A crystal-clear, scientifically rigorous argument for the existence of free will, challenging what many scientists and scientifically minded philosophers believe.
Philosophers have argued about the nature and the very existence of free will for centuries. Today, many scientists and scientifically minded commentators are skeptical that it exists, especially when it is understood to require the ability to choose between alternative possibilities. If the laws of physics govern everything that happens, they argue, then how can our choices be free? Believers in free will must be misled by habit, sentiment, or religious doctrine. Why Free Will Is Real defies scientific orthodoxy and presents a bold new defense of free will in the same naturalistic terms that are usually deployed against it.
Unlike those who defend free will by giving up the idea that it requires alternative possibilities to choose from, Christian List retains this idea as central, resisting the tendency to defend free will by watering it down. He concedes that free will and its prerequisites—intentional agency, alternative possibilities, and causal control over our actions—cannot be found among the fundamental physical features of the natural world. But, he argues, that’s not where we should be looking. Free will is a “higher-level” phenomenon found at the level of psychology. It is like other phenomena that emerge from physical processes but are autonomous from them and not best understood in fundamental physical terms—like an ecosystem or the economy. When we discover it in its proper context, acknowledging that free will is real is not just scientifically respectable; it is indispensable for explaining our world.
Christian List is Professor of Philosophy and Political Science at the London School of Economics and Political Science and a Fellow of the British Academy.
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这本书的名字就足够吸引我了——《为什么自由意志是真实的》。在当下这个信息爆炸、各种思潮涌动的时代,我们常常会被一些看似深刻实则空洞的论调所裹挟,尤其是在探讨人类存在意义和自由意志这些根本性问题时。太多声音在质疑,在解构,仿佛一切的“存在”都只是某种必然的连锁反应,我们只是被动的棋子,毫无真正选择的能力。正是因此,当看到一本正面探讨“自由意志的真实性”的书时,我的内心涌起一股久违的兴奋和期待。我想象着作者是如何巧妙地拨开层层迷雾,如何用严谨的论证和深刻的洞察,为我们重新确立起那个最基本也最重要的信念:我们是自主的,我们拥有选择的权利,我们的生命因这些选择而变得意义非凡。这本书会不会从哲学、心理学、甚至神经科学的各个角度来剖析这个问题?它是否会引用那些经典的人物和思想,比如苏格拉底的自我审视,康德的实践理性,亦或是当代那些关于意识和决策的最新研究?我迫不及待地想知道作者是如何构建他的论证体系的,他是如何回应那些普遍存在的怀疑和挑战的。这本书对我而言,不仅仅是一次智力上的探索,更可能是一次精神上的唤醒,一次对自身主体性的重新确认。在生活的洪流中,我们常常感到无力,被各种外在因素所裹挟,而“自由意志”的信念,正是我们能够站稳脚跟、把握方向的强大内驱力。我期待着这本书能给我带来那种豁然开朗的顿悟,让我更加坚定地相信,我的人生,是我自己选择和创造的结果,而不是被预设好的剧本。
评分当我看到《为什么自由意志是真实的》这本书时,我几乎毫不犹豫地想要去阅读它。我们生活在一个似乎一切都被量化、被计算、被预测的世界里,从社交媒体的推荐算法到金融市场的预测模型,总有一种无形的力量在引导着我们的行为,让我们不禁怀疑,我们是否真的拥有自主权。更何况,在学术界,关于自由意志的讨论,似乎也常常倾向于对其进行解构和质疑,认为它不过是一种复杂的神经过程或者社会建构。因此,一本正面探讨并肯定自由意志真实性的书籍,对于我来说,就像在迷雾中看到了一束光。我迫不及待地想知道,作者是如何处理那些关于“决定论”的强大论证,又是如何回应那些来自神经科学的挑战。这本书的论证逻辑会是怎样的?它是否会从哲学的基础出发,探讨“因果律”和“自由”之间的关系?或者它会更侧重于心理学和行为科学的研究,用实证证据来支撑其观点?我尤其好奇,作者会如何解释我们主观上感受到的“自由”与客观上存在的“限制”之间的张力。我们是否在某种框架下行使自由,这种行使自由的方式本身又是否是真实的?这本书是否会触及到“责任”与“选择”之间的必然联系,从而帮助读者更深刻地理解个体在社会中的角色和义务?我希望这本书能够提供一种既深刻又鼓舞人心的视角,让我们重新认识到,我们不仅仅是环境的产物,更是主动的创造者,我们的每一个选择都具有力量,能够塑造我们自己的人生,甚至影响更广阔的世界。
评分我一直对“自由意志”这个话题怀有深深的困惑和着迷。一方面,我们每天都在做各种各样的决定,大到职业选择,小到今天午餐吃什么,似乎都充满了我们的主观意愿。然而,另一方面,科学的发展,尤其是神经科学的进步,似乎越来越倾向于将我们的行为归结为大脑的化学反应和物理过程,这不禁让人怀疑,我们所谓的“自由选择”,是否只是大脑在执行某个预设程序的幻觉?《为什么自由意志是真实的》这个书名,就像一道光,直接照亮了我心中那片迷茫的区域。我非常好奇这本书的作者是如何定义“自由意志”的,这本身就是一个极其复杂且充满争议的概念。他是否会尝试提供一种新的、更具说服力的定义?他会如何反驳那些认为自由意志只是“感觉”的观点?我设想这本书的论证过程会非常精彩,也许会涉及到因果律、决定论、概率论等一系列深刻的哲学概念,作者需要非常清晰地界定这些概念,并在这个基础上构建他的论证。我特别关注的是,作者是否会提供一些具体的例子或实验来支持他的观点?科学研究的证据往往是最有力的武器,如果作者能结合最新的神经科学研究成果,例如关于大脑活动与主观意愿的关联,或者关于某些实验如何暗示自由意志的存在,那将是非常令人信服的。这本书的价值,我想,不仅仅在于它是否能“证明”自由意志,更在于它能否引发我们对自身存在、对我们如何行动、如何承担责任的深刻反思。在这样一个充斥着“无我”论和“宿命论”的时代,一本强调“自由意志”的书,无疑是为我们注入了一剂强大的精神力量。
评分我选择阅读《为什么自由意志是真实的》,很大程度上是源于我对人类行为背后深层原因的好奇,以及对“选择”本身价值的肯定。我们活在这样一个世界,每天都在被信息轰炸,被社会规则和期望所塑造,有时候会感觉自己就像一个被动的接受者,而不是一个积极的创造者。因此,当看到一本以如此直接和肯定的方式来探讨“自由意志”的书时,我立刻被它吸引住了。我猜想,作者不会仅仅停留在哲学思辨的层面,而会深入到心理学和脑科学的领域,去探究我们为什么会产生自由意志的感觉,这种感觉在我们的日常生活中扮演着怎样的角色,以及它是否真的有其“实在性”。我期待这本书能够提供一些新颖的视角,也许会挑战一些我们习以为常的观念,比如“决定论”的绝对性,或者“无意识”的决定性作用。这本书是否会探讨自由意志与道德责任之间的关系?这是一个非常重要的问题,因为如果我们的行为完全由外部因素或内部的非自主过程决定,那么我们又该如何评价善恶,又该如何承担责任呢?我非常想知道作者是如何处理这个棘手的问题的。同时,我也对这本书的叙事风格和写作技巧充满期待。它是否会以一种引人入胜的方式来呈现复杂的论点,是否会使用生动的例子来解释抽象的概念,是否会用富有感染力的语言来触动读者的内心?一本好的书籍,不仅在于它说了什么,更在于它如何说。我相信,这本书将会是一场关于我们自身最深刻的认知革命,它将帮助我重新审视我的每一个决定,以及这些决定如何塑造了我的人生轨迹。
评分《为什么自由意志是真实的》这个书名,让我眼前一亮。在充斥着各种“解构”和“怀疑”的论调中,一本正面肯定“自由意志”的书,显得尤为珍贵。我一直对“我是谁”和“我如何行动”这两个问题有着强烈的好奇心。我们常常被告知,我们的行为是由基因、环境、社会经历等等决定的,这些因素似乎在很大程度上预设了我们的道路。然而,每次当我们做出一个决定,尤其是那些经过深思熟虑、充满挣扎的选择时,那种“这是我想要的”感觉是如此强烈,让我无法轻易否定它的真实性。我猜想,这本书会试图从多个维度来论证自由意志的存在。它是否会引用一些心理学实验,比如那些关于“意图”和“行为”发生时间顺序的研究?或者它会从哲学的高度,探讨“意识”的本质,以及它与身体之间的关系?我特别关注的是,作者如何处理“可能性”与“现实性”之间的关系。如果存在无限的可能性,我们又如何理解我们最终做出的那个“现实”的选择?这本书是否会提供一些实际的指导,帮助我们在生活中更好地理解和运用我们的自由意志,让我们做出更有意义、更符合我们内心期望的选择?这本书对我来说,不仅仅是关于一个哲学概念的讨论,更是一种对自我掌控感和生命意义的追求。我期待它能给我带来启发,让我更加自信地拥抱我的人生,并相信我的每一个选择都在塑造一个独一无二的我。
评分我被《为什么自由意志是真实的》这个书名深深吸引,因为它直击了一个我长期以来深思熟虑却又难以形成定论的议题。我们生活在一个似乎越来越强调“必然性”和“客观规律”的时代,从宏观的宇宙运行到微观的基因密码,似乎一切都在遵循某种不可抗拒的规则。这种视角有时会让人产生一种无力感,觉得个体的选择不过是历史洪流中的一朵小小浪花,最终会被淹没。然而,我内心深处始终有一股力量在抗拒这种宿命论的论调,那就是我们每个人都能体验到的,那种“我能够选择”的强烈感知。这本书的存在,就像是为我提供了一个理论上的支点,让我可以去探索这种感知是否仅仅是幻觉,还是它背后有着更深刻的实在性。我非常好奇作者将如何构建他的论证,他会从哪个角度切入?是哲学上的形而上学探讨,还是心理学上对决策过程的分析,亦或是神经科学上对意识和意图的研究?我很期待作者能够清晰地解释,在看似充满因果联系的宇宙中,自由意志是如何存在的,或者说,它以一种什么样的形式存在。这本书是否会讨论“自由”与“限制”之间的辩证关系?我们是否在法律、道德、社会规范的框架下行使自由,还是说真正的自由是挣脱一切束缚?我希望这本书能够提供一种既深刻又充满希望的视角,让我们相信,即使在充满限制的世界里,我们依然是自己命运的舵手,我们的选择是有意义的,能够真正地影响和改变我们的生活,以及我们所处的世界。
评分这本书的标题,《为什么自由意志是真实的》,立刻抓住了我的注意力。在当今社会,关于自由意志的讨论往往带着一种怀疑和解构的色彩,许多人倾向于认为我们的行为是由潜意识、环境因素,甚至是基因决定的,所谓的“自由选择”只是一种错觉。这种观点,虽然在某些方面有一定的道理,却也让人感到一种深深的无力感,仿佛我们的人生是被安排好的剧本,我们只是在按部就班地演出。因此,一本旗帜鲜明地肯定自由意志的真实性的书,对我来说充满了吸引力。我很好奇作者会如何构建他的论证,他是否会从哲学的基础出发,探讨“意志”的本质,或者会深入到心理学和神经科学的领域,寻找支持自由意志存在的证据?我期待作者能够提供一些令人信服的理由,让我们相信,我们确实拥有真正的选择能力,并且我们的选择对我们的人生有着实质性的影响。这本书会如何处理“自由”与“责任”之间的关系?如果我们的选择是真实的,那么我们也必须为这些选择承担相应的责任。我希望作者能在这方面给出深刻的见解。此外,我也对这本书的写作风格很感兴趣。它是否会以一种引人入胜的方式来阐述复杂的概念,是否会运用生动的例子来帮助读者理解?我相信,阅读这本书将是一次令人兴奋的智力旅程,它可能会改变我对自己、对他人以及对这个世界的看法,让我更加坚定地相信,我们是自己生命的主宰,我们的选择是有力量的。
评分《为什么自由意志是真实的》这个书名,本身就带着一种振奋人心的力量。在当下这个充斥着各种“挑战”和“解构”的时代,许多关于人类存在和意义的根本性问题,都受到了前所未有的质疑。而“自由意志”,作为我们最根本的人类体验之一,其真实性也常常被各种理论所动摇,让人产生一种“我们不过是被动的棋子”的错觉。因此,当看到一本直接而肯定地提出“自由意志是真实的”的书时,我内心深处涌起一股强烈的探究欲望。我非常想知道,作者是如何构建他的论证体系的。他会从哪个学科领域切入?是深邃的哲学思辨,还是严谨的科学实验?他是否会引用那些伟大的思想家,如笛卡尔、康德,或者当代的脑科学和心理学专家,来为他的观点提供支持?我尤其好奇,作者会如何处理那些看似无懈可击的“决定论”观点。在宇宙遵循因果律的框架下,自由意志的“自由”体现在何处?它是否是某种“非决定性的”存在,或者是在决定性链条中,存在着某种我们尚未完全理解的“接口”?这本书的价值,我想,不仅在于它是否能“证明”自由意志,更在于它能否引发我们对自身主体性的深刻反思,让我们重新认识到,我们不仅仅是被动的接受者,更是积极的行动者,我们的每一个选择,无论大小,都构成了我们独一无二的人生。我期待这本书能够给我带来一种重塑的信念,一种对生命掌控感和意义的坚定拥抱,让我更加自信地面对生活中的每一个抉择。
评分在浩瀚的知识海洋中,《为什么自由意志是真实的》这个书名,犹如一座灯塔,指引着我探索一个古老而又永恒的议题。我们活在一个被科学理性所主导的时代,许多曾经神圣不可侵犯的领域,如今都被还原为物质的相互作用和数据的分析。这其中,关于“自由意志”的讨论,无疑是最具争议也最令人着迷的。很多声音都在质疑,我们所谓的自由选择,是否只是大脑在特定刺激下的预设反应?我们是否只是被我们基因和环境所编程的机器人?这让我不禁感到一丝悲凉,仿佛生命的意义和价值,都将因此而被大大消解。因此,当这本书以如此坚定和积极的姿态出现时,我感到一种莫名的兴奋。我迫不及待地想知道,作者是如何将“自由意志”这个抽象的概念,转化为一种可以被理解、甚至被证明的实在。他会如何回应那些关于“决定论”的强有力论证?他会如何解释我们在面对不同选择时的那种主观的“自由感”?这本书的深度将体现在哪里?它会触及到伦理学、法律学、甚至是政治学等领域,探讨自由意志对于社会结构和个体责任的意义吗?我希望这本书能够提供一种超越简单二元对立的视角,让我们看到,自由意志可能并非是完全脱离因果的,而是在因果链条中,以一种我们尚未完全理解的方式,展现其独特的存在。这本书对我而言,不仅仅是一次智力上的挑战,更是一次关于人类尊严和价值的捍卫,一次对生命主体性的深刻 affirmation。
评分《为什么自由意志是真实的》这个书名,如同一声响亮的宣言,在充斥着“宿命论”和“决定论”的思潮中,显得格外振聋发聩。我长期以来对“我能否真正地选择”这个问题感到困惑,一方面,我们都能体验到做决定的过程,感受到“我可以这样做,也可以那样做”的自由;另一方面,科学的进步,特别是对大脑运作机制的深入研究,似乎又在不断地暗示,我们的每一个想法、每一个行为,都只是更为基础的物理化学过程所导致的结果。这种矛盾感,让我对自由意志的存在,既有强烈的渴望,又带着深刻的怀疑。我希望这本书能够为我拨开迷雾,提供一条清晰的思路。作者会如何定义“自由意志”?这是一个至关重要的起点,因为对这个概念的不同理解,会直接影响到后续的论证。他是否会从哲学层面,比如探讨“自由”与“必然”的关系,或者从认知科学的角度,解释我们如何产生“自由意志”的感知?我尤其期待作者能给出一些具体的证据或者案例,来支持他的观点。例如,是否存在某些实验能够有力地证明,人类的行为并非完全由先前的条件所决定?这本书会如何处理“可能性”与“现实”之间的关系?我们是否总是处于一种“可能性”的海洋中,而我们的选择,只是从中捕捞出一条现实的路径?我期望这本书不仅能回答“为什么”,更能在某种程度上启示我们“如何”去更积极、更有意识地运用我们的自由意志。这本书对我来说,将不仅仅是一次阅读,更可能是一次关于“我是谁”和“我如何生活”的深刻重塑。
评分最有启发的部分应该是反驳决定论的挑战,然而那个diagram我没看懂。区分决定论的层次,指出对于自由意志来说,真正构成挑战的并非physical determinism,而是agential determinism(consequence argument的错误就在于混淆两个层面的决定论);然后linking thesis则因为agential-physical的多重实现而遭到反驳:物理决定论不是能动决定论的充分/必要条件。 建立在科学实在论与最佳解释推理上的domain-specific realism是论证的另一关键。
评分近来的感想是玩具经不起拆,拆了就没了。
评分近来的感想是玩具经不起拆,拆了就没了。
评分最有启发的部分应该是反驳决定论的挑战,然而那个diagram我没看懂。区分决定论的层次,指出对于自由意志来说,真正构成挑战的并非physical determinism,而是agential determinism(consequence argument的错误就在于混淆两个层面的决定论);然后linking thesis则因为agential-physical的多重实现而遭到反驳:物理决定论不是能动决定论的充分/必要条件。 建立在科学实在论与最佳解释推理上的domain-specific realism是论证的另一关键。
评分List 的相容論模型仍然預設了宇宙的多重可能的物理狀態,物理決定論者會認同這個預設嗎?
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