图书标签: 台湾 历史 蓝博洲 台湾左翼 白色恐怖 台湾文学 小说 钟浩东
发表于2024-11-21
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《幌马车之歌》真诚地面对钟浩东们那段曾经真实存在过却被刻意湮灭或扭曲的台湾历史,帮助我们比较全面地认识台湾近现代历史的发展过程,进而让我们清楚地知道自己究竟在两岸历史的长河当中所站的时空位置,从而作出自我反省与批判。
蓝博洲
1960年,生于台湾苗栗一个客籍工人家庭。辅仁大学法文系毕业。
1883年,开始发表短篇小说。
1987年初,加入陈映真先生创办的«人间»杂志报告文学队伍,从此展开迄今仍在进行的台湾民众史调查、研究与写作。
主要著作:《寻找祖国三千里》(长篇小说,2010)、《藤缠树》(长篇小说,2002)、《一个青年小说家的诞生》(长篇小说,2004)、《台湾好女人》(历史报道,2001)、《消失在历史迷雾中的作家身影》(历史报道,2001)、《幌马车之歌》(历史报导,1991)、《我们为甚么不歌唱》(五0年代白色恐怖纪录电影,1995)、《台湾思想起》四十集(五0年代白色恐怖纪录电视,1997 )。
获奖纪录:
一、1988年,报导文学«幌马车之歌»获洪醒夫小说奖。
二、1992年,«幌马车之歌»获选为「1991年<联合文学>十大好书第一名(作家票选)。
三、2001年,«台湾好女人»获«联合报»读书人年度十大好书奖。
四、2001年,«消失在历史迷雾中的作家身影»获优良图书金鼎奖。
六、2002年,长篇小说«藤缠树»获«联合报»读书人及«中国时报»开卷版年度十大好书奖。
在理想破灭前死去也是一种幸福
评分相比台共党人的悲歌减省了不少,作者跳出来说话和进行价值判断的部分也基本没有了,读起来一气呵成,同时也更有形式感一些。其实写法和想传达的情感和我们从小受到的爱国教育差不多,只是有了历史意义和陌生化的效果,就完全没有说教的厌烦感。对左翼理念、形式和内容的研究是一个很大的题目,不过至少可以说的是,蓝博洲创造了一种文体,可能也终结了它。
评分1949年 生于台湾的左翼青年将如何面对蒋介石威权政府,如何坚持理想。在任何一个社会,选择坚持理想并为之献身都是困难的
评分既不肉麻煽情也不拘泥于历史,不错的历史田调。228是个微妙的节点,一百年整个东亚的现代史无外乎极权-镇压/战争-威权的历史路径,而个人思想观念在其中的摇摆不定,说明历史本身是西方观念在知识分子的头脑里打来打去,不明真相的群众是历史里被不断改写的本体,所谓传统都没有什么卵用。
评分1949年 生于台湾的左翼青年将如何面对蒋介石威权政府,如何坚持理想。在任何一个社会,选择坚持理想并为之献身都是困难的
“黃昏時候,在樹葉散落的馬路上,目送你的馬車,在馬路上幌來幌去地消失在遙遠的彼方。 在充滿回憶的小山上,遙望他國的天空,憶起在夢中消逝的一年,淚水忍不住流了下來。 馬車的聲音,令人懷念,去年送走你的馬車,竟是永別。 這首歌,是剛認識浩東時,浩東教我...
评分我一个字一个字的读完了《幌马车之歌》,为了封面上的钟浩然,也为了蓝博洲。 我很不爱看别人送给我爹的书,尤其是蓝先生这种酒鬼。文字背后的那个蓝博洲身上有一种正义的冷峻,他的文字惊人的平静,感情的流露也是出人意料的节制。 避免悲情不是为了逃避问题,相反,是为了直...
评分台湾民主血与骨——《幌马车之歌》读书笔记 这本书的封底写着“给一切有理想的人”。锺浩东的故事,的确是一曲理想主义的挽歌。作为一名坚定的爱国民族主义者,他和他的同志者的奋斗与牺牲,代表了20世纪中叶台湾人民革命抗争的民主史。 锺浩东(本名和鸣)大学期间即暂停学...
评分在电影《悲情城市》中,梁朝伟扮演的哑巴被国民党当局抓进了监狱,和他同牢的有一位叫吴继文的老师,因为参加反抗政府的暴动被判处了死刑。枪决之日,吴继文一边缓步走向刑场,一边唱起一首描写送别的日文老歌《幌马车之歌》。歌声响起,全体难友都庄严地合唱起来,目送着...
评分台湾民主血与骨——《幌马车之歌》读书笔记 这本书的封底写着“给一切有理想的人”。锺浩东的故事,的确是一曲理想主义的挽歌。作为一名坚定的爱国民族主义者,他和他的同志者的奋斗与牺牲,代表了20世纪中叶台湾人民革命抗争的民主史。 锺浩东(本名和鸣)大学期间即暂停学...
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