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这学期最后一本书，匆匆扫完。一如P大其他的博士论文，多语种史料多到眼花缭乱、注释一个比一个长、细节丰富到让人迷失，但对理论的讨论难以让人满意。作者试图打破中东中心-南亚边缘的叙事，但在impetus-response这个已被原作者放弃的理论框架下，只能强调巴基斯坦什叶派穆斯林的能动性和自我认知，没有论述以巴基斯坦为中心的对外影响。伊斯兰教学界对中东中心论的反思已经不少了，非洲伊斯兰教研究就是代表之一，Malose Janson, John Hanson等人的研究都强调了南亚伊斯兰组织在西非的影响，Khaled El-Rouayheb关于17世纪伊斯兰教思想史的研究关注了“边缘”地区对传统学术中心的冲击和影响。感觉作者的视野过于局限在现代史、中东-南亚关系以及什叶派宗教学者了。
评分这学期最后一本书，匆匆扫完。一如P大其他的博士论文，多语种史料多到眼花缭乱、注释一个比一个长、细节丰富到让人迷失，但对理论的讨论难以让人满意。作者试图打破中东中心-南亚边缘的叙事，但在impetus-response这个已被原作者放弃的理论框架下，只能强调巴基斯坦什叶派穆斯林的能动性和自我认知，没有论述以巴基斯坦为中心的对外影响。伊斯兰教学界对中东中心论的反思已经不少了，非洲伊斯兰教研究就是代表之一，Malose Janson, John Hanson等人的研究都强调了南亚伊斯兰组织在西非的影响，Khaled El-Rouayheb关于17世纪伊斯兰教思想史的研究关注了“边缘”地区对传统学术中心的冲击和影响。感觉作者的视野过于局限在现代史、中东-南亚关系以及什叶派宗教学者了。
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