其實你沒有你想的那麼善良

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出版者:商周出版
作者:克里斯蒂安‧米勒 (Christian B. Miller)
出品人:
页数:320
译者:陳岳辰
出版时间:2018-10-4
价格:NT$380
装帧:平装
isbn号码:9789864775231
丛书系列:
图书标签:
  • 哲學
  • 倫理學
  • 人性
  • 心理
  • 社会
  • 反思
  • 批判
  • 真相
  • 黑暗
  • 道德
  • 现实
  • 人性复杂
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具体描述

你是發自內心做好事,還是為了符合期待或避免尷尬?

你是真心不騙,或者只是缺少機會又怕被逮到?

好人與壞人並非絕對,真實品格往往跟不上理想道德!

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人來人往的購物商場,老人突然心臟病發倒地,周圍的人視若無睹,醫護趕到時已無力回天;

兩歲女孩被貨車撞成重傷,至少十八名過路者棄她於不顧,導致她後來又被卡車輾過。

上述案例真實發生。怎麼會這樣?好人在哪裡?那些人怎麼會這麼冷血?這就是本書要回答的問題。

作者以哲學辯證方式,引領讀者思考品格是什麼,以及為什麼我們需要發展好的品格。書中藉由大量心理學實驗,呈現人類為善做惡背後的動機︰同理心被激發、道德提示、迷人香氣、甚或只是剛從廁所走出來,都會讓我們更願意做好事;權威者施壓、旁觀者效應,或者只要報酬比風險大、看起來不會被逮到,我們可能就會做出可怕的事。

我們對自己與他人的品格想像經常是錯的,本書將帶你認識真實自我與道德理想之間的落差,同時告訴你怎麼做可以變成更好的人,以及如何避免以道德苛責他人或道德造神。

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各界讚譽推薦

☆看見內心深處各式各樣的想法,也就看見了真實的自己。看清了自己,也就更能看清眾人……活得真實,就能精彩。那是一種內心自由的解脫,也是一種幸福的喜悅。這本書能夠協助你,完成這樣的一場生命蛻變。

――冀劍制,華梵大學哲學系教授

☆知名德國神學家潘霍華說過,我們討厭在別人身上看到的特質,都能夠在自己身上找到。克里斯蒂安‧米勒告訴我們,成就德性之道在於對自己的品德保持謙遜,以及接受他人的缺陷。在需要誠實與寬厚作為解藥的現代社會,這是一本珍貴的寶藏。

――E.J. Dionne Jr.,美國著名智庫布魯金斯學會資深研究員、喬治城大學講座教授

☆品格這個主題永恆又及時。在這本論理清楚的書中,克里斯蒂安‧米勒指引有興趣的讀者認識品格的現代科學,除了強調其道德層面,也提供實際且有益的建議作為精進品格之用。

――Angela Duckworth,賓夕法尼亞大學心理學榮譽教授

☆克里斯蒂安‧米勒教授說這不是一本自我成長的勵志書。別相信他。當然,書中沒有許多指示和小技巧,讓你可以神奇似的變成一個更好的人。但如果誠實、自我認識、明辨是非的同理心對道德生活來說很重要,那麼本書對你就會有所幫助。認真想要踏上品格之路的人,都應該隨身攜帶這本書。

――James K.A. Smith,加爾文學院哲學教授

☆一本充滿洞見的書,匯集各式研究資料,由通透理解品格的克里斯蒂安‧米勒教授寫就。想要對品格的重要性有不同理解與詮釋的人都必須一讀。

――James Arthur,英國伯明翰大學品格與美德中心主任

好的,为您创作一个符合您要求的图书简介,该书名为《风起云涌的年代:一个家族的兴衰史》。 《风起云涌的年代:一个家族的兴衰史》 导言:历史的褶皱与人性的微光 本书深入描摹了二十世纪初至新中国成立初期,一个典型中国北方家族——“林氏”——在时代洪流中的命运沉浮。这并非一部宏大的战争史诗,而是一幅精细入微、充满生活质感的时代剪影。它聚焦于家族内部的权力斗争、情感纠葛,以及个体如何在时代巨变面前做出选择的故事。 故事始于清末的某个偏远县城,林氏家族凭借祖上传下的田产和灵活的商业头脑,在乱世中艰难求存。第一代掌权者林怀远,一个目光如炬却又恪守旧制的儒商,他试图用家族传统和宗法制度来维系摇摇欲坠的基业。然而,外部世界的变化如狂风骤雨,西方思潮的涌入、地方军阀的更迭,都在无形中撕扯着这个传统家庭的结构。 第一部分:旧世界的崩塌与新秩序的萌芽 (1900-1927) 当辛亥革命的枪声响起,林家的平静被彻底打破。长子林致远,一个接受过新式教育的青年,渴望打破家族的沉闷与保守,他试图将家族产业现代化,引入新的经营理念,却屡屡遭到保守派的阻挠。他的努力,象征着那个时代进步力量与传统势力之间的激烈冲突。 这一阶段,作者细致刻画了林家在社会动荡中如何平衡与地方士绅、乃至土匪势力的关系。我们看到了家族成员在战乱中的逃亡、财产的损失与重塑。林家的大小姐林婉清,一个聪慧早慧的女子,她的婚姻被家族视为巩固地位的工具,但她内心的反抗与对知识的渴望,则预示着女性在传统结构中挣扎求生的复杂性。 作者通过大量信件、日记片段的引用(虚构),构建了一个真实可感的时代氛围。比如,对民国初期北洋政府更迭下,商人如何规避风险、甚至投机取柳的描写,展现了那个时期商业伦理的模糊地带。林怀远最终在政治风云中选择退让,将权力逐渐移交给了更具野心的二房之子林致明。 第二部分:家族的扩张与内部分裂 (1928-1937) 随着局势的相对稳定,林氏家族的商业触角伸向了省城,介入了新兴的工业领域——纺织业和金融业。林致明展现出了远超其父的商业手腕,他精明、果决,但同时也带着那个时代特有的冷酷和功利。他利用裙带关系,建立起一个庞大的商业网络,但也因此引发了家族内部的猜忌和嫉恨。 这一部分的核心冲突在于“理想”与“利益”的对决。林致远虽然在商业上不如致明,但他坚守着父亲教导的“诚信为本”,拒绝参与一些不光彩的买卖,这使得他在家族中的地位日益边缘化。两个堂兄弟之间的权力斗争,从会议室的争执,蔓延到对家族资源的控制,甚至波及到下一代的婚姻和教育选择。 作者特别着墨于城市化进程中,林家年轻一代的命运。他们穿着西装,听着留声机,接受着自由恋爱的新观念,但他们的内心深处,仍然被家族的期待和传统道德所束缚。一个年轻的林家子弟因追求进步思想而被秘密送出洋,成为家族保守势力清理异端的标志性事件,深刻揭示了家族维稳的残酷性。 第三部分:在烽火中求生与身份的重塑 (1937-1949) 抗日战争的爆发,是林家面临的最大考验。这一次,不再是单纯的经济博弈,而是生死存亡的抉择。部分家族成员南迁避难,一部分则选择留守沦陷区,利用其商业网络进行物资周转。 林致明在日占时期展现了他惊人的适应能力——他一方面在日本人眼皮底下周旋,保护了部分家族资产,另一方面又暗中资助抗日志士,扮演着双面间谍的角色。这种骑墙和权谋,使得他在战后受到了复杂的评价,他的“善良”或“恶行”变得难以界定。 与此同时,那些南迁的林家旁系,则不得不重新开始。他们放弃了旧有的地位和财富,融入到新的社会环境中,或成为教师,或成为小职员,展现了另一种生命力:放下过去的荣耀,专注于眼前的生存。 战后,随着国民政府的腐败和内战的爆发,林家的商业帝国再次遭遇重创。投机行为带来的巨额财富迅速蒸发,老一辈的智慧在新的经济体系面前显得苍白无力。林致远一直坚持的正直原则,反而让他避免了被清算,但家族整体的衰落已成定局。 尾声:尘埃落定与记忆的延续 新中国成立后,林家的故事进入了新的篇章。土地改革、公私合营,彻底重构了他们的社会身份。曾经的富商巨贾,或成为被改造的对象,或主动投身到新的建设事业中。 本书的结尾,聚焦于最后一代林家后人——一个在解放军中成长的年轻人,以及一个在旧家庭中压抑长大的女性。他们如何看待祖辈的功过是非?他们如何理解“家”的意义? 《风起云涌的年代》并非简单地评判林家人的“好”与“坏”。它展示的是,在剧烈的历史变动中,每一个看似独立的个体,他们的选择是如何被时代挤压、塑造和最终铭刻在历史的褶皱之中的。这本书是对那个逝去年代复杂人性的深刻探索,是对“兴”与“衰”之间微妙平衡的细腻描绘。通过林氏家族的百年兴衰,我们得以窥见整个中国社会在现代转型期的阵痛、挣扎与希望。它邀请读者,以一种更具同理心和历史纵深感的视角,去审视我们自身家族的记忆和传承。

作者简介

作者簡介

克里斯蒂安‧米勒Christian B. Miller

美國北卡羅來納州威克森林大學(Wake Forest University)哲學教授,同時擔任由約翰坦伯頓基金會(John Templeton Foundation)及坦伯頓慈善基金會(Templeton World Charity Foundation)所贊助的「品格計畫」(Character Project)研究中心主任。

出版品包括︰Moral Character: An Empirical Theory(2013)、Character and Moral Psychology(2014);合著有 Essays in the Philosophy of Religion、Character: New Directions from Philosophy, Psychology, and Theology。

譯者簡介

陳岳辰

師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》等書。

目录信息

第一部 品格是什麼?為什麼品格很重要?
第一章 我們說的品格究竟是什麼?
你會如何形容自己的好友或另一半呢?不難想見會是一張德性清單。換成最討厭的政治人物,恐怕就是一連串的劣性,找不到幾項德性。然而本書目標之一,就是挑戰以德性和劣性描述他人的習慣。
•人格特質 VS. 道德品格
•德性︰人的美善
•劣性︰人的醜惡
•另一種體悟

第二章 為什麼要養成好品格?
看見別人展現高潔的德性,可以振奮我們的心靈。好的品格能為他人造就更美好的世界,而且也是神對人類的期許,但是……柴米油鹽的生活已經夠折磨人了,追求德性會不會奪走我們僅存的一點點快樂?
•下水道裡的勇氣
•白宮裡的誠信
•慈悲在海地蔓延
•為什麼要做好人的理由一:德性生活值得尊崇且鼓舞人心
•為什麼要做好人的理由二:好的品格塑造好的世界
•為什麼要做好人的理由三:神要我們做好人
•為什麼要做好人的理由四:良好品格自有其回報

第二部 現代人的品格樣貌
第三章 助人為快樂之本?
一端是人類有無窮的行善潛能與高尚動機,另一端則是我們很容易放棄行善或為了自私的理由行善。這兩股巨大的力量同時存在我們心中彼此牽制,容不得看輕和忽視。
•你會伸出援手嗎?
•你今天罪惡感了嗎?
•做好事是因為要避免尷尬?
•關於助人的光明面
•這一切與品格有什麼關係?

第四章 狠得了心,就傷得了人?
相信大家都能在自己身上看到何謂攻擊傾向,因為幾乎每個人都經歷過氣得口不擇言、情緒不佳時對親友吼叫、在同事背後說壞話、嘲弄別人的穿著打扮,以及內心深處渴望傷害敵人、對手、競爭者。
•攻擊性與欠缺德性
•過去和現在的米爾格倫
•我們不夠殘酷

第五章 謊言百百種,為了什麼?
就算日常謊言偶爾合乎道德,但多數人說的謊並不落在這個類別。說謊大半是為了達成自己目的而去操弄別人,結果可能傷害別人或自己、干涉別人的自主、破壞別人的信任或有損道德。
•說謊行為
•說謊與動機
•說謊與品格
•說謊,德性,劣性

第六章 人性就是偽詐?
縱使抗拒欺弊的信念藏在心中,多數人依舊需要類似十誡的訊息提醒後,才會驚覺自己可能犯錯。沒有提醒的情況下,欺弊的頻率還是很高。背後原因為何?主因是人類對自身利益有強烈欲求……
•欺弊是天性?
•欺弊的成因錯綜複雜
•欺弊的心理學
•為何人連偽詐都做不到

第七章 真實品格與道德自我形象的落差
我們的品格是零散、碎片化的狀態。即使身處重要的道德情境,心裡仍舊混合太多其他考量,於是根據應對方式的不同,有可能是正面思維勝出,但也有可能是負面思維占上風。
•我們的行為反映出什麼?
•動機告訴我們什麼?
•我們的品格樣貌?
•為何在乎品格?

第三部 怎麼做可以變成更好的人?
第八章 成效有限的策略
多數人身陷同樣窘境:品格不佳,沒有堪稱為誠實、憐憫、睿智、勇敢等等的特質,但亦非偽詐、冷血、愚昧、懦弱的惡人,而是好壞混雜的複雜個體。這個詮釋最貼近大家的實際生活體驗。
•無為自化
•德性標籤
•善用推力

第九章 成效卓著的做法
坊間各種心靈類、自助類的書籍和影片介紹的做法五花八門,但除非對象是原本就動機強烈的人,或者試圖教育下一代,否則誰想找自己麻煩呢?沒有足夠的動機,任何培養品格的方法都是空口說白話。
•道德楷模
•選擇情境
•知其所以

第十章 人的努力,以及神的助力
信仰道路有人同行,除了同舟共濟也能彼此砥礪和增長品德,對於許多教徒而言,這是很大的心靈撫慰。尤其眼見其他教徒也會遇上難關,每個人各有課題的同時卻又能夠互相扶助,心中自然更加踏實。
•基督信仰與品格
•基督信仰的儀式與習俗
•從社會層次培養品格
•是否得到實驗證明?
•宗教造成的傷害
•基督教觀點下增進品格的特殊方式
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书的时候,我几乎是立刻就被它散发出的那种“沉甸甸”的质感所吸引。标题本身就具有一种强烈的挑衅性,仿佛在直击我们内心深处那个不愿意被触碰的角落。“其实你没有你想的那么善良”,这句话太有力量了,它不像是一种指责,更像是一种温和却不容置疑的提醒。我喜欢这种能让人产生反思的书,尤其是在信息爆炸的当下,我们似乎很容易被各种“正能量”和“完美人设”所裹挟,而这本书,仿佛是一剂清醒剂,让我们有机会审视自己是否真的如自己所想的那般纯粹和美好。我猜想,书中会描绘一些看似普通,却在关键时刻做出令人意想不到选择的人物,他们的行为动机,他们的内心挣扎,也许会让我们大跌眼镜,又或许会让我们看到一丝熟悉的影子。这种对人性细微之处的挖掘,对道德边界的模糊描绘,正是这类书籍最引人入胜的地方。我期待它能展现出人性的多面性,那些隐藏在“善良”面具下的真实欲望、恐惧和矛盾,并引发我对于“何为真正的善良”的更深层次的思考。

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这本书的名称,就像一个精心设置的钩子,瞬间就勾住了我。我一直觉得,“善良”这个词,在现实生活中,往往被赋予了太多理想化的色彩,而忽略了它背后可能存在的复杂动因。我们总是倾向于认为自己是“好人”,但往往忽略了那些隐藏在“好”背后的,可能是不自觉的自私,或者是一种习惯性的妥协。这本书,似乎就是给我提供了一个深入挖掘这些复杂性的绝佳机会。我期待书中能够塑造一些立体而真实的人物,他们的选择,他们的困境,都将是展现人性多面性的绝佳载体。我希望这本书能够带来一些令人深思的时刻,让我们在读完后,能够对“善良”这个概念,有更深刻、更 nuanced 的理解。

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不得不说,《其實你沒有你想的那麼善良》这个标题,简直就像一把钥匙,瞬间打开了我内心深处对人性探索的那扇门。我们生活在一个常常强调“好人”和“坏人”的世界里,但现实却远比这复杂得多。我一直认为,所谓的“善良”并非总是那么纯粹,它可能夹杂着自私、虚伪,甚至是为了某种目的而扮演的角色。这本书,似乎就是直面了这一点,它让我期待着书中能够出现一些能够挑战我固有认知的角色。我猜想,书中会描绘一些在看似平常的生活中,做出一些看似不经意,却又能深刻揭示人性本质的选择。我期待这些故事,能够让我对自己,对周围的人,都有一个更加清醒的认识,并且引发我对于“什么是真正的善良”的深入思考。

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《其實你沒有你想的那麼善良》这个书名,就像是精准地抓住了我内心深处一直以来的一些模糊的观察和感受。我常常觉得,我们对“善良”的定义,有时候过于简单化了,它常常被我们用来粉饰现实,或者作为一种逃避深度思考的借口。我期待这本书能够揭示出,那些隐藏在“善良”表象下的,更真实、更复杂的人性动机。是那些出于面子、出于习惯、甚至是出于某种不自觉的控制欲的行为?我希望书中能够出现一些令人印象深刻的角色,他们的故事,能够让我们看到,在现实的泥沼中,所谓的“善良”是如何被扭曲,又如何在困境中显露出最真实的面貌。这种对人性深层结构的探索,对我而言,具有极大的吸引力。

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这本书的标题,第一眼就吸引住了我,它有一种直击人心的力量,仿佛在低语着一个我既熟悉又不太愿意承认的真相。“其實你沒有你想的那麼善良”,这句话,让我想到了生活中的种种情境,那些我们以为自己是出于好意,但事后回想,又觉得其中掺杂了太多不那么纯粹的动机。我非常好奇,作者会通过怎样的叙事,来铺陈和论证这个观点。是会描绘那些在利益冲突中,道德底线逐渐模糊的人物?还是会展现那些看似帮助他人,实则是在满足自己某种需求的人?我期待这本书能够提供一些引人入胜的故事,让我们在阅读中,能够不断地审视自己,反思那些我们习以为常的“善良”行为。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,那种略带暗沉又透出一丝疏离感的色调,加上有些意味深长的标题,让我立刻产生了好奇。我一直认为,人性的复杂远比表面上看起来要简单得多,而“善良”这个词,在不同的情境下,在不同的个体身上,又会呈现出多少令人意想不到的面向?这本书似乎就是触碰了这个敏感又普遍的主题,我迫不及待地想知道作者是如何解构和剖析的。我常常在生活中观察,那些看似再普通不过的人,他们内心深处可能藏着多少不为人知的挣扎和选择?那些在冲突和困境中,他们所谓的“善良”究竟是出于真心,还是某种更深层次的考量?这本书大概率不会提供一个非黑即白的答案,而是会引导读者去思考,去审视自己,去理解他人。这正是文学的魅力所在,它让我们暂时抽离现实,进入一个由文字构建的世界,去体验、去感受、去领悟那些隐藏在日常生活之下的真实。我非常期待书中能出现一些令人印象深刻的角色,他们的故事,他们的选择,能否引发我强烈的共鸣,或者让我看到一些我从未意识到的视角,是我最期待的部分。

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在浩瀚的书海中,一本能够轻易触动我好奇心的书,往往源于它那直击人心的标题。而《其實你沒有你想的那麼善良》这个名字,就如同一个秘密的低语,瞬间抓住了我的注意力。我一直对人性的复杂性抱有浓厚的兴趣,尤其是那些隐藏在日常行为之下的微妙动机。我们总是在扮演着各种角色,说着体面的话,做着“应该”做的事情,但内心深处,真的如我们所展现的那般纯粹吗?这本书,似乎就是给了我一个深入探索这个问题的契机。我脑海中已经开始构思,书中可能会出现哪些类型的人物?是那些在利益面前,原本坚守的原则瞬间崩塌的普通人?还是那些看似冷漠,却在关键时刻展现出深层情感的人?无论如何,我期待这本书能够剥开那层虚假的“善良”外衣,展现出人性中那些更为真实、更为赤裸的面向,并引发我对于自身和他人的深度审视。

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这本书的书名,无疑是它最大的亮点之一,像一个精准的弹弓,射中了当下许多人的心理。我们都习惯于将自己置于一个相对“好”的位置,认为自己的出发点是善良的,自己的行为是无可厚非的。但“其实你没有你想的那么善良”这句话,就像一面镜子,毫不留情地照出我们内心深处可能存在的自欺欺人,或者说,是那些被我们刻意忽略的阴暗面。我非常好奇,作者会通过怎样的故事和人物来佐证这个观点。是那些表面上光鲜亮丽,背后却有不为人知交易的人?还是那些看似热心助人,实则夹杂着私欲和期待的举动?我期待这本书能带来一些让人不舒服但又不得不承认的真实,它不一定是在道德审判,而更像是一种对现实的洞察。我会仔细品味每一个角色,他们的每一次选择,去尝试理解他们行为背后的逻辑,即便那些逻辑有时会挑战我固有的认知。这种对人性复杂性的探索,往往能带来最深刻的阅读体验。

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这本《其實你沒有你想的那麼善良》的书名,就像是直接点醒了我内心深处的一些模糊想法。我一直觉得,所谓的“善良”并非总是纯粹无私的,很多时候,它会被各种各样的动机所裹挟,比如想要被认同,想要避免冲突,甚至是为了获得某种心理上的慰藉。这本书的出现,让我觉得终于有人愿意将这些复杂的、甚至有些“不那么美好”的人性真相摆在台面上来讨论。我猜测书中会刻画一些角色,他们做出的看似“善良”的行为,在深究之下,或许会暴露出一些自私、虚伪或者仅仅是出于习惯的动机。这并不是在否定善良的存在,而是在提醒我们,要警惕那种流于表面的、未经审视的“善良”。我特别期待书中能够出现一些令人拍案叫绝的情节,它们能精准地击中人性中的某些软肋,让我们在读完之后,能够对自己,对他人,都有一个更加深刻和清醒的认识。

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这本《其實你沒有你想的那麼善良》的书名,仿佛在我内心深处投下了一颗石子,激起了层层涟漪。我一直觉得,我们对于“善良”的定义,常常过于简化和理想化。很多时候,我们所谓的善良,可能只是一种对社会规范的遵循,一种对自我形象的维护,甚至是一种不愿面对冲突的逃避。这本书的出现,让我有机会去思考,在那些“善意”的背后,究竟隐藏着多少不为人知的复杂性。我特别期待书中能够描绘一些极具张力的情节,在这些情节中,角色的“善良”受到了严峻的考验,他们的选择,将暴露出身为人的真实挣扎和脆弱。我希望作者能够用一种不带评判的笔触,去展现人性的灰色地带,那些在我们认为非黑即白的世界里,存在的无数种可能性。

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