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【美】麗貝卡·索爾尼特

人民文學齣版社

張晨晨

2020-5

160

42.00元

平裝

9787020150212

圖書標籤: 女性主義社會學女性女權主義社會 mansplain 美國女權

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发表于2024-05-10

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圖書描述

· 分析“沉默的女性”作為一種社會想象背後深刻的曆史成因和權力結構

· 視野寬闊，論證充分，從全球女性的共同命運和普遍承受的身體和思想暴力齣發

· 不允許女性發聲的權力和對女性施加身體暴力的權力是同一種

· 作者是美國當下極具代錶性的公共作傢，2004年與喬布斯一起榮獲《連綫》雜誌Rave大奬

______

《愛說教的男人》是一本旨在打破女性被動沉默角色的散文集，創作緣起是女作傢親身經曆的一次“男性的說教”（mensplain）：在一次聚會上，一位男士對著作傢本人滔滔不絕大談她新近齣版的關於攝影的一本書，即使他對該書的內容一知半解。

索爾尼特有力地印證瞭男性如何長期霸占說教者和審判者的位置，而與此相對應的是，女性的聲音和觀點則被認為是無足輕重，甚至不可信，這種錯位和扭麯導緻女性幾韆年來的被動噤聲。從觸目驚心的強奸文化，到結構性的傢庭暴力，再到桑塔格和伍爾夫在“不可知性”上的分歧，作傢通過犀利的論述，審視瞭針對女性的製度性暴力是如何通過厭女語言、對女性身體的物化和對性彆暴力的美化等而持續得到強化。

索爾尼特勾勒瞭女性悲劇的共同命運，女性就像神話中被詛咒的卡桑德拉，因為挑戰男性權力，她的預言和見證無人相信。這本書呼喚社會打破卡桑德拉式的詛咒，讓女性不再是處於永恒的隸屬地位的客體，在社會製度和想象空間層麵獲得雙重解放。

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媒體推薦

擁有到場和說話的權利是生存、尊嚴與自由的基本條件。我非常感激的是，在經曆過早年那些有時因為屈從於暴力的被迫沉默之後，我成長為一個可以發聲的人。這讓我將永遠站在不能發聲的人那一邊。

******

在這組充滿個人色彩但又中立冷靜的散文中，索爾尼特鞭闢入裏地呈現瞭之前不曾被描述，甚至不曾被認識的那種熟悉的女性體驗。——《紐約時報》

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至關重要的女性主義文本。——《新共和》

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在這本通暢易讀的散文集中，索爾尼特探討瞭諸如性彆和權力這類龐大的主題。她的文字坦誠而睿智，本書是深入探討女性主義和當代社會議題的必讀著作。——《舊金山紀事報》

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著者簡介

麗貝卡•索爾尼特，1961年生於美國，作傢、曆史學傢，其寫作題材涉獵廣泛，從美國新保守主義，到環境問題到當代藝術評論等均有涉及，曾獲得古根海姆奬學金，並憑藉《影像之河》獲2004年美國國傢書評人協會奬，以及哈佛大學的馬剋•林頓曆史奬。2004年，索爾尼特與喬布斯等人榮獲《連綫》雜誌Rave大奬。其代錶作有《漫遊癖：行走的曆史》《荒野之夢》《黑暗中的希望》等。她最近的一部作品是《這是誰的故事》（2019）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

觀點很碎片化，公眾號水準，隻適閤啟濛。翻譯太不流暢。講的比較好的幾個點：同性群體對異性戀的解放意義；＃NotAllMen和＃YesAllWomen的辯論；語言就是權力，它幫助我們描述世界，更幫助我們重塑世界。

評分☆☆☆☆☆

讀的過程中瘋狂劃綫，希望這些話能深深印刻在我的腦海裏，希望自己在麵對社會環境中對女性的說教、侵犯和限製時，能勇敢地做那個持續前行的女性，我們固然會因恐懼而後退，但一代代人前僕後繼，在矛盾中探索和前進，總會迎來一些可喜的勝利和進步。衝破藩籬固然睏難重重，甚至要麵對威脅和犧牲安全，但女性總要做一些推進，也期待更多善良的男性加入這場持久的觀念變革和行動中。

評分☆☆☆☆☆

「我的權利——我的自由、平等、博愛，如果你願意的話——並不重要」譯者請你自己讀一遍這句話，然後告訴我你是不是欠我42塊錢。全篇此類翻譯不勝枚舉，我很想讓譯者重新去讀小學一年級的語文課本。6萬字齣頭，薄薄一本小冊子，簡裝，這個定價也是很野。況且其實和mansplaining的關係也隻有開頭的十來頁，後麵就是女性主義角度的時事評論，而我的確偏愛更係統和學術的女權著作。這本書營銷一直在用書名給人造成仿佛是一本討論說教的男人的專著的幻象，我就是上當的受害者之一嘍。

評分☆☆☆☆☆

看完覺得很唏噓，書中的大部分觀點已經存在瞭幾十年，而國內還在為其中非常錶層的觀點爭論不休，大部分甚至沒有覺醒到更深層次，更彆說最近又倒退瞭一波，就像書中所說，女性主義還在路上，有時會受到阻撓，沒有所謂的失敗，永不會消逝。

評分☆☆☆☆☆

6萬字齣頭的小集，很好讀。雖然推薦語和簡介顯得特彆學術，實際通俗精巧，值得嚮身邊朋友大力推薦——在我們生活的語境裏，先從釋放潘多拉魔罐子裏的觀念開始。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

一一个修辞上的技巧 P126，谈到“家庭暴力”、“打老婆”，作者说“美国每9秒钟就有一个女人被殴打”。好，我想指出的是，这样的量化说辞在本书出现过许多次。而这个“9秒钟”似乎出现了至少两次。它似乎触目惊心。好，我想指出的是，其实这就是一种修辞上的技巧，本书作者...

評分☆☆☆☆☆

【品·鉴】读完此书感觉作者关心的并不是“男性说教的问题，而是关于性别与暴力的问题。但可能是受制于作者散文的体裁，作者所展开的论述并不充分。很多地方把施暴者塑造成一种“可悲的自以为是的自怜”的形象，而不去分析其社会成因，非要把生活描述成一出滑稽戏或者是悲剧，...

評分☆☆☆☆☆

昨天正好看到有人把mansplain（man＋explain）翻译成“男性说教”。感觉像是，要不“gay蜜（的explain）不是男性（的explain）”，要不就是“其他性别的人不会进行说教”。翻译成“男式说教”就好多了。然而背后的干预行动逻辑还是“stop being a man”的逻辑…… 如果能看...

評分☆☆☆☆☆

这本书由主要着眼女权主义的一系列文章组成，相对令我印象更深刻的是“婚姻平权”的一章。婚姻平权在最初其实更多指same-sex marrige（甚至更多结合形式）与对应的男女婚姻的相互关系，但是宽泛的讲，也可以包含婚内关系的平权。有趣的是，同性婚姻为代表的少数婚姻恰巧是婚内...

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