古代希臘文明

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☆☆☆☆☆
出版者:北京師範大學
作者:易寜
出品人:
頁數:450
译者:
出版時間:2018-11
價格:160
裝幀:精裝
isbn號碼:9787303240654
叢書系列:“一帶一路”古文明書係
圖書標籤:
  • 古希臘
  • 文明史
  • 文明
  • 地中海
  • 古代文明
  • 曆史
  • 世界史1·古代3·古希臘
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  • 哲學
  • 政治
  • 藝術
  • 科學
  • 城邦
  • 文化
  • 社會
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具體描述

《古代希臘文明》一書,概述瞭古代希臘從剋裏特-邁锡尼文明到托勒密王國滅亡止的曆史,內容包括愛琴文明、黑暗時代、古風時期、古典時期、希臘化時代、古代希臘文化等,展現瞭光輝燦爛的古希臘文明。

《沉浮的古城:文明的潮汐與遺響》 序章:曆史的迴聲,文明的沙漏 在這浩瀚的曆史長河中,人類文明如同星辰般璀璨,各自閃耀著獨特的光芒。每一個古老國度的興衰,每一次思想的碰撞,每一次藝術的革新,都如同潮汐般,塑造瞭我們今日世界的輪廓。本書並非意在詳述某一個特定文明的全部曆程,而是試圖勾勒齣一種更宏觀的視角,觀察不同文明如何在這顆星球上此起彼伏,相互影響,又各自沉寂。我們將一同探尋文明的潮汐——它們如何匯聚、奔湧,又如何退卻、遺留下無盡的餘波,在曆史的沙漏中留下或深或淺的印記。 第一章:遠古的黎明——文明的種子如何播撒 在漫長的史前時代,人類從分散的采集狩獵群體,逐步凝聚成初具規模的聚落。是什麼力量促使瞭這一轉變?是什麼樣的地理環境,什麼樣的社會結構,什麼樣的技術萌芽,為最初的文明播下瞭種子?我們不妨將目光投嚮那些孕育瞭早期農業的肥沃土地,那些河流滋養下的早期聚落,那些工具的不斷革新,以及人們對於自然現象的初步解釋。 想象一下,在尼羅河兩岸,居民們如何因應洪水的周期而發展齣精確的曆法和灌溉技術,如何從中孕育齣統一的王國和神聖的法老。再將視綫轉嚮美索不達米亞,那裏蘇美爾人如何在兩河流域的交匯處,用泥闆書寫下最早的法律和史詩,建立起世界上最早的城市國傢。這些早期的文明,如同第一縷晨曦,雖然微弱,卻預示著一個全新時代的到來。它們各自獨立,又彼此吸引,技術和思想的火花在零星的交流中悄然傳遞。 我們還將審視那些分布在不同大陸的早期文明,例如在印度河流域的摩亨佐-達羅和哈拉帕,那精密的城市規劃和先進的排水係統,至今仍令人贊嘆。在遙遠的東方,黃河流域的早期聚落,也在緩慢地積纍著力量,為日後中華文明的輝煌奠定基礎。這些文明的黎明,並非發生在同一時間,也並非以相同的方式展開,但它們都共享著一個共同的起點:人類從濛昧走嚮有序,從分散走嚮凝聚,從生存走嚮創造。 第二章:文明的交響——交流、碰撞與融閤的年代 曆史並非孤立的島嶼,文明的生命力往往體現在它們之間的互動。從絲綢之路的駝鈴聲聲,到海上絲綢之路的船隊往來,人類的足跡穿越瞭廣袤的大陸和海洋。當不同的文化、信仰、技術和藝術形式相遇,會發生什麼?是兵戎相見,還是心意相通? 本書將聚焦於那些波瀾壯闊的文明交流時期。例如,亞曆山大大帝的東徵,不僅僅是一場軍事徵服,更是一場文化的大爆炸。希臘的語言、哲學、藝術,如何滲透到東方古老的土地,又如何與當地的文化發生奇妙的化學反應,催生齣希臘化藝術的獨特風格。我們也將看到,羅馬帝國的擴張,在某種程度上,是對希臘文明的繼承與傳播,它將地中海世界編織成一個統一的文化圈,讓法律、建築、拉丁語等元素得以廣泛流傳。 與此同時,佛教從印度傳播到亞洲各地,伊斯蘭文明的興起與擴張,將中東、北非、中亞乃至伊比利亞半島緊密地聯係在一起。這些跨越地域和民族的文明交流,並非總是和平的。戰爭、徵服、瘟疫,也常常是文明碰撞的催化劑。例如,十字軍東徵,雖然是宗教戰爭,但其間也帶來瞭東西方物質和文化的交流,歐洲人得以接觸到阿拉伯世界的先進科學和技術。 這些交流與碰撞,並非簡單的“你中有我,我中有你”,而是復雜的、多層次的互動。新的思想得以産生,舊的觀念被挑戰,新的社會形態被塑造。文明的交響樂,就是在這種此起彼伏的互動中,譜寫齣波瀾壯闊的篇章。 第三章:文明的潮湧——技術、思想與信仰的飛躍 技術的革新是文明前進的強大引擎。鐵器的齣現,極大地改變瞭農業生産和社會結構。造紙術、印刷術,則加速瞭知識的傳播。火藥的應用,重塑瞭戰爭的麵貌。航海技術的進步,則開啓瞭地理大發現的時代。 除瞭物質技術的飛躍,思想和信仰的深刻變革,同樣是文明強大的驅動力。軸心時代的哲學革命,在希臘、中國、印度、波斯等地,湧現齣蘇格拉底、柏拉圖、孔子、老子、釋迦牟尼、瑣羅亞斯德等偉大的思想傢,他們對人性、宇宙、社會提齣瞭一係列深刻的追問,這些思想至今仍影響著我們。 宗教的興起與傳播,更是深刻地塑造瞭人類的精神世界。基督教的傳播,從一個邊緣的猶太教派,最終成為統治歐洲的精神力量。伊斯蘭教的興起,不僅統一瞭阿拉伯半島,更在世界範圍內建立瞭龐大的文化共同體。佛教的東傳,為亞洲帶來瞭新的哲學和倫理體係。這些信仰體係,不僅提供瞭精神慰藉,更構建瞭社會規範,影響瞭藝術、建築、文學等方方麵麵。 我們將深入探討,在不同的文明中,哪些關鍵的技術突破、思想解放、信仰傳播,成為瞭推動其文明進入下一個階段的“潮湧”。例如,古希臘的民主製度和哲學思辨,如何為西方文明奠定瞭理性思考的基礎;中國古代的四大發明,又如何深刻地影響瞭世界文明的進程。這些“潮湧”並非憑空齣現,它們往往是長期積纍、孕育,並在特定的曆史節點爆發齣的強大力量。 第四章:文明的沉寂——衰落、消亡與遺響 並非所有閃耀的文明都能永恒。曆史的長河中,無數偉大的文明最終走嚮瞭衰落、消亡,或被新的文明所取代。是什麼原因導緻瞭這些曾經輝煌的文明,如同退潮般,漸漸隱沒在曆史的塵埃中? 戰爭的破壞、內部的腐朽、經濟的崩潰、環境的惡化、疾病的侵襲,以及外部的強大衝擊,都可能是文明衰落的因素。我們可以看到,強大的羅馬帝國,在內外交睏中逐漸分裂和瓦解;曾經輝煌的瑪雅文明,在環境惡化和內部衝突中走嚮衰落。 然而,即使文明消亡,它們留下的遺響卻能穿越時空,繼續影響著後世。古埃及的宏偉金字塔和象形文字,至今仍是研究的寶庫;古希臘的哲學、藝術和民主思想,成為瞭西方文明的基石;美洲早期文明的農業技術和天文知識,也為後世留下瞭寶貴的遺産。 “遺響”並非僅僅是物質遺跡,更是文化基因的傳承。那些被吸收、改造、發揚光大的思想、藝術、技術,如同埋藏在地下的種子,在新的土壤中重新發芽。例如,古羅馬的法律體係,至今仍在許多國傢的法律中能找到影子;古希臘的悲劇,依然在現代戲劇中被不斷演繹。 本書將審視那些走嚮衰落或消亡的文明,分析其衰落的原因,更重要的是,深入挖掘它們留下的“遺響”。我們如何從這些消逝的文明中汲取教訓?它們的故事,又如何為我們今日的文明發展提供啓示? 終章:文明的未來——潮汐依舊,遺響不絕 文明的潮汐從未停止,人類的故事仍在繼續。我們生活在一個前所未有的全球化時代,不同文明的交流與融閤比以往任何時候都更加緊密。技術的發展,正在以前所未有的速度改變著我們的生活,思想的碰撞,也在不斷地挑戰著我們的認知邊界。 麵對未來的潮湧,我們應該如何自處?如何在前人的經驗中汲取智慧?如何避免曆史的重蹈覆轍?《沉浮的古城:文明的潮汐與遺響》旨在提供一種宏觀的曆史視野,讓我們能夠更好地理解文明的興衰規律,認識到人類文明的脆弱與堅韌,並最終思考我們自身文明的走嚮。 曆史如同永不停歇的潮汐,每一個古老文明的沉浮,都在為我們講述著關於生存、發展、創新與傳承的故事。本書希望開啓的,正是這樣一次跨越時空的對話,讓我們在迴顧過去的同時,也能更好地把握當下,塑造未來。

作者簡介

易寜,曆史學博士,北京師範大學曆史學院教授、博士生導師。主要研究方嚮為中外古史比較研究、西方史學理論與史學史。著有《走進古印度文明》等。

祝宏俊,曆史學博士,南京師範大學教授、博士生導師。現為南京師範大學教務處副處長。主要研究方嚮為世界古代史、西方史學史。著有《古希臘節製思想》《古代斯巴達政製研究》等。

王大慶,曆史學博士,中國人民大學曆史學院副教授,現任曆史學院曆史學係主任,主要研究方嚮為古希臘羅馬史和中外古史比較研究。著有《本與末——古代中國與古代希臘經濟思想比較研究》《古代希臘賽會研究》,譯作有《希臘人和希臘文明》等。

目錄資訊

前言1
第一章自然環境和早期居民1
第一節“希臘”之詞義和希臘的自然環境1
一、“希臘”和“希臘人”1
二、自然環境2
第二節早期居民5
一、遠古石器時代的居民5
二、來自小亞細亞的新居民7
三、印歐語係諸部落的遷入9
第二章愛琴文明10
第一節基剋拉底文化13
一、早期基剋拉底文化13
二、中後期基剋拉底文化化16
第二節剋裏特文明17
一、新石器時代與早期青銅時代的剋裏特島17
二、古王宮時期21
三、新王宮時期24
四、後王宮時期35
第三節邁锡尼文明37
一、“希臘底”文明37
二、竪井墓王朝與早期圓頂墓王朝41
三、邁锡尼文明全盛及衰落45
第三章黑暗時代58
第一節“黑暗時代”與《荷馬史詩》58
一、“黑暗時代”58
二、《荷馬史詩》與“黑暗時代”62
第二節社會經濟與政治65
一、社會經濟狀況與社會階層的分化65
二、摩爾根摩爾根的《古代社會》與“黑暗時代”社會政治製度70
三、“黑暗時代”的社會機構和早期國傢的齣現74
第四章古風時期82
第一節希臘城邦的形成和早期僭主政治82
一、城邦的形成82
二、早期僭主政治96
第二節斯巴達111
一、斯巴達城邦的建立111
二、斯巴達社會結構和伯羅奔尼撒同盟120
第三節雅典128
一、公元前11世紀至前7世紀的雅典128
二、雅典民主政治的建立132
第四節小亞地區的希臘城邦和波斯帝國143
一、小亞地區的希臘城邦143
二、小亞地區希臘城邦與波斯的衝突151
第五章古典時期158
第一節古典時期的希臘城邦159
一、希波戰爭(公元前492—前479年)159
二、雅典的崛起和雅典與斯巴達的爭霸165
三、霸權更替與城邦衰落180
第二節雅典和斯巴達的政治製度188
一、雅典的民主政體188
二、斯巴達的政體209
第三節古典時期的希臘經濟224
一、農業工商業的發展226
二奴隸製度的繁榮245
三、古希臘人的“本末”(農業與工商業工商業)觀念258
四、關於古代希臘經濟屬性問題的爭論278
第六章希臘化時代301
第一節馬其頓的興起和亞曆山大東徵302
一、馬其頓馬其頓的興起302
二、亞曆山大及其東徵306
三、馬其頓王國、托勒密王國和塞琉古王國314
第二節希臘化時代的社會經濟發展322
一、農工商業工商業的發展323
二、希臘化時代的城市335
第三節希臘化時代的曆史特點346
一、“希臘化時代”的發現347
二、希臘化時代的政治和經濟特點351
第七章古代希臘文化361
第一節哲學361
一、早期城邦時代的自然哲學361
二、古典時期哲學的繁榮371
三、城邦晩期哲學的衰落393
第二節史學398
一、史學的起源398
二、古典時期的史傢400
三、希臘化時代的史傢416
第三節文學藝術和自然科學424
一、文學藝術424
二、自然科學447
參考文獻457
索引473
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中,我時常會有一種強烈的“現場感”,這主要歸功於作者在描述那些宏大事件時所采用的敘事技巧。比如,特洛伊戰爭的段落,作者巧妙地穿插瞭對邁锡尼文明衰落的考古學解讀,讓荷馬史詩不再僅僅是神話,而是被置於一個更廣闊的青銅時代晚期危機的大背景下審視。當描述到波斯戰爭時,那種希臘城邦在生死存亡關頭展現齣的那種近乎本能的團結與爆發力,讀起來真是令人熱血沸騰。作者對馬拉鬆和薩拉米斯海戰的描寫,那種對戰術細節的考究和對雙方戰略意圖的分析,處理得非常精彩,充分展現瞭希臘人軍事思想的革新。不同於一些側重於王侯將相的史書,這本書的視角更偏嚮於“技術”與“文化”的結閤,比如他們如何將戰術的改進與城邦的政治結構聯係起來——斯巴達的重裝步兵方陣與雅典的機動海軍之間的內在邏輯。每一次勝利或失敗,都被賦予瞭深層的文化意義,這使得曆史不再是單純的年代記錄,而是一種關於生存智慧的展示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事實在太引人入勝瞭,簡直像一位技藝高超的說書人,將那些久遠的城邦故事娓娓道來。我尤其欣賞作者在描繪雅典民主的興衰時所展現齣的那種細膩和洞察力。他沒有止步於枯燥的政治結構分析,而是深入到那些普通公民的日常對話、集市上的辯論,甚至是悲劇中蘊含的社會張力之中。讀起來,我仿佛能聞到雅典陽光下橄欖樹的清香,聽到蘇格拉底在廣場上那些令人心神震顫的詰問聲。作者對於“城邦公民身份”的探討尤為深刻,他巧妙地將柏拉圖的理想國與斯巴達的鐵血紀律並置對比,讓讀者清晰地看到,在同一個地理概念下,兩種截然不同的人性塑造模式是如何運作的。這種對比不僅是曆史事實的羅列,更是對人類社會組織形式的哲學反思。更令人稱道的是,他對那些被邊緣化的聲音——如女性和奴隸——在文本中留下的微弱迴響也給予瞭足夠的關注,雖然史料有限,但作者的推斷和想象力,在紮實的考古和文獻基礎上,構建齣瞭一個更為立體和真實的古代圖景。我閤上書捲時,久久不能平靜,腦海中浮現的不再是教科書上的僵硬年代綫,而是活生生的人群、熱烈的辯論和不朽的雕塑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底紮實得令人佩服,尤其在對那個時期哲學思潮的梳理上,簡直是一次教科書級彆的梳理。作者對於前蘇格拉底哲學傢們——那些試圖解釋“本源”的先驅者們——的觀點差異,進行瞭精妙的層次劃分。從泰勒斯的水到赫拉剋利特的“變動不居”,再到巴門尼德的“永恒存在”,作者的筆觸如同手術刀般精準,將那些看似玄奧的思辨,用現代人可以理解的語言重新包裝,同時又最大限度地保留瞭其原始的震撼力。我特彆喜歡其中關於“邏各斯”(Logos)這個概念的闡釋部分,作者沒有將其簡單地等同於“理性”或“言語”,而是深入挖掘瞭它在宇宙秩序、道德規範乃至神諭中的多重含義。這種對核心概念的深度挖掘,讓整個思想史的脈絡變得清晰可見,不再是零散的知識點堆砌。對於非專業讀者而言,這本書提供瞭一個極佳的階梯,讓我們得以攀登至思想的高處,去感受人類理性覺醒的最初悸動。當然,對於那些資深學者來說,書中所引用的新近齣土的碑文和新穎的解釋角度,也提供瞭不少值得咀嚼的論據,足見作者的博覽群書和獨到見解。

评分☆☆☆☆☆

我對作者在處理不同文化交流時的那種審慎態度印象非常深刻。他沒有將古代希臘視為一個孤立的、自給自足的文明孤島,而是非常清醒地指齣瞭其對近東文明(尤其是埃及和兩河流域)的吸收和藉鑒。這種“藉用”與“創新”之間的張力,在數學、醫學乃至神話體係中都有所體現。比如,作者詳細探討瞭畢達哥拉斯學派如何將東方神秘主義的數字觀融入到希臘的理性幾何框架之中,這種跨文化的融閤過程,揭示瞭文明進步的復雜性。與一些將古代世界簡單地劃分為“野蠻人”和“文明人”的論調不同,這本書強調的是一個動態的、相互影響的網絡。在描述亞曆山大東徵及其帶來的希臘化時代時,作者成功地捕捉到瞭文化衝突與融閤的復雜性,希臘的理性精神如何滲透到更廣闊的世界,以及它自身又如何被新的地域文化所重塑。這種全球視野(在古代背景下而言)使得整部作品的格局被極大地拓寬,讓讀者意識到,我們今天所繼承的知識遺産,是無數次跨越邊界的交流與碰撞的結果。

评分☆☆☆☆☆

這本書在藝術和建築部分的論述,簡直是一場視覺的盛宴,盡管我隻能通過文字去想象。作者對帕特農神廟的結構分析,不僅僅停留在“多立剋、愛奧尼亞、科林斯”三種柱式的辨識上,而是深入到黃金比例、視覺矯正(Entasis)的微妙運用中,解釋瞭為何這些看似簡單的石頭堆砌,卻能傳達齣超越時代的和諧與完美。他筆下的雕塑傢,如菲狄亞斯,仿佛不是工匠,而是掌握瞭神之法則的創造者,他們如何將“理想化的人體”——兼具力量與美德的化身——從大理石中解放齣來,這一點被描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在談到悲劇藝術時所用的語言,那種對“卡塔西斯”(Catharsis,精神淨化)的解釋,既富有哲學深度,又貼近人類共通的情感體驗。通過對埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯作品的精選剖析,讀者能夠理解,藝術在古代社會中承擔的教育、宗教和政治功能是多麼的復雜和重要。這些藝術成就,在他筆下,成為瞭整個文明精神氣質的最直接體現。

评分☆☆☆☆☆

這個係列裏最短的一本書,總的來說質量不錯,內容清晰、可讀性高,綜閤瞭新舊時代中外的各種研究成果,文獻引用上做瞭相當的整理 和轉述,讀起來也很舒服,不會齣現埃及和印度波斯那本那麼離譜的情況。缺點是篇幅太短瞭,沒有展開,筆墨主要集中在古風時代和古典時代,其他時代內容太單薄瞭。思想文化方麵主要講瞭以下哲學,但這麼點篇幅想讀明白除非你哲學基礎很好,否則基本屬於不可能。

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資料書。

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資料書。

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