圖書標籤: 魏晉南北朝  考古  司馬氏  琅琊王  美學  曆史  美術考古  展覽   

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略貴

沒看成展覽，看瞭書也行。

恰巧南博和大同市博物館都去過，隻是都在這個展之後瞭，所以特意為瞭看漆屏原件還跑去瞭湖南省博。書和展的策劃很好，隔空南北對話的形式。

網易蝸牛牛大發瞭，這書也有！ 之前看過展，正好溫故而知新~

左纔子殫心竭慮啊

展览还没看，图录里两件与佛教有关的展品，照片应该是首次公布，顺便记两笔。 第96-97页，敦煌本《佛说卅七品经》，前面的残本解题定成《分檀博达经》，不知何据。有方广錩的录文和讨论，参见《藏外佛教文献》第十四辑，以及曹凌《中国佛教疑伪经综录》第284-286页。就在一秒钟...

展览还没看，图录里两件与佛教有关的展品，照片应该是首次公布，顺便记两笔。 第96-97页，敦煌本《佛说卅七品经》，前面的残本解题定成《分檀博达经》，不知何据。有方广錩的录文和讨论，参见《藏外佛教文献》第十四辑，以及曹凌《中国佛教疑伪经综录》第284-286页。就在一秒钟...

展览还没看，图录里两件与佛教有关的展品，照片应该是首次公布，顺便记两笔。 第96-97页，敦煌本《佛说卅七品经》，前面的残本解题定成《分檀博达经》，不知何据。有方广錩的录文和讨论，参见《藏外佛教文献》第十四辑，以及曹凌《中国佛教疑伪经综录》第284-286页。就在一秒钟...

展览还没看，图录里两件与佛教有关的展品，照片应该是首次公布，顺便记两笔。 第96-97页，敦煌本《佛说卅七品经》，前面的残本解题定成《分檀博达经》，不知何据。有方广錩的录文和讨论，参见《藏外佛教文献》第十四辑，以及曹凌《中国佛教疑伪经综录》第284-286页。就在一秒钟...

展览还没看，图录里两件与佛教有关的展品，照片应该是首次公布，顺便记两笔。 第96-97页，敦煌本《佛说卅七品经》，前面的残本解题定成《分檀博达经》，不知何据。有方广錩的录文和讨论，参见《藏外佛教文献》第十四辑，以及曹凌《中国佛教疑伪经综录》第284-286页。就在一秒钟...