喜马拉雅瑜伽传人深度解读帕坦伽利的《瑜伽经》,作为瑜伽哲学经典,受到瑜伽修习者和爱好者的推崇。
这是一位受过传承的瑜伽士对《瑜伽经》的解读,不仅有理论而且更有瑜伽实践,让读者明白《瑜伽经》不仅仅是一部瑜伽的理论经典,更是一部练习的经典。
本书的作者在掌握丰富的资料基础上从哲学概念、心理学概念和修习概念三个方面梳理和阐述《瑜伽经》的核心概念及其逻辑顺序,帮助广大瑜伽修习者和爱好者澄清《瑜伽经》的核心概念和思路,从而更好地理解《瑜伽经》的内容,进而更好地理解瑜伽修习。本书也是中国瑜伽研究者进一步的研究难得的参考资料。
本书阐述了瑜伽经文中的核心概念:心Chitta,波动Vrtti,止息Nirodha,阿特曼Atman,om,自在天Isvara等概念进行了深度的解析,是一把让读者进入瑜伽之门修习的钥匙。
本书作者结合印度不同的《瑜伽经》梵文注释原本,给出了他对《瑜伽经》195句经文的理解,从《瑜伽经》里寻找资源,以明晰的方式排列组合这些资源,呈现一条达到永恒的平静、满足、快乐的道路。
与别的注释本相比,本书在清晰性、易理解性方面十分突出,因而十分适合中国的瑜伽修习者与爱好者,并入选瑜伽文库。
本书还给出了梵文的发音导读,已经瑜伽专业术语的翻译,给予了读者很好的帮助和理解。
印度唯一的国立瑜伽学院院长Dr.Ishwar. V. Basavaraddi,印度总领事馆总领事Anil Kumar Rai都对本书极高的评价。
Dr.Ranjay Kumar
岚吉 博士
瑜伽士,国际瑜伽日(印度官方)全球形象代言人。
浙江大学哲学博士,研究瑜伽哲学与文化。
师承喜马拉雅体系,第一导师为迪伦德拉•婆罗马恰里(Dhirendra Brahmachari)。六岁接受了导师的指引,之后遵其嘱托,进入导师创办的印度唯一国立瑜伽学院 (MDNIY)。同时担任学院的代言人并纳入印度官方瑜伽教材。
斯瓦米•韦达大师(Swami Veda Bharti)亲传其喜马拉雅呼吸冥想,被称为喜马拉雅瑜伽传人,并开办了喜马拉雅瑜伽传承班。获瑜伽本源真传,融合了传统瑜伽以及现代的科学,用二十多年的研究和实践,逐渐形成了独特的瑜伽一脉:Samashti Yoga 。
精通多种语言,发表了多篇精彩瑜伽学术论文,研读了大量的古印度瑜伽手抄经文,拥有广博而丰富的瑜伽哲学知识。经常受邀参加国际性瑜伽大会、举办学术论坛、养生讲座、瑜伽工作坊。
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我之前尝试过几本关于瑜伽哲学的书籍,但读起来总像在啃一本硬邦邦的学术著作,很多概念停留在理论层面,无法落地。然而,这本《瑜伽经》的解读版本,则完全是另一番天地。它最大的亮点在于其极强的“可操作性”。作者似乎非常清楚现代人面对压力和信息爆炸时的焦虑感,因此,他把那些古老的八支分法(Ashtanga)不是当作教条,而是当作一套精密的“心智工程学”来呈现。我特别欣赏它对“持戒”(Yamas)和“内制”(Niyamas)的现代诠释。例如,关于“不害”(Ahimsa)的探讨,已经超越了简单的不伤害身体,深入到语言、意念层面,探讨我们如何无意识地在社交媒体上散播负面能量,这让我猛然警醒。这本书的语言风格非常果敢而又不失慈悲,它不会美化修行的过程,坦诚地指出了这条道路上的陷阱和幻觉,读完之后,感觉自己像是接受了一次非常彻底的心理“体检”,对自身的局限性有了更清晰的认识,不再是盲目地追求某种“开悟”的表象。
评分这本书的魅力在于它的“去神秘化”和“还原论”的倾向。它没有将瑜伽塑造成一种需要特殊天赋才能达成的神秘主义实践,而是将其定位为一种每个人都可以通过系统训练达成的、对心智的彻底掌控。作者对“我执”(Ego)的剖析极其深刻,直指现代社会中我们如何通过外部标签(工作、财富、人际关系)来定义自己的脆弱本质。书中关于“正念”(Mindfulness)的实践指导,不是空泛的建议,而是有着清晰的、逐步提升难度的练习流程,非常适合有毅力的读者进行自我检验。我感觉这本书更像是一份“自我操作系统升级手册”,它教你的不是如何去“做好”某件事,而是如何“成为”一个更清明、更自由的存在。阅读过程本身就是一种练习,它迫使我停下来,审视自己那些习以为常的思维惯性,从而在日常生活中真正开始实践“知行合一”。
评分这本《瑜伽经》的导读简直是为我这种初学者量身定做的。它没有一上来就抛出那些晦涩难懂的梵文术语和复杂的哲学概念,而是像一位耐心的老朋友,循循善诱地把我领进了帕坦伽利构建的这个广袤而精微的内心宇宙。书的结构安排非常巧妙,它不是那种枯燥的条文解释,而是融入了大量的现代生活实例。比如,书中对于“心之涟漪”——也就是我们日常不断涌现的念头——的剖析,简直是直击灵魂。我一直以为自己是个思绪简单的人,读了才明白,原来自己大脑里的“噪音”有多么庞大和持久。作者用非常生动的比喻,比如把心比作一潭浑浊的水,只有沉淀下来,才能看清水底的真实景象,这种清晰度让我立刻就能在自己的冥想练习中找到对应。特别是关于如何处理“烦恼”(Kleshas)那一部分,它没有简单地说“不要烦恼”,而是提供了一套可以操作的心理工具箱,教你如何去观察、去解离、去最终放下那些不必要的执着。这本书的文字非常雅致,读起来有一种韵律感,仿佛在进行一场温和的自我对话,让我对即将开始的瑜伽旅程充满了期待和敬畏。
评分从文学欣赏的角度来看,这本书的叙事节奏和文笔处理得非常高明。它没有陷入那种故作高深的玄学泥潭,而是始终保持着一种令人信服的、基于经验的论证逻辑。书中的章节过渡极为自然,像河流入海般顺畅,完全没有生硬的转折感。我尤其喜欢作者在阐述“定”(Samadhi)的层次时所使用的类比,他用光影的微妙变化来描绘意识状态的细微差别,这种细腻的笔触,让原本抽象的概念变得可感、可触。每一次阅读,都有新的感悟浮现,就像剥洋葱一样,每揭开一层,都能看到更核心、更本质的东西。它不像教科书,更像是一部经过时间沉淀后提炼出来的智慧结晶,文字的力量在于其“克制”与“精准”。它不试图用华丽的辞藻来取悦读者,而是用最恰当的词语,构建起一个严谨而又充满诗意的内在地图,让人心悦诚服地愿意跟随作者的指引去探索。
评分读完这本书,我最大的感受是“豁然开朗”的平静感,这种平静并非源于逃避现实,而是源于对现实更深刻的理解。对于许多初学者来说,瑜伽似乎就是体式(Asana),但这本书系统地揭示了体式只是整个体系中非常基础的一部分。它强调了“专注”(Dharana)和“内观”(Dhyana)才是真正改变生命质地的工作。我特别喜欢书中对于“业力”(Karma)的解读,它摒弃了宿命论的色彩,将其解释为一种基于选择的连锁反应。这种理解给予了我极大的赋权感——我的未来不是被过去锁定的,而是由我此刻的每一个念头和行动决定的。这本书的排版和注释也十分人性化,关键术语的解释清晰到位,使得即便是第一次接触这些概念的读者也能迅速建立起正确的理解框架,避免了因误解而产生的挫败感。它成功地将古老的智慧与现代的心理需求完美地对接起来。
评分「讀書記錄」:2019年第9本書。 《〈瑜伽經〉講什麼》(【印】Ranjay Kumar(嵐吉) / 著,朱彩紅 / 譯)。 這應該是讀的關於《瑜伽經》的第七個版本。本書不同於以往大部分版本,逐字逐句翻譯,然後加以作者的個人注釋和心得體會。而是每章以不同的主題將不同的經典當中的經文(比如《薄伽梵歌》、《奧義書》、《虔信瑜伽》、《希瓦本集》、《格蘭達文集》等……)整合串聯起來加以論證,對「何謂瑜伽」這個永恆的主題進行各個方面的闡述和解釋。 《瑜伽經》,在今時今日,依然如幾千年一樣流行且非常重要,教導著我們如何保持永恆的平靜、滿足和快樂。 Namaste????
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