具体描述
本书是侠骨诗心丛书中的一册，书中收录了著名武侠小说作家梁羽生先生的散文多篇，这些散文内容丰富、题材各异、文笔生动流畅，充分显示了作家在散文上的造诣，具有较高的艺术性及可读性，非常值得一读。
作者简介
梁羽生（1924—2009），本名陈文统，原籍广西壮族自治区梧州市蒙山县，生于蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。
1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史学专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。
抗日战争胜利后，梁羽生进入广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由于酷爱中国古典诗词和文史，经校长介绍，便在《大公报》任副刊助理编辑。
1949年，他定居香港，经校长介绍，于《大公报》任副刊助理编辑，迅即提正，并成为社评委员会之成员。1950年底，附属香港《大公报》的《新晚报》创刊，梁羽生被调至《新晚报》工作。是年，他的父亲在家乡受诬告被拘押，不久便被错杀，享年五十六（上世纪80年代中期,广西要员反复邀请梁羽生回乡省亲,梁羽生要求对父亲一案重新甄别,隐然有不平反则不回乡之意。经查，陈信玉属错杀,蒙山县政府下文平反）。
1954年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生──梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏形。2005年在浸大演讲时，他首度公开解释笔名由来，指由于南北朝分“梁”先于“陈”，也是文人辈出时代，故取姓“梁”，结合台湾友人赠句“羽客传奇，万纸入胜；生公说法，千古通灵”成名。
从1954年开始，到1984年“封刀”，30年间，梁羽生共创作武侠小说35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新话》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。梁羽生先生于1987年移居澳大利亚，数年后归信基督教。他是中国作家协会会员，也曾受聘为深圳市楹联学会的名誉会长。2006年12月回香港参加天地图书出版公司30周年活动时就曾突然中风，手脚活动不便。及后一直在陈秉达疗养院中疗养。
2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。梁羽生是中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，新派武侠小说的开山祖师，其代表作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等。在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说:“开风气也，梁羽生，发扬光大者，金庸。”
梁羽生的功绩，在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的，也是得到社会承认的，旧武侠小说虽也热火朝天，但自始至终为新文学所瞧不起，始终难登大雅之堂，当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸，都不屑于刊登，武侠的读者，还缺少知识分子，而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位，犹如流浪江湖的卖解艺人，看的人虽多，却始终算不得名门正派，梁、金一出，局面顿时改观，各大报也都以重金作稿酬，争相刊登，读者也普及到社会各个阶层，港、台、新、马，一时风起云涌，开创了武侠小说的一个新世纪。随后，关于武侠小说的专门研究也渐成热潮，与纯文学相比美。
梁羽生在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名佟硕之的《金庸梁羽生合论》，其实就是梁羽生所写，他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的 ‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍响。
1977年，他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》，提出了 “宁可无武，不可无侠”的观点。1979年，他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇，华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席过中国作协第四次代表大会，会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为梁羽生作过一首诗：金田有奇士，侠影说羽生。南国棋中意，东坡竹外情。横刀百岳峙，还剑一身轻。别有千秋业，文星料更明。“金田”是太平天国起义的金田村，就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，说梁羽生爱吃肉，而且爱吃肥肉，一反东坡诗意，正是“竹外”之情。“还剑”取自他的《还剑奇情录》，也说他金盆洗手，封刀挂剑，不写武侠了。“别有千秋业” 说他准备写关于太平天国的历史小说。 另外，梁羽生在散文、杂文的创作上已有很深的造诣，曾与金庸、陈凡（百剑堂主）合著《三剑楼随笔》。
梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调。
目录信息
二、魔女三现 怀沧海楼
三、文学院长的风流
四、章士钊的南游诗
五、陶铸宴章士钊的故事
六、章士钊赠陈寅恪诗
七、盐都卖到咁多钱
八、你若九十七岁死
九、招子庸的粤讴
十、卅年事屈指堪惊
十一、“四堂”之后有选堂
十二、饶宗颐的诗词
十三、榜眼变探花
十四、两个刘春霖与蒋春霖
十五、噢，夏梦，夏梦！
十六、刘郎百看夏梦
十七、唐大郎的“绝唱”
十八、一春尘梦温犹在
十九、王辛笛诗悼刘郎
二十、杂记聂绀弩
二十一、聂绀弩重会萧军
二十二、萧军捱打记
二十三、从萧军想到萧红
二十四、浅水湾头浪未平
二十五、萧红墓的迁葬
二十六、记刘芃如
二十七、郑振铎与商务
二十八、莎翁诗中译趣谈
二十九、梁宗岱与《水仙辞》
三十、水仙花情意综
三十一、中国的《水仙辞》
三十二、众神默默听回声
三十三、打上帝的耳光
三十四、安徒生的童话
三十五、中国作家写的童话
三十六、梦境是一片胡言？
三十七、梦谶的解释
三十八、杂谈元旦诗
三十九、两面派怎比拗相公
四十、借用唐诗发牢骚
四十一、蓝妃曲
四十二、罢官容易折腰难
四十三、扭臂栽头喷气舞
四十四、混派画像
四十五、愿天下都乐
四十六、赵丹画·邓拓诗
四十七、胡风的《和陶》诗
四十八、自比猴王逗玉皇
四十九、小谈王力
五十、此王力非彼王力
五十一、大字报禁闭容庚
五十二、千秋名士杜林胡
五十三、俞平伯词讽江青
五十四、说梦古今情
五十五、红楼缥缈无灵气
五十六、俞平伯论词
五十七、“红学”名家周汝昌
五十八、周拟曹诗的趣事
五十九、另一“昌”吴世昌
六十、吴世昌考证雀金裘
六十一、挑曹雪芹的错
六十二、冯其庸与陈毓罴
六十三、杨振宁讲爱因斯坦
六十四、李政道讲《西游记》
六十五、杨振宁的父亲
六十六、杨振宁论诗及其他
六十七、原子物理学家的诗
六十八、吴健雄与袁家骝
六十九、莫到琼楼最上层
七十、棋盘上的皇帝
七十一、棋盘上的兵马
七十二、杨绛的《干校六记》
七十三、钱钟书的幽默
七十四、《围城》·记愧·期待
七十五、杨绛的《玉人》
七十六、李慧娘·胡芝风·孟超
七十七、《红梅阁》和贾似道
七十八、《北齐》诗与《哀沈阳》
七十九、马君武与小金凤
八十、《胡蝶曲》
八十一、从瘦金体谈到赵佶
八十二、最幸运的末代皇帝
八十三、“万岁”从来多短命
八十四、圣明天子半庸才
八十五、想起《论语》的故事
八十六、何其芳的旧体诗
八十七、杜运燮和他的诗
八十八、古文字研究的交流
八十九、文坛祭将诗
九十、于右任的一首词
九十一、于右任的诗
九十二、红线女演出的新“王昭君”
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近一直在思考一个问题，这本书，就像是一面镜子，照出了我内心深处的一些东西。它让我看到了自己不曾注意到的弱点，也让我看到了自己身上潜藏的力量。读完之后，我并没有感到沮丧，反而有一种被唤醒的感觉。好像，它让我更加了解自己，也更加接纳自己。这种自我认知上的提升，是我读这本书最大的收获。
这本书的结构，也非常巧妙。它不是那种线性发展的叙事，而是层层递进，环环相扣。一开始，你可能觉得有些地方还不明朗，但随着阅读的深入，你会发现，那些之前看似零散的线索，都在慢慢汇聚，最终形成一个完整的画面。这种抽丝剥茧的过程，让阅读本身变成了一种智力的游戏，一种探索的乐趣。我喜欢这种需要思考，需要动脑筋的书，它能让我的大脑保持活跃，也能给我带来更多的成就感。
这本书，说实话，我拿到的时候，光是看那个封面，就觉得有点意思。不是那种花里胡哨的，也不是极简主义到让人摸不着头脑，而是带着一种沉静又锋利的气质。就好像，它不急着把你拉进去，而是让你自己慢慢靠近，然后，当你指尖触碰到书页的那一刻，你就知道，这趟旅程，注定不平凡。我翻开第一页，然后，就陷进去了。那种感觉，不是那种“哇！好精彩！”的惊呼，而是一种“嗯，就是这样”的释然，好像我一直都在寻找的东西，就在这里，被恰到好处地揭示出来。
这本书的语言，真的可以用“雕琢”来形容。每一个字，每一个词，都仿佛经过千锤百炼，恰到好处地放在最合适的位置。没有多余的废话，也没有刻意的卖弄，一切都显得那么自然，又那么有力量。我读的时候，经常会停下来，反复品味某个句子，然后赞叹作者的才华。它不是那种一眼就能看透的美，而是一种需要你去慢慢体会，去咀嚼的韵味。就像品一杯陈年的美酒，初入口时或许平淡，但回味无穷，越品越有滋味。
我一直以为，自己对某个领域已经有了相当的了解，但这本书，彻底颠覆了我的认知。它打开了一个我从未想象过的世界，让我看到了那些隐藏在表象之下的深刻。那种震撼，不是那种被强行灌输的，而是它以一种润物细无声的方式，慢慢渗透到我的意识里。我常常会一边读，一边思考，然后，我发现自己原本的一些观念，开始发生微妙的动摇。这并不是一件坏事，反而让我觉得，我正在变得更加开放，更加包容。
总的来说，《笔·剑·书》这本书，给了我太多意想不到的惊喜。它不仅仅是一本书，更像是一位老友，一位智者，一位引路人。它用一种独特的方式，触动了我的心灵，启迪了我的思想。我会在未来的很长一段时间里，反复回味这本书，也期待着它能给我带来更多的启发和思考。
这本书最让我着迷的地方，其实是它那种不动声色的力量。不是那种一上来就轰轰烈烈，让你应接不暇的，而是它会在你最不经意的时候，在你内心深处投下一颗小小的石子，然后，那涟漪会慢慢荡漾开来，直到把你整个人的思绪都包裹住。我记得我读到某一个段落的时候，明明是很平静的文字，但我的心跳却突然加速了，不是因为紧张，而是因为那种醍醐灌顶的触动。好像作者知道我的想法，知道我的困惑，然后用一种最温柔的方式，给予了我答案，或者说，指引了我找到答案的方向。
这本书的人物塑造，简直是神来之笔。每一个角色，都仿佛活生生地站在我面前，有血有肉，有喜怒哀乐。我能感受到他们的挣扎，他们的选择，他们的成长。甚至，在读到某些情节时，我竟然能感同身受，好像自己也经历了同样的事情。这种强大的代入感，是很多书都无法给予的。我甚至会为他们心痛，为他们欢喜，仿佛他们就是我的朋友，我的亲人。
我一直觉得，真正的好书，是可以让你在读完之后，还能在脑海里回响很久的。而《笔·剑·书》无疑就是这样的存在。它不是那种读完就扔进书架，然后就遗忘的读物。相反，我发现自己时不时就会想起书中的某一个场景，某一个人物，甚至某一个词语。它们就像在你脑海里种下的种子，然后，在你之后的每一次思考、每一次经历中，都会悄悄地萌芽，开花。我甚至会觉得，它改变了我看待一些问题的方式，让我不再那么固执，也让我更加勇于去探索那些未知的领域。
我喜欢这本书的一点是，它并没有刻意去迎合读者，也没有试图去讨好谁。它只是按照自己的节奏，讲述着属于它的故事。这种坚持，让我觉得非常难得。在如今这个充斥着各种浮躁信息的时代，能有一本书，如此沉静地存在着，本身就是一种力量。它让我看到，真正的艺术，是需要时间和沉淀的，也需要创作者的坚持和热爱。
懷人，懷友，懷詩，懷故事（shi4）。其中許多關於攵諽的內容，讀起來心有餘悸。我很驚訝這本書在內地出版竟能過審。
他还是最擅长写这种随笔性质的东西的，拉拉杂，文人间的交游啥的！至于武侠小说，当年就属赶鸭子上架性质，那种旧时的文人气太浓，时不时的如卖才的给你整段诗词，关键是，他本人都不重视这个，他自己都说，写武侠耽误了他太多年。
他还是最擅长写这种随笔性质的东西的，拉拉杂，文人间的交游啥的！至于武侠小说，当年就属赶鸭子上架性质，那种旧时的文人气太浓，时不时的如卖才的给你整段诗词，关键是，他本人都不重视这个，他自己都说，写武侠耽误了他太多年。
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他还是最擅长写这种随笔性质的东西的，拉拉杂，文人间的交游啥的！至于武侠小说，当年就属赶鸭子上架性质，那种旧时的文人气太浓，时不时的如卖才的给你整段诗词，关键是，他本人都不重视这个，他自己都说，写武侠耽误了他太多年。
