，更像是一场思维的探险，一次对事物本质的深度挖掘。我非常好奇作者是如何将“生成”和“解构”这两个看似抽象的概念，落实到具体的例子和理论中的。是运用了哲学思辨，还是科学实证？是倾向于宏大的叙事，还是聚焦于微观的细节？我设想，作者可能会从历史的长河中选取一些具有代表性的事件，比如科学革命的发生，艺术流派的更迭，亦或是社会思潮的演变，来展现“生成”与“解构”的动态过程。又或许，他会深入到个人成长的层面，探讨个体意识是如何在不断的经验积累中“生成”新的认知，又如何在自我反思中“解构”旧有的观念。我特别期待书中能够出现一些能够激发读者深度思考的案例，那些能够让人拍案叫绝的洞见，那些能够颠覆固有认知的论述。我希望这本书不仅仅是知识的传递，更重要的是能够激发我独立思考的能力，培养我辩证看待问题的视角。我渴望在这本书的字里行间，找到一把钥匙，能够开启我通往更深层次理解的大门，让我能够更清晰地看到事物运转的内在逻辑。
评分《生成与解构》的书名本身就蕴含着一种张力，一种动态的平衡。我忍不住去想象，作者究竟是如何处理这两种力量的。是强调“生成”的创造性，还是突显“解构”的批判性？是认为“生成”是目的，“解构”是手段，还是反之？或者，两者本身就是同一枚硬币的两面，缺一不可？我猜测，书中可能会涉及一些关于信息论、系统论，甚至是混沌理论的探讨，用以阐释“生成”的复杂机制和“解构”的必然性。又或者，作者会从艺术创作的角度出发，剖析一件作品是如何在无数次的尝试、修改、推翻中“生成”而成，又如何在观众的解读中被“解构”出不同的意味。我非常期待书中能够出现一些能够引发我共鸣的例子，那些我曾经也感受过，但却无法用语言准确表达的内心体验。我希望能通过这本书，对“生成”与“解构”的理解，不再仅仅停留在字面意义上，而是能够上升到一种更深刻的哲学层面，理解它们在自然界、人类社会以及个体生命中所扮演的至关重要的角色。我期待它能给我带来一种全新的思考方式，让我能够以一种更开放、更包容的态度去面对世界的变化。
评分胡塞尔处心积虑的是科学的严格性问题，而德里达对这一问题做了一个微妙的位移，把它转变成生成问题，分歧随之产生。
评分胡塞尔处心积虑的是科学的严格性问题，而德里达对这一问题做了一个微妙的位移，把它转变成生成问题，分歧随之产生。
评分胡塞尔处心积虑的是科学的严格性问题，而德里达对这一问题做了一个微妙的位移，把它转变成生成问题，分歧随之产生。
评分逻辑很强
评分逻辑很强
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