无产阶级文化派资料选编

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出版者:中国社会科学出版社
作者:白嗣宏编选
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:1983-03-01
价格:1.60
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:外国文学研究资料丛书
图书标签:
  • 波格丹诺夫
  • 无产阶级文化派
  • 文学理论
  • (文论)
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具体描述

本书共分两部分。一、无产阶级文化派本身的材料。包括 :无产阶级文化协会的宣言、纲领、告公众书、会议记录摘抄,无产阶级文化派领导人波格丹诺夫、普列特尼奥夫 等人的理论文章;二、论述无产阶级文化派的材料。包括:列宁和其他马克思主义者关于无产阶级文化和无产阶级 文化协会的论述,以及俄共(布)中央关于无产阶级文化协会的文件,苏联研究者论述无产阶级文化派的文章。

《无产阶级文化派资料选编》所收录的文献,旨在勾勒出20世纪初至中叶,特定历史语境下,一群知识分子与艺术家对“文化”进行深刻反思与实践的轨迹。这并非是对单一思想体系的梳理,而是对一个复杂且多面向的文化运动的呈现。 在那个社会变革的时代浪潮中,一部分思想家和创作者敏锐地捕捉到,旧有的文化模式已无法承载新的社会现实,更无法引领大众走向更公平、更具活力的未来。他们审视现存的艺术、文学、教育乃至生活方式,认为其中充斥着资产阶级意识形态的渗透,是维护现有社会秩序的工具,而非解放思想、启迪民智的源泉。因此,一种全新的、根植于劳动人民生活实践的文化形态,便成为他们积极探索的方向。 本书精选的资料,便集中展现了这种探索的多个侧面。首先,它涵盖了对传统文化遗产的批判性解读。作者们并非全盘否定过去,而是试图区分哪些是具有进步意义的、能够被改造和吸收的优秀传统,哪些是阻碍社会发展的陈规陋习。他们深入研究民间艺术、劳动歌曲、口头文学等,从中挖掘劳动人民的智慧、情感和反抗精神,认为这些才是真正有生命力的文化基因。 其次,资料集中讨论了如何构建新的文化生产与传播机制。在他们看来,文化的生产者不应仅仅是少数精英,而应是更广泛的社会群体。因此,如何打破艺术的壁垒,让艺术走入工厂、走入乡村,与工农大众的日常生活相结合,成为重要的议题。这涉及到普及教育、推广通俗易懂的艺术形式、建立面向大众的文化场所和传播渠道等具体实践。 再者,本书的文献也深刻反映了对文化与政治关系的辩证思考。这些资料的作者们普遍认为,文化并非脱离现实的象牙塔,而是与社会政治结构紧密相连的。他们试图通过文化改造,来推动社会结构的变革,同时也认识到,政治环境的变化也会深刻影响文化的走向。这种理解使得他们的文化实践,往往带有强烈的社会关怀和政治指向,希望通过文化的力量,提升劳动人民的阶级觉悟,凝聚社会共识,为更广泛的社会解放奠定基础。 此外,书中还包含了一些对新兴媒介和艺术形式的探索。在电影、广播、摄影等技术不断发展的背景下,这些文化实践者们积极尝试运用新的工具来表达他们的思想,创作能够触及更广泛受众的作品。他们探讨如何利用这些新技术来描绘劳动者的形象,传播积极的社会价值观,甚至用于社会动员和教育。 总体而言,《无产阶级文化派资料选编》为我们提供了一个观察和理解特定历史时期文化思潮与实践的窗口。它所展现的,是一群知识分子与艺术家,在动荡年代,为创造一种更具人民性、更富生命力的文化所付出的努力、进行的思考以及遭遇的挑战。这些资料不仅具有历史价值,也为我们今天反思文化与社会的关系,思考如何构建面向未来的、更加包容和多元的文化体系,提供了宝贵的启示。阅读本书,能够帮助我们更深入地理解文化在社会发展中所扮演的角色,以及不同历史条件下,人们对文化理想的执着追求。

作者简介

目录信息


无产阶级与艺术——在无产阶级文化教育组织第一次全俄会议上,根据波格丹诺夫的建议做出的决议 1
关于纲领问题 2
无产阶级文化协会全俄理事会中央就无产阶级文化协会第一工人剧院开幕告公众书 5
莫斯科市无产阶级文化协会第一次代表会议材料摘抄 8
农民诗人与农民作家倡议小组关于成立莫斯科无产阶级文化协会农民分会的报告 14
出版之家讨论话剧《连纳》的记录 17
波格丹诺夫:无产阶级的诗歌 21
波格丹诺夫:无产阶级的艺术批评 38
波格丹诺夫:宗教、艺术与马克思主义 51
普列特尼奥夫:在思想战线上(附列宁所作批注) 67
普列特尼奥夫:论无产阶级文化协会的右手和左手——答娜·康·克鲁普斯卡娅同志 82
普列特尼奥夫:在无产阶级文化协会里——论文二 90
布哈林:《复仇者》 100
波梁斯基:站到“无产阶级文化协会”的旗帜下 102
安东诺夫:反对无产阶级文化协会的进军 107
波梁斯基:无产阶级文化协会国际局致全俄无产阶级作家代表大会的贺词 112
勃留索夫:教育人民委员部文学司致全俄无产阶级作家代表大会的贺词 117
马希罗夫-萨莫贝特尼克:无产阶级文化协会的历史(一九○五——一九一七年) 120

列宁:论无产阶级文化 127
列宁:关于无产阶级文化的决议的草稿 129
列宁:给布哈林的便条 130
俄共(布)中央全会一九二○年十一月十日(下午)会议记录第十三(六十一)号摘抄 131
关于无产阶级文化协会——俄共(布)中央委员会的信 133
俄共(布)中央政治局关于无产阶级文化协会的决议 137
关于党的文学政策俄共(布)中央决议 138
关于部分西伯利亚文学家和文学组织反对马克西姆·高尔基的言论的决议联共(布)中央决议 143
关于改组文艺组织联共(布)中央决议 145
克鲁普斯卡娅:论无产阶级文化 147
克鲁普斯卡娅:简论无产阶级文化协会 150
克鲁普斯卡娅:无产阶级意识形态与无产阶级文化协会 154
雅可夫列夫:论“无产阶级文化”和无产阶级文化协会 160
雅可夫列夫:讲话摘要 187
卢那察尔斯基:无产阶级和艺术 189
马雅可夫斯基:在关于卢那察尔斯基的报告《新文化的基石》辩论会上的发言 191
马蒂增:列宁同无产阶级文化协会的庸俗艺术观的斗争 200
戈尔布诺夫:列宁同无产阶级文化协会的独立主义意图所作的斗争 226
沃尔科娃:苏联国立中央文学艺术档案馆所藏无产阶级文化协会资料 245
穆拉托娃:高尔基和无产阶级文化派 251
阿隆奇克:列宁同左倾分子歪曲社会主义文化的斗争 273
杰尼索娃:列宁与无产阶级文化协会 285
苏沃罗夫:列宁和布尔什维克党反对波格丹诺夫“组织科学”斗争史略 304
诺维科夫:争取社会主义文化斗争史略——弗·伊·列宁与一九二二年关于“无产阶级文化”和无产阶级文化协会的争论 318
陀多诺娃:忆无产阶级文化协会 352
沃尔金:和列宁在一起 360
巴斯凯维奇:列宁和无产阶级社会主义文学 362
戈尔布诺夫:列宁批判无产阶级文化协会对待文化遗产的理论 385
特里丰诺夫:卢那察尔斯基论无产阶级文化派 406
斯克沃尔佐娃:革命和无产阶级文化问题 426
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次接触《无产阶级文化派资料选编》,我便被其中所蕴含的巨大信息量和思想深度所吸引。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者投入相当多的精力去消化和理解。书中对“文化解放”的追求,让我看到了那个时代人们对于精神自由和思想独立的渴望。在那个试图打破旧有文化枷锁、实现社会变革的年代,如何让文化成为一种解放的力量,如何让个体在文化创造中实现自我,这无疑是一项艰巨的任务。书中对一些具体的艺术形式和文化现象的解读,都带有鲜明的时代色彩,同时也折射出当时人们对于文化功能的理解和期望。我尤其被书中关于“反思性”的讨论所吸引,它强调的不仅仅是对现状的认同,更是对自身文化传统的批判性审视和创新性发展。这种精神,对于任何一个追求文化进步的社会都至关重要。它让我们看到,文化并非是凝固不变的,而是不断演进和发展的。这本书,与其说是一份历史资料的集锦,不如说是一部关于文化自觉与时代精神的深刻探索,它让我们有机会去理解,那个时代的人们是如何在文化的变革中,寻找方向,贡献力量,构筑属于他们自己的文化辉煌。

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读《无产阶级文化派资料选编》的过程中,我深刻地体会到了“历史是最好的老师”这句话的含义。这本书呈现给我们的,不是冰冷的数据或枯燥的理论,而是鲜活的、充满温度的历史片段。它让我仿佛置身于那个风起云涌的年代,亲眼目睹了无数思想的火花如何碰撞,无数观念的种子如何播撒。书中对一些艺术形式的探讨,比如戏剧、文学、绘画等,不仅仅是对创作技法的讨论,更是对这些艺术形式如何承载时代精神,如何影响社会认知,以及如何成为一种文化力量的深刻阐释。我注意到,其中一些章节详细阐述了对传统文化的扬弃与继承,这种辩证的思考方式,在任何时代都具有重要的参考价值。如何在新旧交织的文化土壤中,孕育出符合时代需求的新文化,是摆在所有文化探索者面前的难题。书中关于“普及”与“提高”关系的讨论,也引发了我对当下文化发展的思考。在追求文化普惠的同时,如何保持文化的深度和艺术的品味,避免走向浅薄和低俗,这是一个需要审慎权衡的问题。而这本书所提供的历史经验,恰恰为我们提供了丰富的案例和深刻的启示。我尤其被那些充满激情和理想主义的文字所打动,它们展现了那个时代的人们,是如何怀揣着改造世界的宏愿,投身于文化建设的伟大事业中的。虽然他们的某些实践可能存在局限性,但他们身上那种不畏艰难、勇于探索的精神,依然是我们今天所需要学习和传承的。这本书,与其说是一本资料汇编,不如说是一份关于文化革新与时代精神的深邃解读,它让我们有机会站在历史的高度,去审视和反思我们的文化发展之路。

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《无产阶级文化派资料选编》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对历史和文化深度的理解。它让我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲身感受到了思想的碰撞和文化的激荡。书中关于“文化主权”的探讨,让我深受启发。它不仅仅是对外来文化的批判,更是对自身文化主体性的强调和构建。在那个试图摆脱旧有束缚、走向新生的年代,如何找到自身的文化根基,如何在新旧文化的交融中,形成独特的文化品格,这是摆在他们面前的重要课题。书中对一些具体文化实践的分析,如宣传模式的创新、群众性文艺活动的组织等,都展现了那个时代文化工作者们的独具匠心和不懈努力。我注意到,书中对“意识形态”的论述,既强调了其作为一种社会共识的形成方式,也揭示了其在塑造个体认知、引导社会思潮方面的巨大力量。这种辩证的认识,对于理解任何一个时代的文化发展都具有重要的参考价值。它让我们看到,文化并非是纯粹的艺术或审美活动,而是深刻地与社会、政治、经济等因素交织在一起。这本书,与其说是一本资料的汇编,不如说是一份关于文化力量的深刻解读,它展现了那个时代的人们,是如何用他们的理想和行动,去探索文化与社会变革的内在联系,去构筑一个崭新的文化时代。

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初次翻阅《无产阶级文化派资料选编》,我便被其中所蕴含的丰富信息和深刻洞见所吸引。这本书并非轻松易读的读物,它要求读者具备一定的历史背景知识和独立思考能力。书中对“文化创新”的探讨,让我看到了那个时代人们对于突破现状、寻求变革的强烈愿望。在那个试图打破陈规、构建全新文化秩序的年代,如何让文化焕发新的生机,如何让艺术形式和社会需求紧密结合,这无疑是一项艰巨的任务。书中对一些具体的艺术理论和文化运动的分析,都带有鲜明的时代特征,同时也折射出当时人们对于文化功能的理解和追求。我尤其被书中关于“文化自觉”的讨论所吸引,它强调的不仅仅是对自身文化传统的了解,更是对其进行批判性审视和创造性转化的过程。这种精神,对于任何一个渴望文化发展的社会都至关重要。它让我们看到,文化并非是原地踏步的,而是需要不断地革新和发展。这本书,与其说是一份资料的汇总,不如说是一部关于文化革新与时代精神的深刻剖析,它让我们有机会去理解,那个时代的人们是如何在文化的变革中,凝聚共识,贡献力量,构筑属于他们自己的文化印记。

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手捧《无产阶级文化派资料选编》,我感觉自己像是一位深入历史迷宫的探险家,每翻一页,都可能发现新的线索,碰撞出新的火花。这本书所呈现的,是那个时代思想的交锋,是文化的变革,是无数知识分子和普通民众对于新世界的憧憬与探索。其中关于“审美革命”的讨论,让我眼前一亮。它不仅仅是对艺术形式的创新,更是对人类感知方式、价值观念的重塑。在那个试图打破旧有文化藩篱的年代,如何构建一种全新的审美体系,如何让艺术真正地服务于人民,服务于社会发展,是摆在他们面前的巨大挑战。书中对一些具体的文艺作品和文化现象的分析,都带有鲜明的时代烙印,也折射出当时人们对于文化功能的理解和期待。我注意到,书中对“革命文化”的界定和建构,既有其积极的意义,也伴随着一定的争议,这恰恰反映了历史的复杂性和现实的残酷性。它让我们看到,任何一种文化形态的诞生,都离不开特定的社会土壤和历史条件。这本书,与其说是一份资料的整理,不如说是一场跨越时空的思想对话,它让我们有机会去理解,那个时代的人们是如何用他们的智慧和热情,去探索文化与社会的互动关系,去构建一个属于他们自己的文化图景。

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《无产阶级文化派资料选编》这本书,像是一扇通往过去的大门,推开后,展现在眼前的是一个充满思想活力和文化创新的时代。它不仅仅是历史事件的简单记录,更是那个时代人们思想碰撞、文化变革的真实写照。书中关于“文化自信”的构建,让我深受触动。它不仅仅是对自身文化的肯定,更是对如何在新时代背景下,传承和发展优秀文化传统的深刻思考。在那个试图摆脱外来影响、走向自主发展的年代,如何找到自身的文化定位,如何在新旧文化的交融中,形成独特的文化魅力,是他们面临的重要挑战。书中对一些具体的艺术创作和文化传播方式的分析,都展现了那个时代文化探索者的创造力和奉献精神。我注意到,书中对“文化传承”的论述,既强调了对历史遗产的尊重,也包含了对其创新性发展的呼唤。这种辩证的认识,对于理解任何一个民族的文化发展都具有重要的参考价值。它让我们看到,文化并非是僵化的,而是与时代同步,不断焕发新的生机。这本书,与其说是一份资料的堆砌,不如说是一部关于文化传承与时代创新的百科全书,它让我们有机会去理解,那个时代的人们是如何用他们的智慧和热情,去探索文化的边界,去构筑一个崭新的文化未来。

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初翻开《无产阶级文化派资料选编》,最直接的感受便是扑面而来的历史厚重感。这并非是一本轻松的读物,它仿佛是一扇厚重的门,推开后,展现在眼前的是一个既熟悉又陌生的时代图景。那些字里行间流淌着的,是那个特定年代的思潮涌动、观念碰撞,以及由此催生的无数实践。它让我们得以窥见,在那个社会变革的浪潮中,知识分子、艺术家、普通劳动者们,是如何试图理解和塑造一个全新的文化秩序的。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些段落,试图去捕捉那些细微的情绪和复杂的逻辑。比如,书中关于“大众文艺”的讨论,对于今天仍有借鉴意义。在那个一切都在重塑的年代,如何定义“大众”,如何理解“文化”的内涵,如何让文化真正服务于最广大的人民,这些问题是如此尖锐而又充满力量。作者们并非只是简单地陈述事实,而是带着他们那个时代的使命感,去探索、去争辩、去构建。这种探索精神,即使在今天看来,依然是宝贵的。我尤其对其中一些关于批判理论的片段印象深刻,它们以一种极具穿透力的视角,剖析着当时社会结构和意识形态的弊端,试图找到改变的路径。虽然有些理论在当下可能显得有些激进,甚至存在争议,但它们所提出的问题,所激发的思考,却是具有普遍性的。它让我们不得不审视我们自身所处的文化环境,思考我们是否也身处某种被规训的体系之中,是否也需要进行深刻的反思和变革。这本书不仅仅是一堆材料的堆砌,它更像是一个活生生的案例研究,让我们有机会去理解一个社会在特定历史时期,是如何经历文化上的自我革新和身份认同的构建的。对于任何对历史、对文化、对社会思潮感兴趣的读者来说,这都是一本值得深入品读的著作。

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《无产阶级文化派资料选编》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增量,更是一种思维方式的革新。它以一种别开生面的方式,展现了那个时代文化思潮的复杂性和多样性。书中对一些社会现象的剖析,以及由此引发的文化观念的讨论,都极具启发性。我特别注意到,书中对于“主体性”的强调,以及如何从被动接受者转变为文化创造者的讨论,这对于我们今天如何培养具有独立思考能力和创新精神的个体,有着重要的借鉴意义。在那个强调集体主义和群众运动的年代,如何平衡个人在文化创造中的作用,如何让个体的创造力与集体的力量相结合,是一个值得深思的问题。这本书为我们提供了一个独特的视角,去理解那个时代的人们是如何在这种复杂的社会关系中,探索和实现他们的文化理想的。我被其中一些关于“批判性思维”的论述所吸引,它们以一种极具穿透力的视角,去审视社会现实和意识形态的运作,试图揭示隐藏在表象之下的权力结构和话语体系。这种批判精神,是任何一个进步的社会都不可或缺的。虽然这本书中所呈现的许多观点和实践,可能与我们今天的价值观念存在差异,但它们所提出的问题,所激发的思考,却依然具有重要的现实意义。它让我们有机会去反思,在当今社会,我们所面临的文化挑战是什么,我们又该如何应对。这本书,像是一面镜子,映照出那个时代的文化图景,也折射出我们对当下文化的反思。

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《无产阶级文化派资料选编》这本书,像是一幅巨大的壁画,徐徐展开,描绘出一个波澜壮阔的历史画卷。它让我得以近距离观察,那个时代的人们是如何在思想的洪流中搏击,如何在文化的变革中探索。书中对“大众化”与“精英化”关系的探讨,极具现实意义。在追求文化普及的同时,如何避免“低俗化”,如何在广泛传播中保持文化的深度和品位,这是许多时代都需要面对的课题。书中对一些具体文化实践的分析,如戏剧的改革、文艺宣传的运用等,都展现了那个时代文化工作者们的智慧与努力。我尤其对其中关于“文化自觉”的讨论印象深刻,它强调的不仅仅是学习和模仿,更是对自身文化传统的深刻理解和创造性转化。这种精神,对于任何一个追求文化独立的民族和国家来说,都具有重要的意义。书中对“意识形态”的论述,既看到了其作为一种社会控制的工具,也揭示了其在解放思想、推动社会进步方面的潜能。这种多维度的理解,让我们看到了文化的复杂性和力量。它不仅仅是“上层建筑”的反映,更是社会主体意志的体现,是改变现实的有力武器。这本书,与其说是一本资料汇编,不如说是一部关于文化解放与社会变革的百科全书,它让我们有机会去理解一个时代是如何通过文化的力量,来重塑自我、改造世界的。

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翻阅《无产阶级文化派资料选编》,我仿佛进入了一个由思想、言论和实践交织而成的宏大叙事。这本书并非简单地罗列事实,而是呈现了一个时代的文化脉搏,以及那些试图驾驭这股脉搏的人们的探索与挣扎。其中关于“文化自觉”的章节,让我深受触动。它不仅仅是对外来文化或既有文化的被动接受,而是一种主动的、批判性的、自我反思的文化建构过程。在那个试图打破旧秩序、建立新文化的年代,如何找到属于自己的文化根基,如何在新旧文化之间寻求平衡,这无疑是一项艰巨的任务。书中对一些艺术作品和文化事件的解读,都带有鲜明的时代印记,同时也折射出当时人们对于文化功能的理解和期望。我注意到,书中对“意识形态”的讨论,既有对其工具性作用的强调,也有对其解放性潜能的探索。这种辩证的认识,对于理解任何一个时代的文化发展都至关重要。它让我们看到,文化并非是纯粹的艺术或审美活动,而是深刻地与社会、政治、经济等因素交织在一起。这本书,不仅仅是一份历史资料,更是一份关于文化力量的宣言,它展现了那个时代的人们,是如何试图通过文化来改变社会、启迪民智、塑造灵魂的。我被其中那些充满力量和感染力的文字所吸引,它们让我感受到了那个时代特有的激情与抱负。

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一群废物。

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