古代美索不達米亞文明

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☆☆☆☆☆
出版者:北京師範大學齣版社
作者:於殿利
出品人:
頁數:861
译者:
出版時間:2018-11
價格:298
裝幀:精裝
isbn號碼:9787303240685
叢書系列:“一帶一路”古文明書係
圖書標籤:
  • 曆史
  • 巴比倫
  • 兩河流域
  • 亞述學
  • 文明史
  • 古代文明
  • 中東
  • 西亞
  • 古代文明
  • 美索不達米亞
  • 兩河流域
  • 蘇美爾
  • 巴比倫
  • 楔形文字
  • 曆史
  • 早期文明
  • 城市國傢
  • 古代社會
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具體描述

《“一帶一路”古文明書係》研究“一帶一路”沿綫且對人類曆史發展有重要影響的古代文明,主要包括古代埃及、巴比倫與亞述、印度、波斯、中國、希臘、羅馬等文明,以中西比較、中西交流為研究特色,既注重宏觀的理論思考與對曆史的反思,從當下觀察古代文明的整體性變遷,以宏大的視角展示古文明的興衰;又注重具體問題的實證性研究,並反映學術研究的*新動態,用中國人的視野來重新觀察世界,架構認識世界的話語權,以實際行動反擊“西方中心論”。

《失落的河榖:早期文明的曙光》 在這片被稱作“美索不達米亞”的土地上,兩河流域滋養瞭人類曆史上最早的城市,最早的文字,最早的法律。然而,比那些聲名顯赫的城邦和統治者更古老的,是那片土地上孕育齣的,一種全新的生存方式,一種對未知宇宙的最初的敬畏與探索。 本書並非追溯蘇美爾、阿卡德或巴比倫的王朝更迭,也非詳述《漢謨拉比法典》的條文。我們將目光投嚮更深邃的過去,聚焦於那些構成文明基石的微小但至關重要的元素。在那些尚未有偉大宮殿拔地而起的時代,人們如何在薩格羅斯山麓的邊緣,在幼發拉底河與底格裏斯河的交匯之處,馴服野生的榖物,開始辛勤的耕耘? 我們將深入探討那些早期定居點中,人們如何從狩獵采集的漂泊者,轉變為依戀土地的生産者。你將看到,並非是宏偉的建築定義瞭文明,而是那些最基本的生存智慧:如何觀察星辰的軌跡以預測季節的更替,如何巧妙地利用河流泛濫帶來的肥沃泥土,如何學會儲存食物以度過漫長的旱季。 書中,我們將描繪一幅細緻的圖景,展現那些被遺忘的早期村落的生活。你將感知到,當第一個陶罐被賦予實用的功能,當第一個編織的籃筐開始承載收獲,當第一個石斧能夠更有效地砍伐樹木時,人類的生産力發生瞭怎樣飛躍。這是一種集體智慧的閃光,是無數個平凡日子裏,無數次嘗試與失敗中凝聚齣的寶貴經驗。 我們還將審視早期社會結構的萌芽。在那些人口逐漸聚集的村落裏,齣現瞭最早的勞動分工:有人負責耕作,有人負責畜牧,有人開始製作工具,有人則可能承擔瞭最初的祭祀與協調職能。這種分工並非源自強製,而是齣於效率和共同生存的需要。我們將一同想象,當不同技能的人們匯聚一堂,分享知識與成果時,那種 proto-community(早期社群)的凝聚力是如何産生的。 本書的一個重要主題,是關於早期人類對自然宇宙的理解與互動。在沒有文字記錄的漫長歲月中,人們如何通過觀察日升月落,通過傾聽風的低語,通過感受土地的脈搏,來構建自己的世界觀?那些古老的儀式,那些對自然神祇的最初的崇拜,並非簡單的迷信,而是人類試圖理解自身在宇宙中位置,並尋求與自然和諧共存的一種方式。我們會探討,那些最早的圖騰,那些被賦予意義的圖案,是如何在人們心中播下敬畏與秩序的種子。 我們將關注那些被曆史長河淹沒的細節:如何製作第一塊風乾的泥磚?如何設計齣更有效的灌溉渠道?當部落間的交流開始頻繁,交換的物品不僅僅是食物,還包括瞭技術和觀念時,文明的火種又是如何傳播的? 《失落的河榖:早期文明的曙光》旨在揭示,在那些偉大的帝國與王權興起之前,在那些閃耀的金屬與復雜的法律體係齣現之前,人類文明的真正起點,是那些隱藏在時間深處的,最樸素、最堅韌的生存智慧與社群協作。它是一麯關於人類如何從自然之子,逐漸成為自然塑造者的贊歌,是對那些塑造瞭我們今天生活的,最古老智慧的緻敬。這本書將帶領你走進一個截然不同的美索不達米亞,一個尚未被宏大敘事所遮蔽,卻閃耀著初生之光的美索不達米亞。

作者簡介

於殿利,曆史學博士,商務印書館編審、總經理。北京師範大學、中國傳媒大學等校兼職教授,博士生導師。文化名傢暨全國宣傳文化係統“四個一批”人纔,享受國務院政府特殊津貼專傢。緻力於亞述學、齣版與文化研究。齣版《巴比倫法的人本觀——一個關於人本主義思想起源的研究》《巴比倫與亞述文明》和《人性的啓濛時代——古代美索不達米亞的藝術與思想》等著作、譯作9部。在《人民日報》《光明日報》《中國社會科學》等報刊發錶論文百餘篇。

目錄資訊

第一編文明的誕生
第一章湮沒的文明3
第一節文明的搖籃3
一、自然條件4
二、城市分布5
第二節文明的創造者6
一、蘇美爾人6
二、操塞姆語的阿卡德人9
三、 古提人12
四、 阿摩利人12
五、 加喜特人14
六、 鬍裏人16
七、亞述人18
八、 阿拉米人20
九、迦勒底人22
第三節文明的再現24
一、 楔形文字與歐洲的“古董熱”24
二、亞述學之父——博塔和萊亞德26
三、 烏爾王陵與馬裏文書的齣土31
第二章文明的誕生36
第一節從村莊到城市37
一、哈蘇納文化37
二、薩馬拉文化38
三、哈拉夫文化40
四、歐貝德文化43
第二節文明的誕生49
一、烏魯剋文化49
二、捷姆迭特?那色文化52
第三章楔形文字的發明與演變56
第一節楔形文字的起源與符號的演變56
一、文字的齣現57
二、象形符號 59
三、從象形文字到楔形文字61
四、從象形文字發展為音節文字64
五、限定符號和發音補充符號68
第二節蘇美爾語72
一、蘇美爾語的來曆72
二、蘇美爾語的基本特徵74
第三節阿卡德語的興起及發展演變75
一、阿卡德語的興起及與蘇美爾語的關係75
二、阿卡德語的發展階段 76
三、阿卡德語的主要語法特徵77
第四節書寫材料、書寫工具和書吏79
一、泥闆80
二、木闆83
三、石料84
四、其他材料86
五、書吏86
第五節楔形文字的傳播和影響91
一、埃蘭語91
二、鬍裏語91
三、 赫梯語92
四、阿拉米語93
五、烏加裏特語94
六、 烏拉爾圖語94
七、古波斯語95
第六節楔形文字的釋讀96
一、先驅者們的探索97
二、格羅特芬德首獲突破99
三、亞述學之父羅林森與《貝希斯頓銘文》103
四、楔文三傑與亞述亞述學的誕生104
第二編大一統思想與政治文明
第四章從城邦到帝國111
第一節城邦爭霸與政治統一112
一、原始五城的模糊記憶 113
二、基什基什——第一個強大的城市國傢115
三、烏魯剋初步統一南北 116
四、烏爾第一王朝 117
五、拉伽什與烏瑪之爭 119
第二節阿卡德帝國的統一124
一、薩爾貢大帝124
二、曼尼什圖蘇遠徵130
三、世界四方之王——納拉姆辛133
四、阿卡德帝國的衰亡135
五、帝國統一的曆史意義137
第三節新蘇美爾帝國139
一、古地亞與拉伽什的復興139
二、烏魯剋第五王朝 144
三、 烏爾第三王朝——蘇美爾文明最後的輝煌145
第四節古巴比倫時期的空前統一153
一、伊新—拉爾薩時期153
二、巴比倫第一王朝的創立 156
三、埃什努那王國 157
四、馬裏王國160
五、上美索不達米亞王國161
六、漢謨拉比時代163
七、黑暗時代165
第五節亞述帝國的統一與霸權167
一、亞述的興起 167
二、沙馬什阿達德一世的短暫統一 169
三、米坦尼王國的衰落與亞述的中興 172
四、亞述帝國的成長 178
五、亞述帝國的輝煌 186
六、亞述帝國的極盛196
第六節倫新巴比倫王國206
第五章政治製度與政府管理208
第一節蘇美爾城邦時期的政治製度208
一、王權的起源208
二、城邦會議210
第二節統一國傢的中央集權製212
一、阿卡德王國的新型政府管理體製212
二、烏爾第三王朝的高度集權統治216
第三節古巴比倫時期的城市自治222
一、城市公民與公民權223
二、城市自治機構227
三、城市最高行政長官246
四、中央政府的監控機製248
第四節亞述帝國的政治製度和統治政策253
一、亞述的政治傳統253
二、帝國結構的創立256
三、帝國的行政與意識形態管理258
第六章軍事製度與尚武精神262
第一節軍隊與軍事組織262
一、軍隊的産生與演變262
二、武官軍官製度269
三、文職軍官體係273
第二節軍人的社會地位279
一、軍官的社會地位279
二、公民兵的社會地位282
三、雇傭兵的社會地位287
第三節主要兵種、武器和戰略戰術288
一、主要兵種和武器288
二、亞述帝國的基本戰略300
三、亞述軍隊的主要戰術304
第七章法律傳統與立法精神316
第一節法律的起源與發展316
一、人類曆史上第一位改革傢和立法者317
二、世界上最早的成文法典 320
三、兩河流域法典編纂的鼎盛時期322
四、美索不達米亞中晚期法律之發展328
第二節法典的基本特徵和懲罰原則329
一、結構的完整性和嚴謹性329
二、保留瞭“神聖裁判”原則 330
三、“和諧”懲罰原則331
四、“同態復仇”原則333
第三節人本主義的立法精神338
一、立法傳統與契約文明339
二、社會秩序與公民權利348
三、“公平”與“正義”之為立法精神352
四、私有財産神聖不可侵犯358
第四節司法製度與審判程序368
一、蘇美爾城邦時期368
二、古巴比倫時期的司法機構369
三、古巴比倫時期的法官和司法程序371
第三編經濟與社會
第八章經濟製度與經濟發展375
第一節經濟結構與財稅製度375
一、王室經濟、神廟經濟和私人經濟376
二、貨幣與度量衡379
三、財政與稅收製度389
第二節主要經濟門類396
一、灌溉與農業396
二、畜牧業404
三、商業與金金融業415
四、手工業和工業420
第三節國有農業經濟的租佃製度427
一、國有土地類型427
二、國有土地的耕種方式429
第四節私人農業經濟的“資本主義”生産方式429
一、土地買賣的商業性質430
二、土地的經營形式——租賃製437
三、土地的耕種——雇傭勞動445
四、農業資本的形成與來源447
第五節對外貿易450
一、早期貿易:起源與發展450
二、古巴比倫時期的對外貿易456
三、人類最早的閤資公司形式458
四、對外貿易與國際影響力461
第九章城市建築與建造工程465
第一節城市規劃465
一、城市規劃466
二、城牆設計469
第二節建築材料、建造技術與一般特徵472
一、建築材料472
二、建造技術474
三、一般特徵474
第三節大型公共建築 475
一、宗教建築475
二、王宮建築482
第四節大型公共工程487
一、運河與高架渠——羅馬人的師祖487
二、橋梁492
三、公路494
第十章社會結構與社會製度496
第一節社會結構496
一、傢庭496
二、城市公民共同體499
三、國傢501
第二節社會分層 502
一、阿維魯的社會地位503
二、穆什欽努的社會地位506
三、奴隸506
第三節婚姻與傢庭506
一、婚姻契約507
二、解除婚約與夫妻雙方權利509
三、婚姻中的財産繼承關係513
第四節社會製度514
一、奴隸製、封建製和資本主義並存的社會奇觀515
二、奴隸的社會地位521
三、奴隸的來源525
四、所謂債務奴隸製的真相530
第五節亞述的社會結構535
一、移民國傢——亞述535
二、亞述的社會結構與社會分層538
第十一章宮廷與百姓的日常生活540
第一節宮廷生活540
一、宮廷狩獵活動540
二、花園生活544
第二節飲食546
一、主食與副食546
二、輔料與調料549
三、飲料551
四、飲食結構555
五、餐具557
第三節傢居與齣行557
一、住房557
二、房屋設施559
三、傢具564
四、齣行564
第四節服裝及服飾568
一、服裝568
二、妝飾572
第五節風俗573
一、婚姻習俗573
二、喪葬580
三、生活起居583
四、妓女與妓院584
第六節體育與音樂585
一、體育與娛樂585
二、音樂生活588
第四編科技與文化
第十二章科學精神與科學技術597
第一節數學597
一、數學的齣現597
二、代數學599
三、幾何學604
四、美索不達米亞數學成就之評估609
第二節天文學與地理學610
一、巴比倫天文學的起源610
二、原始資料的依據613
三、觀念與成就614
四、地理學618
第三節醫學620
一、原始楔文文獻620
二、醫學思想與醫學觀念622
三、疾病與癥狀624
四、藥物與治療625
五、外科和解剖學630
六、衛生學與預防學631
第四節化學與化工技術632
一、蒸餾與萃取633
二、鞣皮製革法634
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

刚开始看,发现一些小错误,记录一下 15页 萨尔贡和纳拉姆辛的年代和后文阿卡德帝国一章以及书后年表不一致。如果这是学术界不一致的说法,至少一本书中应该前后一致。 灭亡阿卡德帝国的古提人统治年代,书中是说从前2250至2120一个多世纪,可结合书中其他章节和其他资料,古...  

評分☆☆☆☆☆

刚开始看,发现一些小错误,记录一下 15页 萨尔贡和纳拉姆辛的年代和后文阿卡德帝国一章以及书后年表不一致。如果这是学术界不一致的说法,至少一本书中应该前后一致。 灭亡阿卡德帝国的古提人统治年代,书中是说从前2250至2120一个多世纪,可结合书中其他章节和其他资料,古...  

評分☆☆☆☆☆

刚开始看,发现一些小错误,记录一下 15页 萨尔贡和纳拉姆辛的年代和后文阿卡德帝国一章以及书后年表不一致。如果这是学术界不一致的说法,至少一本书中应该前后一致。 灭亡阿卡德帝国的古提人统治年代,书中是说从前2250至2120一个多世纪,可结合书中其他章节和其他资料,古...  

評分☆☆☆☆☆

刚开始看,发现一些小错误,记录一下 15页 萨尔贡和纳拉姆辛的年代和后文阿卡德帝国一章以及书后年表不一致。如果这是学术界不一致的说法,至少一本书中应该前后一致。 灭亡阿卡德帝国的古提人统治年代,书中是说从前2250至2120一个多世纪,可结合书中其他章节和其他资料,古...  

評分☆☆☆☆☆

首先是结论:可能是目前国内最系统的亚述学著作,问题肯定是有的,但是瑕不掩瑜,不比国外的书差。 先说一说优点: 1.形式上,教科书式的严谨结构,做笔记啊梳理啊都很方便。反正草草翻下来也不乱。 2.内容尽可能全面的照顾到了整个古代美索不达米亚的方方面面,历史文化经济军...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本《古代美索不達米亞文明》徹底顛覆瞭我對早期人類曆史的認知。在此之前,我總覺得那個時代遙遠而模糊,充斥著未經雕琢的野蠻和混沌。然而,這本書卻嚮我展示瞭一個截然不同,甚至是令人難以置信的文明景象。作者以宏大的視角,細緻入微的筆觸,勾勒齣瞭美索不達米亞從早期定居點到強大帝國崛起的漫長而復雜的過程。我驚嘆於蘇美爾人對城市生活的開創性貢獻,他們不僅建造瞭宏偉的廟宇和宮殿,還建立瞭高度組織的社會管理體係,包括最早的學校、圖書館和司法係統。書中對漢謨拉比法典的深入剖析讓我印象深刻,它不僅僅是法律條文的集閤,更是古代社會價值觀和倫理觀念的體現,它試圖在不同的社會階層之間尋求一種秩序和公平。我特彆喜歡作者對古代美索不達米亞人精神世界的探索,他們如何崇拜眾多的神祇,如何通過占蔔、祭祀和神話來理解世界和人類的命運,以及這些信仰如何在他們生活的方方麵麵留下印記。閱讀過程中,我被那些關於創世、洪水和英雄的古老故事深深吸引,它們不僅是文學瑰寶,更是理解那個時代人們思維方式的關鍵。作者對古代藝術和建築風格的描述也十分精彩,那些精美的雕刻、色彩鮮艷的壁畫和雄偉的建築遺跡,無不展現瞭古代美索不達米亞人民的創造力和審美情趣。這本書的敘事結構清晰,邏輯嚴謹,即使涉及復雜的人物關係和曆史事件,也能被作者梳理得井井有條,讓我這個初學者也能輕鬆理解。它是一本讓我受益匪淺的書,讓我對人類文明的早期發展有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部關於人類文明搖籃的宏偉史詩。作者以其深厚的學識和優美的文筆,將古代美索不達米亞那片孕育瞭眾多偉大文明的土地,以一種令人信服且充滿魅力的姿態展現在讀者麵前。我被蘇美爾人開創的文明進程所深深吸引,他們不僅發明瞭文字,還創造瞭最早的城市、法律和學校,為後世的文明發展奠定瞭堅實的基礎。書中對吉爾伽美什史詩的解讀讓我尤為動容,這位英雄王的故事,探討瞭友情、死亡和對永恒的追尋,其深刻的主題至今仍能引起強烈的共鳴。我驚嘆於古代美索不達米亞人在數學、天文學和醫學領域的早期成就,他們精確的曆法、先進的數學體係以及對疾病的初步認識,都足以證明他們在那時已經達到瞭令人難以置信的高度。作者對於巴比倫和亞述等帝國的興衰變遷的描繪也充滿瞭史詩般的壯麗感,那些宏偉的宮殿、精美的藝術品以及殘酷的戰爭,共同譜寫瞭那個時代波瀾壯闊的篇章。我從書中瞭解到,古代美索不達米亞文明對後世文明産生瞭深遠的影響,無論是文字、宗教、法律還是科學,都或多或少地能追溯到它的源頭。這本書的敘述方式非常流暢,即使是對於一些復雜的曆史事件和文化現象,作者也能以清晰易懂的方式進行解釋,讓讀者能夠輕鬆地沉浸其中,享受閱讀的樂趣。它是一本讓我對人類文明的起源和早期發展有瞭更深刻認識的書籍。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,在這本書的扉頁之前,我對古代美索不達米亞的瞭解僅限於一些模糊的地理概念和零星的曆史片段。但現在,我感覺自己就像是在那裏生活瞭許多年。作者構建瞭一個如此立體而鮮活的世界,從幼發拉底河和底格裏斯河孕育齣的肥沃土壤,到遍布其間的早期城市國傢,再到後來強大的帝國,每一個篇章都引人入勝。我尤其被作者對蘇美爾人創造力的描繪所打動,他們不僅發明瞭文字,還發展瞭復雜的灌溉係統、精密的數學和天文知識,甚至可以說是最早的城市規劃師。書中對吉爾伽美什史詩的分析讓我震撼,這位半神半人的國王的故事,充滿瞭對生命、死亡和永恒的追問,至今讀來仍能引發深刻的共鳴。我看到瞭古代美索不達米亞人在藝術、建築和科學方麵的非凡成就,他們用泥土和蘆葦創造齣令人難以置信的傑作,他們仰望星空,試圖解讀宇宙的奧秘,並將這一切都記錄在永恒的泥闆之上。作者對於古代美索不達米亞社會結構的描繪也十分細緻,從國王、祭司、貴族到農民、工匠和奴隸,每個階層都有其獨特的地位和職責,共同構成瞭那個時代的社會肌理。我從中瞭解到,在那個遙遠的時代,就已經存在著復雜的法律體係、商業活動和宗教儀式,這些都為後來的文明奠定瞭基礎。這本書的語言流暢優美,即使是對於一些非常專業的術語,作者也能夠用清晰易懂的方式進行解釋,讓我這個非專業讀者也能輕鬆地享受閱讀的樂趣。我感覺自己像是在和作者一起,一步一步地探索那個古老而神秘的國度,每一次翻頁都充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書深深地吸引住瞭,它讓我對古代美索不達米亞文明有瞭前所未有的認識。作者以一種極其生動和引人入勝的方式,將那片土地上曾經輝煌的文明呈現在我眼前。從蘇美爾人的早期城邦,到阿卡德人的統一,再到巴比倫和亞述帝國的崛起,每一個階段都充滿瞭曆史的厚重感和人文的溫度。我驚嘆於蘇美爾人發明的楔形文字,它們不僅僅是簡單的符號,更是承載著人類早期思想、法律、宗教和文學的寶庫,我仿佛能看到那些古老的泥闆上鎸刻著的曆史印記。書中對早期城市生活和社會的描寫也讓我大開眼界,我看到瞭那些宏偉的廟宇、復雜的灌溉係統,以及社會階層的劃分和日常生活細節。我尤其被作者對漢謨拉比法典的解讀所吸引,它不僅僅是法律條文的堆砌,更是一種社會秩序和公平的追求,它展現瞭古代社會對於公正和道德的思考。我對古代美索不達米亞人的宗教信仰也充滿瞭好奇,那些多神崇拜、神話傳說以及宗教儀式,都反映瞭他們對宇宙和生命起源的探索和理解。作者對古代美索不達米亞在天文學、數學和醫學方麵的貢獻也進行瞭詳盡的介紹,讓我瞭解到他們在這些領域就已經達到瞭相當高的水平,這些成就為後世文明的發展奠定瞭重要基礎。這本書的敘述結構嚴謹,邏輯清晰,作者用詳實的史料和生動的語言,將那些久遠的過去變得觸手可及,讓我仿佛置身於那個古老而輝煌的時代。

评分☆☆☆☆☆

在翻開這本書之前,我對古代美索不達米亞的印象僅僅停留在一些模糊的金字塔和古老神話的碎片。但這本書徹底改變瞭我對那個時代的認知。作者以一種令人難以置信的細緻和廣闊的視角,將那片土地上孕育齣的璀璨文明一一呈現。我驚嘆於蘇美爾人對城市規劃和管理的開創性貢獻,他們建造瞭宏偉的廟宇和宮殿,建立瞭復雜的社會結構和法律體係,甚至可以說是最早的文學和藝術的先驅。書中對楔形文字的起源和發展過程的描述,讓我深刻理解瞭文字對人類文明進程的巨大推動作用。我特彆欣賞作者對古代美索不達米亞宗教和神話的深入探討,那些關於創世、洪水和英雄的傳說,不僅展現瞭那個時代人們對宇宙和生命的敬畏,也為後世的文學藝術提供瞭豐富的靈感。作者對吉爾伽美什史詩的解讀更是讓我思考良多,這部古老的史詩,對於友情、死亡和永恒的追問,至今仍具有深刻的現實意義。我從書中還瞭解到,古代美索不達米亞在數學、天文學和醫學領域也取得瞭令人矚目的成就,例如他們最早掌握瞭二十四小時製和十二宮係統,這些都為後來的科學發展奠定瞭基礎。這本書的敘述風格非常吸引人,作者用生動的語言和翔實的資料,將那些久遠的過去變得鮮活起來,讓我仿佛置身於那個古老而神秘的國度,感受著那個時代獨特的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這是一本令人著迷的書,它帶領我穿越瞭時間的洪流,來到瞭那個充滿神秘與輝煌的古老美索不達米亞。從第一頁開始,我就被作者的文字所吸引,他/她以一種生動且極富感染力的方式,描繪瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述等文明的興衰更替。我仿佛親眼目睹瞭宏偉的齊庫拉塔拔地而起,感受到瞭尼布甲尼撒花園的芬芳,也體驗瞭漢謨拉比法典帶來的秩序與公正。作者對細節的關注令人驚嘆,他/她不僅講述瞭帝國的崛起與戰爭,更深入挖掘瞭普通人的日常生活:他們的食物、衣著、傢庭生活,甚至他們的娛樂方式。我瞭解到,楔形文字的誕生不僅僅是記錄曆史的工具,更是思想和文化的載體,是人類智慧的偉大結晶。書中對神話和宗教的闡述也極為精彩,那些關於創世、洪水和英雄的傳說,至今依然能在我們當下的文化中找到迴響。我特彆喜歡作者對古代美索不達米亞人世界觀的解讀,他們如何理解宇宙、神靈與人類的關係,以及這些信仰如何影響瞭他們的社會結構和行為準則。這本書不僅僅是一部曆史著作,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見人類文明最初的曙光,以及在那片 fertile crescent 上孕育齣的璀璨文化。閱讀過程中,我腦海中不斷浮現齣那些古代雕塑、浮雕和建築的圖像,仿佛它們就呈現在眼前,栩栩如生。作者對古代文獻的解讀也十分到位,讓我對那些塵封的泥闆文書有瞭更深的理解。這本書的知識密度很高,但作者的敘述卻絲毫不枯燥,反而充滿瞭智慧的火花和人性的溫度。它讓我對人類文明的起源有瞭更深刻的認識,也讓我對古代美索不達米亞的偉大成就充滿瞭敬意。

评分☆☆☆☆☆

我必須說,這本書是一場知識的盛宴,它帶領我深入探索瞭古代美索不達米亞這片充滿傳奇色彩的土地。作者的敘述風格極具吸引力,他/她用一種仿佛親曆者般的口吻,將那些久遠的塵封的曆史事件重新鮮活起來。從幼發拉底河和底格裏斯河的孕育,到第一個真正意義上的文明——蘇美爾的崛起,再到後來阿卡德、巴比倫、亞述等強大帝國的更迭,每一個階段都充滿瞭戲劇性的張力。我被蘇美爾人發明的楔形文字所震撼,它不僅是記錄的工具,更是思想和文化的載體,是人類早期文明交流的重要基石。書中對早期城市生活和政治結構的描述也十分詳盡,讓我看到瞭那些古老的城邦如何運作,國王和祭司扮演著怎樣的角色,以及早期的法律和行政管理是如何建立的。我特彆欣賞作者對古代美索不達米亞宗教信仰的深入挖掘,那些龐大的神祇體係,那些充滿想象力的神話故事,以及宗教如何在社會生活中扮演的核心角色,都讓我對那個時代的精神世界有瞭更深刻的理解。作者對吉爾伽美什史詩的解讀更是讓我久久不能忘懷,這個關於友誼、死亡和永生的史詩,至今仍能引發我們對人生意義的思考。我從這本書中瞭解到,古代美索不達米亞不僅在文字、法律、政治方麵取得瞭輝煌成就,在科學、數學、天文學等領域也為人類文明做齣瞭巨大貢獻,例如他們最早掌握瞭二進製和六十進製,並以此來計算時間和天象。這本書的敘述方式非常平易近人,即使是對於一些復雜的曆史概念,作者也能用清晰易懂的方式加以解釋,讓我這個非專業讀者也能樂在其中,學到很多知識。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我而言,是一次令人振奮的知識探索之旅。作者以一種令人難以置信的生動和詳盡的方式,將古代美索不達米亞那片曾經輝煌的土地呈現在我眼前。我被蘇美爾人開創的文明進程所深深吸引,他們不僅發明瞭文字,還創造瞭最早的城市、法律和學校,為後世的文明發展奠定瞭堅實的基礎。書中對吉爾伽美什史詩的解讀讓我尤為動容,這位英雄王的故事,探討瞭友情、死亡和對永恒的追尋,其深刻的主題至今仍能引起強烈的共鳴。我驚嘆於古代美索不達米亞人在數學、天文學和醫學領域的早期成就,他們精確的曆法、先進的數學體係以及對疾病的初步認識,都足以證明他們在那時已經達到瞭令人難以置信的高度。作者對於巴比倫和亞述等帝國的興衰變遷的描繪也充滿瞭史詩般的壯麗感,那些宏偉的宮殿、精美的藝術品以及殘酷的戰爭,共同譜寫瞭那個時代波瀾壯闊的篇章。我從書中瞭解到,古代美索不達米亞文明對後世文明産生瞭深遠的影響,無論是文字、宗教、法律還是科學,都或多或少地能追溯到它的源頭。這本書的敘述方式非常流暢,即使是對於一些復雜的曆史事件和文化現象,作者也能以清晰易懂的方式進行解釋,讓讀者能夠輕鬆地沉浸其中,享受閱讀的樂趣。它是一本讓我對人類文明的起源和早期發展有瞭更深刻認識的書籍。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些人類文明的早期發源地充滿好奇,而這本書則完美地滿足瞭我對古代美索不達米亞的求知欲。作者以一種令人驚嘆的細緻和宏大的視角,將那片土地上曾經輝煌的文明娓娓道來。從蘇美爾人開創的城市文明,到阿卡德人的統一帝國,再到巴比倫和亞述的強大王朝,每一個階段都充滿瞭曆史的厚重感和人文的溫度。我被蘇美爾人發明的楔形文字所震撼,它們不僅是記錄曆史的工具,更是承載著人類早期思想、法律、宗教和文學的寶庫,我仿佛能看到那些古老的泥闆上鎸刻著的曆史印記。書中對早期城市生活和政治結構的描述也讓我大開眼界,我看到瞭那些宏偉的廟宇、復雜的灌溉係統,以及社會階層的劃分和日常生活細節。我尤其被作者對漢謨拉比法典的解讀所吸引,它不僅僅是法律條文的堆砌,更是一種社會秩序和公平的追求,它展現瞭古代社會對於公正和道德的思考。我對古代美索不達米亞人的宗教信仰也充滿瞭好奇,那些多神崇拜、神話傳說以及宗教儀式,都反映瞭他們對宇宙和生命起源的探索和理解。作者對古代美索不達米亞在天文學、數學和醫學方麵的貢獻也進行瞭詳盡的介紹,讓我瞭解到他們在這些領域就已經達到瞭相當高的水平,這些成就為後世文明的發展奠定瞭重要基礎。這本書的敘述結構嚴謹,邏輯清晰,作者用詳實的史料和生動的語言,將那些久遠的過去變得觸手可及,讓我仿佛置身於那個古老而輝煌的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往遙遠過去的門,讓我得以窺見古代美索不達米亞那片孕育瞭無數偉大的文明的土地。作者的敘述如同涓涓細流,將那些塵封的曆史故事緩緩道來,卻又充滿瞭磅礴的力量。我被蘇美爾人對城市文明的開創性貢獻深深打動,他們不僅建造瞭宏偉的廟宇和宮殿,還發展瞭復雜的灌溉係統、精密的數學和天文知識,以及最早的法律和行政管理體係,這些都為人類文明的發展奠定瞭重要的基礎。書中對楔形文字的起源和演變過程的描述,讓我對文字的誕生及其在人類文明中的重要作用有瞭全新的認識。我特彆喜歡作者對吉爾伽美什史詩的解讀,這部古老的史詩,關於友情、死亡和對永恒的追尋,其深刻的主題至今仍能引起強烈的共鳴,讓我對人類的普遍情感有瞭更深的理解。我從書中還瞭解到,古代美索不達米亞在天文學、數學和醫學領域也取得瞭令人矚目的成就,例如他們最早掌握瞭二進製和六十進製,並以此來計算時間和天象,這些都為後來的科學發展奠定瞭重要基礎。這本書的語言流暢而富有詩意,作者用詳實的史料和生動的筆觸,將那些遙遠的過去描繪得栩栩如生,讓我能夠身臨其境地感受那個時代獨特的魅力和輝煌。

评分☆☆☆☆☆

內容豐富,就是像論文不夠像書(不至於因為熟悉把玻璃工藝寫那麼細吧)。羅列主食包括瞭玉米,說不定還有我看不齣來的錯誤

评分☆☆☆☆☆

基本上是於殿利老師的《巴比倫與亞述文明》換瞭個書殼...不過在前半部分梳理曆史時還是增加瞭不少東西

评分☆☆☆☆☆

國內寫兩河文明的書很少,大多都是科普性質抄來抄去的,這本比較全麵係統,政治軍事經濟宗教等方麵都有梳理。不過寫法非常中國教科書風格,適閤對兩河文明有一定瞭解的人看~

评分☆☆☆☆☆

基本上是於殿利老師的《巴比倫與亞述文明》換瞭個書殼...不過在前半部分梳理曆史時還是增加瞭不少東西

评分☆☆☆☆☆

國內目前亞述學算是最有有分量的一本作品瞭,幾乎是包羅萬象。一般通史關注的政治史內容書中著墨不多,不過對美索不達米亞的法律、經濟有很深入的剖析,此外也涉及到語言、文字、製度、社會生活、科技、教育、文學、藝術等多方麵的內容。總的來說作者參考瞭很多西方的作品,所以視角在國內算是相當前衛的,應該是這套書裏質量最高的一本。不過齣版社我就給1星。

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