图书标签: 哲学 赫舍尔 神学 人论 西方哲学 思想 美国 宗教
发表于2025-01-27
人是谁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
现代社会与人 : 名著译丛
A.J.赫舍尔(1907.华沙—1972.纽约)是颇有影响的美籍犹太教哲学家和神学家。《人是谁》这本小册子是他对人的生存及地位的问题的回答。人的问题不仅是一个哲学问题,而且是一个神学问题。这有点不可思议。因为按定义,神学就是关于神的存在及其属性的学问。但神学也包含神与世界、神与人的关系问题,因而很自然,人的问题便成为神学中一个迫切的问题。人的问题颇受神学家的青睐;人在神的眼中,绝非无关紧要。这在西方犹太—基督教传统文化中本不足为奇。但我们却受到一种伪谬的教诲,似乎神学忽视并抹杀人的问题,似乎宗教使人轻贱自我。有一种流行的说法:自文艺复兴起,先进思想家们以人性对抗神性,以人权对抗神权,以人道对抗神道,以人本对抗神本,以人学对抗神学,人的尊严才得以恢复。不少哲学史与世界史年复一年地向求知的头脑进行这样的宣教。但是,恰恰是对神性的崇奉,强化了人性的重要;恰恰是神权,限制并阻遏了王权;恰恰是神道,推进了人道精神的宏布;恰恰是神本,提高了人的地位。说“人本乎神”,比说“人本乎自然”,使人更多地具有神性,使人有别于自然万物;人权一开始就是特权的对立物——特权是一部分人享有高于其他人的权利,而人权则意味着人人享有平等的普遍权利。因此,人道、人性、人权、人本、人学并不与神道、神性、神权、神本、神学相对立。这就是为什么恰恰在信奉基督教的西方而不是在别的“注重人伦”的文化中更多地涌现过诸如“人是什么”、“人是谁”一类同名的人学著作。
(摘自中译本序)
居然是犹太教神秘主义的
评分当我发现这是一本关于神学的著作时,我觉得自己上当了。宗教的价值在于,这是获得存在的意义的最便捷方法。除此之外的其他方法或充满坎坷,或易入歧途。因此渴望内心坚定的人便希望借助非理性的宗教以规避理性的思考可能带来的毁灭。《人是谁》是一本神学著作,但读完这本书,我反而决定从此背叛宗教。
评分小册子水准的小册子。赫舍尔对存在主义本体论的理解有点问题。
评分人的行为模式不是已经死去的生命的纪念碑而是充满生命的戏剧。赫舍尔的这本书虽然薄,但是“做人”、“生存”、“意义”的论述非常深刻,这样说来人是“没有存在的人”才能生存。最终来源于与上帝的相遇,而这相遇也是因为上帝是觅人的上帝,这样说来人的存在只能由内在的超越的上帝给予。
评分我赞美。
人活在世界上需要了解自己,我从哪里来,将要去往哪里,我为什么来。这是哲学要研究的问题,也是人类不断探索世界、试图要回答的问题。因为人类对自己、对世界的迷茫,因此才产生了哲学,才有了动力去了解自己、了解世界。 世界神奇,生命短暂。人生是一次旅程,没有停歇,没...
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