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宗子维城

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[美]罗泰 (Lothar Von Falkenhausen)
上海古籍出版社
吴长青
2017-5-1
556
128
精装
9787532580996

图书标签: 先秦史  考古  考古学  历史  海外中国研究  罗泰  海外汉学  社会史   


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发表于2025-02-16

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图书描述

全书分为三大部分,第一部分为周代氏族社会的基本情况,第二部分为其内部融合与外部分界,第三部分为东周时期的变革与重组。《宗子维城》以历史分析的方法来看待中国青铜时代的考古材料,观点新颖,视角独特,论证有力,读后使人耳目一新,可谓近年来关于中国青铜时代研究的典范之作。

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著者简介

罗泰(Lothar von Falkenhausen),美国加州大学洛杉矶分校扣岑考古研究所及艺术史系教授。

罗泰教授是从事中国考古学研究的国际著名学者,出生于德国,曾先后求学于德国波恩大学、美国哈佛大学、北京大学、日本京都大学。1988年毕业于哈佛大学人类学系,获博士学位,师从张光直先生。毕业后任教于斯坦福大学和加州大学河边分校。1993年起至今,任教于加州大学洛杉矶分校。多年以来,罗泰教授致力于中国青铜时代的考古学研究,特别关注学科之间的互补研究和考古学数据能够提供新信息的重要历史课题。先后出版《乐悬:编钟和中国青铜时代文化》、《宗子维城》等专著多部,发表学术论文百余篇。罗泰教授为推动中美考古学界的研究与合作做出了重要贡献。作为北京大学和加州大学合作考古项目的美方合作指导者之一,罗泰指导了长江流域古代制盐遗址的发掘工作,同时也是《东亚考古》杂志的创始编委之一。


图书目录


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用户评价

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作者认为“周礼”是一个不断变化的动态过程,孔子时代熟悉的周礼及其习惯法并非完全源自周公,而是源自公元前八世纪以来的礼制演进。这个再次为周礼性质提供了历史解释,周礼不是《理想国》、《大同书》,而是更类似英格兰普通法的,内部不断演进和变动,是古老习惯法的汇编。

评分

买了很久,今天终于读完了。跟想象中有不小差距。罗泰同时受困于实证与后过程的限制,犹豫不定。微观细致,宏观粗略,从论证上来说,二者结合的结论有不能让人信服的地方。虽然始终强调考古材料与文献的二分,但我感觉有不少地方是因为已知文献而产生的概念先行。当然,其中的方法和反思仍旧是值得重视与学习的。

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所获寥寥

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看不懂但还是努力在看。都带到越南了。 努力在看。

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一言以蔽之:扒祖坟

读后感

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罗泰此书出版时,夏含夷曾写过一篇书评,他对罗泰本书中刻意回避文献的研究方式表示了批评。然而细读罗泰此书,我们似乎可以从罗泰这种近于极端的以考古学为中心的方法中学到一些东西。从罗泰的选题、方法选择以及研究效果上我们也可以追迹他这种“偏颇”的考古中心的刻意性。 ...  

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1.有時文獻功夫顯得粗疏。 以《戰國策》一書為戰國時代其名稱來源(p8)。 2.作者的考古學觀念及方法論 強調考古材料自身對歷史上社會政治探索的價值,而不是如多數中國考古學家所流行的觀念那樣:僅僅作為文獻的佐證材料,或者特別傾向於以銘文材料為基於文獻的歷史學研究服務...  

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西周晚期的礼制改革:孔子及其后人所推崇的周代礼乐制度并不形成于西周早期(周公),而是西周晚期以后形成的新的政治体制。 把整个周代八百年命名为“孔子时代” 考古学必须从文献历史学的束缚中解放出来。 考古学是研究社会其他非贵族阶层的唯一可能的资料来源。 本书主要关...  

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美国加州大学洛杉矶分校的罗泰教授(Lothar von Falkenhausen)很喜欢中国的美食,性情也相当温和,但谈及中国考古学的现状时,他会很激烈地批评电视台的《鉴宝》类节目,批评一些大学考古系开设的面向文物收藏家的公众考古课程。作为著名考古学家张光直先生的学生,他对维护中...  

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中国考古学和所有考古学一样,跨越人文学科和社会科学两个领域。本书侧重社会科学方面,主要分析中国青铜时代晚期(约前1000—前250年)有关社会结构、社会互动和社会变化的考古材料。那么考古材料能为我们的研究提供什么样的知识呢?在多大程度上,这些知识是真正新的,而不只...  

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