具体描述
《学术与政治》内容简介：研究韦伯者，无一不深知这两篇演说的重要性。因为它们不但浓缩着韦伯学术思想的精华，也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖，对其身边的思潮做出了十分个性化的回应，这是从韦伯其他学术著作中难得一见的。
作者简介
作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯，其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统，在早期，孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口，相比之下，韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。
目录信息
读后感
暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...
评分（大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。） 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头，韦伯通过对比德国和美国的学术体制，简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出，因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...
评分距离马克思•韦伯生活的年代已经有近一百年之久了，这部作品收录了韦伯在临终前一到两年间发表的两篇演讲，即《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。演讲之时，已到一战结束，德国掀起革命，在斯巴达克团等组织号召下，首都柏林工人和士兵发动武装起义。韦伯在国家动...
评分解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...
用户评价
这本书的写作风格，坦率地说，是那种典型的学院派叙事，严密、逻辑自洽，但阅读体验上略显晦涩。每一个论点都堆砌了大量的脚注和交叉引用，仿佛生怕自己的每一句话不够“有根据”。这种对论据的极度偏执，虽然保证了其学术上的严谨性，但对于希望快速把握核心观点的读者来说，无疑是一种挑战。我花了很长时间才适应其那种抽丝剥茧式的论证节奏，很多时候，我需要反反复复阅读同一段落，才能领会其细微的语意差别，尤其是在处理那些关于“知识建构的相对性”的哲学讨论时。这绝不是一本可以轻松放在咖啡馆里消磨时光的书，它要求读者拿出足够的专注度和背景知识储备。虽然我尊重作者的治学态度，但我更希望看到一些更具煽动性或更具个人色彩的论述来调剂这厚重的文本，让那些宏大的议题能更直接地刺痛读者的神经，而不是仅仅停留在概念的精确界定上。
评分这本书的装帧设计着实吸引人，硬壳封面搭配沉稳的墨绿色调，中央烫金的标题“学术与政治”在灯光下泛着低调而有力的光芒。刚拿到手的时候，我主要的兴趣点在于它如何探讨知识生产与权力结构之间的微妙张力。我期待看到作者能够深入挖掘那些隐藏在象牙塔内部的意识形态驱动力，分析高校政策制定、科研经费分配背后那些不为人知的政治角力。特别是关于学术自由边界的讨论，是当前学术界热议的焦点，这本书是否能提供一种超越传统二元对立的新鲜视角，而不是简单地重复“要警惕政治干预”的老生常谈，这让我非常好奇。我翻阅了目录，对其中关于特定历史时期知识分子群体命运的章节产生了浓厚的兴趣，那往往是理解当代学术生态的钥匙。总的来说，从物理形态到内容预设，这本书散发出一种严谨且不失批判性的气息，像是为严肃的思考者准备的厚重礼物，让人迫不及待想一探究竟其内部的论证逻辑是否能支撑起其宏大的标题。
评分这本书的内容让我对“学术独立性”的定义产生了深刻的动摇。以往我倾向于相信，只要我们足够努力、成果足够硬核，就能自然地超脱于政治影响之外。然而，作者通过对科研评估体系的解构，清晰地展示了即便是最基础的科学研究，其方向的选择、资源的分配，乃至术语的采纳，都已被某种无形的力量所塑形。这种“潜规则”远比明面上的审查更难对付。它不是自上而下的压制，而是自下而上的趋同，是所有人都为了争取生存空间而进行的一种集体性的“策略性迎合”。读完后，我开始反思自己过去的研究方向选择是否也是在不自觉中迎合了某种当前最热门、最容易获得资助的“政治正确”，而不是真正源于纯粹的学术兴趣。这种从个体觉醒到群体反思的转化，是这本书带给我最深刻的震撼。
评分我对这本书中关于“公共知识分子”角色的探讨尤其欣赏。作者没有将公共知识分子神化，也没有将他们妖魔化，而是将其置于一个充满矛盾和张力的场域中进行审视。书中列举了数个案例，展示了知识分子如何在体制的压力和公众的期望之间进行艰难的平衡与抉择。那些在关键历史节点上，选择发声或沉默的个体，他们的动机和后果被剖析得极其冷静和客观，没有廉价的道德审判。这种处理方式，避免了落入简单的“好人/坏人”的二元对立叙事，反而让我们更深入地理解人性在结构性困境下的复杂反应。可以说，在处理道德与职业伦理的交叉点时，这本书展现出一种罕见的成熟和深度，这比单纯分析政策变动更有价值，因为它触及了作为“人”的学者的困境。
评分读完这本“学术与政治”，我的第一感受是作者的史料梳理之详尽令人咋舌，但同时，我也感觉它更像是一部宏观的历史观察录，而非紧贴当下的现实批判。它花了大量的篇幅去追溯特定思想流派在不同政权下的流变，这无疑丰富了我们对思想史的认知。比如，书中对于某个学派在二十世纪初某个特定国家遭遇的论述，细致到了引用了大量未曾公开的档案材料，这一点值得称赞。然而，在处理现代社会，尤其是后工业时代，知识生产模式的复杂性时，篇幅似乎就显得有些捉襟见肘了。我认为，当下的学术生态已经高度金融化和全球化，纯粹的“政治”影响更多地融入了市场逻辑和技术官僚的话语体系中，这本书在解析这些新的、更隐蔽的权力运作机制时，略显传统。它提供的洞见更多是关于“大历史”的脉络，对于我们日常在期刊评审、项目申报中感受到的那种微观的、日常化的“政治压力”，着墨不多，这让我略感遗憾。
评分「不记得是第几次读了」每次都会在间歇性迷茫彷徨时读韦伯的这两篇演说。在各种人类活动领域的理性化大潮里，学术也无法幸免，变得越发专业化，因此学人要做好在某种学术科层制中“苟且”的准备，要坦然面对可能无法产出伟大学术成果，成果很快被超越以及平庸之辈爬到你头上等专业化科层制下的必然结局。学术也无法解决价值问题，学人只能为自己预设价值。韦伯生前没有写成他原本计划要写的“政治社会学”或“国家社会学”，但“以政治为业”的演说大概可以被视为其“政治社会学”的一个提纲，透露了政治合法性，现代政治的起源与特征尤其是政党政治，官僚队伍与政治家的特征，当然最重要的是“为政治而活”所需要的三项品质以及“信念伦理”与“责任伦理”的区分。这两项演说出发点都是世界的无意义，因此人类创造出很多东西如宗教来赋予世界意义。
评分看清楚这一切，自勉
评分予欲无言。
评分二刷，畅读常新。满脑子都是那几句歌词：一群猪飞上了天，一群海盗淹死在沙滩，我的儿子被做成了金钱，妖艳的花枯萎在河岸。 看到Tada的留言真的哭了，相比每天这么煎熬度过，要不我gap一年去申东大得了（大哭）
评分因此我此生不以学术和政治为业
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