具体描述
从特定的历史时代及满族文化背景下,去解读老舍及其作品,感受自时代文化与本土文化中传递民俗心声的力量与感染力。
编辑推荐
作为一位世纪性文学大师,老舍的复杂经历与杰出创作,在中国近百年的文学史中,具有着举足轻重的意义,而认识它的丰富内涵,需要独特的历史与文化的视角进入大师的世界。本书的作者关纪新是一位满族文学与文化的研究者、中国多民族文学理论评论家,他长期致力于老舍的研究。在这部长篇巨作中,作者在一开始便强调,老舍作为一个满族人、一个北京人、一个出身于下层穷苦市民阶层的特质,以此作为老舍的艺术创作的社会人文支撑点。这样一种历史的视角,为读者提供了较为理性的依据。作者也由此论述了老舍作品中最善于表现老北京下层贫苦人民生活的一贯特点,阐释了老舍在自己的一生中始终坚忍不拔、充满人道主义特征的品格,以及老舍的笔触时时延伸到民族精神乃至民族命运的思考上的风格。
内容简介
老舍是现当代的文学艺术大师,他的作品即使在今日也是家喻户晓,拥有着广泛的读者群体,而老舍的文品和人品更是受到人们的尊重,成就了他在现当代文学史上的地位。在这本书里,作者借助于独特的历史与文化视角,对老舍自身所处的时代及民族文化给予了充分而深入的挖掘与研究,从中能使读者深深体会到这位人民艺术家深受人民喜爱的根源,感受到扎根于时代文化、本土文化传递民众心声的力量与经久不衰的感染力。
作者简介
关纪新(1949- ) 男,满族,吉林伊通满族自治县人,祖籍建州女真长白山讷音部,清初宁古塔镶黄旗佛满洲瓜勒佳氏后裔。满族文学与文化研究家、老舍研究家、中国多民族文学理论评论家。中国社会科学院教授、国家二级研究员;中国老舍研究会前任会长、国家级学术期刊《民族文学研究》前主编,中国作家协会会员,中国民间文艺家协会会员。是享受国务院政府特殊津贴的学术专家。曾获全国少数民族文学骏马奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等。
目录信息
第一节 生在京城旗族之家
第二节 幼年失怙
第三节 生命的教育
第二章让“光芒渐渐放射出来”
第一节 由“改良私塾”到小学
第二节 从市立三中到师范学校
第三节 文化归位和社会归位
第三章扛起“两个十字架”
第一节 十九岁的小学校长
第二节 做了劝学员,又辞了劝学员
第三节 作为基督徒的舒舍予
第四节 《小铃儿》:文学创作的起跳板
第四章旅居欧洲 登上文坛
第一节 英伦生活
第二节 从“写着玩”起步
第三节 周游西方,逗留南洋
第五章发自异域的笑骂和呼唤——早期的四部长篇小说
第一节 《老张的哲学》
第二节 《赵子曰》
第三节 《二马》
第四节 《小坡的生日》
第六章山东七年:执教更兼写作
第一节 到济南之前
第二节 济南四年
第三节 青岛三年
第四节 济南三个月
第七章剖视民族的精神痼疾── 创作于济南的长篇小说
第一节 《猫城记》
第二节 《离婚》
第三节 《牛天赐传》
第八章情殷意笃 妙趣天成——写作于济南和青岛的散文、诗歌、杂文
第一节 多向度的创作选题
第二节 亲切、幽默的艺术格调
第九章“短打”戏里的世相百态──写作于济南和青岛的中短篇小说
第一节 “老”民族的精神失落
第二节 向城市“苦人们”身上聚焦
第三节 “后起的文艺,最需要技巧”
第十章庶民文学的现代经典──长篇小说《骆驼祥子》
第一节 个人奋斗“比登天还难”
第二节 “文化之城”的“走兽”
第三节 “职业写家”的艺术标识
第十一章八方风雨振襟怀
第一节 受命于危难
第二节 擎起“国家至上”的旗帜
第三节 “文章为命酒为魂”
第十二章“杀上前去”的文艺
第一节 “旧瓶装新酒”
第二节 话剧:从战时宣传入手
第三节 小说:由《蜕》,到《火葬》
第十三章民族屈辱史·文化殷鉴录—— 长篇小说《四世同堂》
第一节 双重主题的紧密绞结
第二节 得来不易的艺术巨构
第十四章在大洋彼岸
第一节 民间的文化使者
第二节 《鼓书艺人》:思想艺术新趋向
第十五章活跃的“人民艺术家”
第一节 狂喜之下
第二节 文化名人的形象
第三节 跳荡起伏的文学业绩
第十六章中国话剧的不世之作——《茶馆》
第一节 撞击人心的历史回眸
第二节 光怪陆离的文化大千
第三节 独树一帜的艺术样式
第十七章满族文学的瑰丽珍宝——《正红旗下》
第一节 殷殷此情
第二节 《正红旗下》的文本价值
第三节 由《正红旗下》说开来
第十八章回归尊严 步入永恒
第一节 风满楼头
第二节 乾坤血泪共千秋
第三节 一代文章千古事
后记
附录《老舍评传》学术座谈会综述
· · · · · · (收起)
读后感
述往丛书《老舍评传》 关纪新 著 北京出版社 在中国现代文学的场域中,老舍有着重要的地位。他用毕生的生存经验和精神炼狱深刻地书写了自己熟知的文化都城——北京。作品中人与物的独特“京味儿”叙事,不仅呈现了老北京城各个时期的文化历史与生成轨迹,同时也显现出老舍自...
老舍的伟大之处在于,他为世人留下了一部部用戏剧、小说呈现的文学艺术世界里的历史,同时他的一生也充满了丰盈的历史。以致于,研究老舍的文章都带有了一种老舍式的行文叙事方式,就像关纪新的这本《老舍评传》(增补本)说的不仅是老舍的一生,还有老舍所在历史阶段的历史文...
回望我们的艺术史,士大夫笔墨长期占据主要地位,在思维习惯与审美习惯上形成定式。五四新文化运动颠覆了这一传统,山野的气息来了,民间的声音多了,精神也飘出鲜活气息。像《骆驼祥子》这样的作品在文坛出现,走的完全是一条新路。老舍可以说是于阡陌野径里,拓出了一片新的...
编者按 2019年2月3日,是“人民艺术家”老舍诞辰120周年纪念日。《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷;小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家,拉洋车的祥子,茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。半个多世纪以来,老舍的作品一版再版,也屡...
编者按 2019年2月3日,是“人民艺术家”老舍诞辰120周年纪念日。《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷;小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家,拉洋车的祥子,茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。半个多世纪以来,老舍的作品一版再版,也屡...
用户评价
说实话,一开始我有点担心“增补本”会不会只是简单地堆砌新材料,内容上缺乏整体的连贯性。但实际阅读后,我发现我的担忧完全是多余的。作者在原有框架的基础上,进行了极其精妙的“织补”,新加入的内容不仅没有破坏原有的结构美感,反而让整部作品的论述更加丰满和圆融。我最欣赏的是,这本书并没有回避老舍先生生命中的那些艰难时刻和艺术上的挣扎。作者以一种近乎残忍的诚实,展现了天才背后的脆弱与复杂。特别是在探讨其晚年心境变化的部分,文字处理得极为克制却又蕴含着巨大的情感张力,读来让人既心痛又敬佩。这种对“人”的深刻刻画,远超出了文学批评的范畴,更接近于一种人性的深度剖析。它教会我们,伟大的艺术往往诞生于最深的痛苦与最执着的坚守之中。
这部书简直是文学探索的宝藏,光是捧在手里就能感受到作者对人物的深入剖析和对时代背景的精准把握。它不仅仅是对老舍先生生平的梳理,更像是一面透镜,折射出那个特定历史时期文坛的复杂风貌。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种严谨与灵动并存的笔法。读起来完全没有那种传统传记的枯燥感,反而充满了发现的乐趣。比如,书中对老舍先生早期创作风格转变的探讨,简直是教科书级别的分析,将内在的心理驱动和外在的社会压力结合得天衣无缝。我记得有一段专门分析了他笔下北方底层人民的生存状态,那种文字的力度和情感的真挚,让人读完久久不能平静。作者似乎拥有洞察一切的眼睛,能从只言片语中挖掘出人物深层的精神世界。我强烈推荐给所有对中国现代文学有兴趣的朋友,它会彻底刷新你对这位文学巨匠的认知,让你看到一个更立体、更丰满的老舍。这本书的价值远超一般传记的范畴,它是一部关于文学精神与时代命运的深度对话录。
这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场沉浸式的文学“考古”。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,张弛有度,让你感觉自己正一步步踏入老舍先生所处的那个喧嚣又压抑的年代。我特别喜欢作者对写作场景的描绘,那种笔触仿佛带着油墨和旧纸张的气味,逼真到让人仿佛能听到老舍先生在书桌前踱步沉思的声音。与以往我读过的任何关于老舍的介绍都不同,这本书着重于挖掘他创作“方法论”上的创新和坚持。它细致地梳理了老舍先生如何从民间艺术中汲取养分,如何将京味文化融入到现代戏剧的结构之中,这些分析极其精妙,让人豁然开朗。这不是一本简单的传记,它更像是一本关于“如何成为一位伟大的作家”的实操指南,只是主人公恰好是老舍先生。整体阅读下来,感觉受益匪浅,对文学创作本身的理解也上升到了一个新的维度。
这部作品的语言风格有一种独特的魅力,它既有学术的精准,又不失文学的韵味,读起来非常舒服,完全没有那种令人望而却步的学术腔调。作者似乎懂得如何用最朴素的语言,去阐释最深刻的道理。我尤其钟爱它对老舍先生语言艺术的梳理,那一部分的分析简直是妙笔生花,将老舍那独一无二的“京味儿”语言的内在规律和节奏感,分析得淋漓尽致,让人读完后,再去看老舍的原著,会有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛突然掌握了一套解锁其语言魅力的秘钥。这种由内而外的理解,才是阅读传记的终极乐趣所在。全书行文流畅,逻辑清晰,即便是初次接触老舍的读者,也能被其引人入胜的笔法牢牢抓住。这是一部集学术性、可读性、思想性于一身的杰作,实乃现代文学研究领域的一座里程碑。
拿到这本厚厚的“增补本”,首先被其扎实的学术底蕴所震撼。它不像那些市面上流行的轻阅读读物,而是真正下足了功夫,引用了大量的原始资料和学者的研究成果,构建了一个坚不可摧的论证体系。我尤其赞赏作者在处理争议性事件时的那种中立而又富有洞察力的态度。面对复杂的历史语境,作者没有简单地进行道德评判,而是试图还原事件发生的深层文化逻辑。这种学者的风范,使得全书的论述充满了可信度。我花了很长时间去品读其中关于老舍后期作品思想深度的章节,那些细腻的文本解读,如同庖丁解牛,层层深入,揭示了那些不易被表层叙事所掩盖的主题。对于想要进行严肃学术研究的读者而言,这本书无疑是一部必备的参考工具书。它提供的不仅仅是故事,更是分析的框架和批判性的思维方式。阅读的过程,更像是一场与高水平学者的思维交锋,让人在挑战自我的同时,收获良多。
他明白了:作为旗兵永寿的儿子,爱咱们的国,是人生的头等大事。 既是旗人,什么时候也得活得硬硬朗朗的,这也是一种必有的生活信条。 苦中寻乐,是下层旗人们非常普遍的特点,他们不这样做,就很难饱聚生气地度过一道道生存难关。宁恩承是《赵子曰》写罢的第一位读者,读的时候,他笑得把盐当成了糖,放到茶里。 老舍对清代性灵派诗学大家袁枚给以首肯:他只认性灵,认定创造,那么,诗便是从心所欲而为言,无须摹仿,无须拘束;这样,诗才能自由,而文艺的独立完全告成了。 老舍本能地反感每年一轮儿的夏日浮华,对舞场、咖啡馆、浴场、电影院之类的花花世界,退避三舍,我们常到崂山去玩,可是我们的眼却望着泰山,仿佛是这个精神使我们朴素,使我们能吃苦,使我们静默。 创作,不要浮浅,不要投机,不计利害。活的文字,以生命为根,真实作干。
资料翔实然用力过猛,言必称满族文化,最末附上的研讨会纪实更是恶臭。
这个开本和全书的装帧,读起来很舒服,锁线装的感觉非常棒。与上一版比多了至少5万字,手边没上一版的书,不知集中补充修订了哪些部分。其实注释和参考文献还可以更详尽一些。
从多民族文化立场研究老舍的扛鼎之作。剖析满族文化对于老舍的影响,以及他在作品中的大量关于满族文化的隐性书写。
生命和作品中隐性在场的的满族文化,充满感情