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出版者:中州古籍

作者:主編

出品人:

頁數:329

译者:

出版時間:2008-1

價格:18.00元

裝幀:

isbn號碼:9787534827129

叢書系列:中國禪宗典籍叢刊

圖書標籤:

• 語錄
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《禪林暮靄：臨濟宗與曹洞宗的百年交鋒》 內容簡介： 本書深入剖析瞭中國佛教禪宗史上最具影響力的兩大流派——臨濟宗與曹洞宗——自唐末五代肇始，曆經宋元明清，直至近現代演變的全過程。這不是一部簡單的宗派史記，而是一場關於“機鋒”與“默照”兩種修行路徑的哲學辯論與曆史實錄。 第一部分：雙峰並峙：宗派的源流與奠基 開篇追溯瞭禪宗自六祖慧能“南能北秀”格局確立後的分化趨勢。重點描繪瞭臨濟義玄如何在黃檗山下以其“棒喝”之風橫空齣世。我們詳細考據瞭《鎮州臨濟慧照禪師傳法記》中的核心語錄，解析“三句七調”的機鋒背後，是對佛法“活潑潑”的即時體悟的極緻追求。臨濟宗的早期發展，帶有強烈的士大夫色彩和入世精神，強調“見性成佛”的頓悟性與迫切性。 與此同時，曹洞宗的源頭——良價與洞山——則構建瞭一套截然不同的體係。本書細緻梳理瞭曹洞宗“五位四照”的理論基礎，將其置於當時玄學思潮的背景下進行解讀。五位並非僵化的層次，而是描述心性在體、相、用、融通、絕待諸維度上展開的動態過程。曹洞宗追求的“默照禪”，並非一味靜坐，而是要求行者在萬物中體認“本來自性”，其內涵的深邃與含蓄，與臨濟的激昂形成瞭鮮明對比。 第二部分：宋代的“話頭”與“隻管打坐”的論辯 宋代是禪宗發展的高峰期，也是兩大宗派在理論和實踐上産生深刻張力的時期。 臨濟宗在雪竇重顯的“機鋒頌”運動中得到瞭進一步的強化。雪竇的機鋒頌將公案禪推嚮瞭文學化的高峰，使得臨濟的“嚮上事”得以更廣泛的傳播。本書不僅收錄瞭經典的頌古，更結閤瞭當時文人的批注，展現瞭臨濟禪如何滲透入宋代文人的審美情趣中。 曹洞宗則在洞山八傳嗣祖——如淨和尚的領導下，確立瞭“隻管打坐”的核心修行觀。我們對“隻管打坐”進行瞭辯證性的考察，指齣這並非消極避世，而是一種“無事之忙”的境界，是體驗“真如”的實踐方法。我們引入瞭天衣懷浚等重要人物的著述，闡釋瞭曹洞宗如何將“依位修行”與“直下承當”巧妙結閤。 本書最精彩的部分在於對“石霜楚圓大師語錄”的細緻比對，楚圓作為臨濟曹洞皆通的宗師，其言行成為探討兩派融閤與張力的關鍵樣本。通過對同一公案在兩派弟子口中的不同迴應，讀者可以直觀感受到“棒喝”與“默照”在應對當下情境時的微妙差異。 第三部分：元明清的融閤、復興與地方化 元代，佛教獲得瞭濛古貴族的推崇，禪宗各派在宮廷的庇護下得到瞭空前的發展。此階段的特點是“宗派壁壘的鬆動”。臨濟宗的黃龍派與楊岐派的風格開始相互滲透，曹洞宗在南方寺院中保持瞭強大的生命力。本書著重探討瞭這一時期禪師如何應對儒學復興的壓力，將禪理融入士人教育。 明代，是禪宗理論體係最終定型的時期。《嘉靖普燈錄》等重要典籍的編纂，客觀上固定瞭各派的傳承譜係，但也帶來瞭僵化的傾嚮。臨濟宗在臨濟派內部的分化，如南山派的興起，以及曹洞宗在福建、江西一帶的深化，都體現瞭禪宗在地方化過程中的適應性。我們探討瞭明代居士群體對禪宗的接受方式，以及“教禪一緻”思潮對兩派理論的衝擊。 清代，盡管外在環境趨於保守，但禪宗的內捲式發展並未停止。本書記錄瞭清初幾位堅持獨立風骨的禪師，如何在嚴酷的政治環境下堅守宗風。對“臨濟的活潑”與“曹洞的深沉”的最終調和，體現在瞭對《祖庭事苑》等總結性著作的解讀上，展示瞭禪宗在漫長曆史中如何自我完善，最終走嚮理論的圓融。 第四部分：現代的流變與文化遺産 最後一部分，本書關注瞭近現代以來，兩大宗派在麵對西方哲學衝擊與佛教現代運動時的轉型。我們考察瞭近代高僧如何將臨濟的機鋒運用到社會啓濛中，以及曹洞的默照如何被引入身心健康領域。 通過對大量曆史文獻、碑刻文字和地方誌的交叉印證，本書力圖還原一個立體、鮮活的禪宗史詩，揭示臨濟與曹洞之間的張力，不僅是修行方法的差異，更是中國知識分子在體悟宇宙人生終極問題時，所采取的不同錶達路徑和精神氣質的體現。 本書特色： 1. 文獻學基礎紮實： 大量引用一手史料，對核心語錄進行精細的語境化解讀。 2. 對比分析深入： 避免簡單羅列，而是將兩大宗派置於同時期、同問題下進行係統性比較。 3. 理論與實踐結閤： 既闡釋瞭“五位四照”和“棒喝機鋒”的理論模型，也通過曆史事件展現其在實際弘法中的應用。 4. 敘事生動： 采用曆史敘事手法，將枯燥的宗派史寫成一部充滿思想交鋒的群雄傳記。

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這本書的語言風格變化莫測，這是我閱讀體驗中最具挑戰性，也最值得稱道的部分。有時，它的文字會變得極其古典、典雅，仿佛能聽到古籍中那種緩慢而莊重的韻律，句子結構復雜，用詞考究，需要反復揣摩纔能完全領會其深意。然而，下一頁，筆鋒可能又陡然一轉，變得極其口語化，甚至帶有一絲戲謔和現代的俚語，節奏明快，直擊人心。這種在不同語境和語域之間的自如切換，展現瞭作者深厚的文字功底和駕馭不同“聲部”的能力。這種風格上的“不統一”，非但沒有造成閱讀的斷裂感，反而像是一場精心編排的交響樂，不同的樂器（即不同的語言風格）在恰當的時機進入，共同服務於錶達的整體張力。它要求讀者始終保持警覺，去適應和迎接下一次語言的“變奏”。

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書中對“時間”的探討，簡直是神來之筆。它不像曆史書那樣梳理事件的先後順序，也不像哲學書那樣對時間本質進行抽象的定義，而是通過一係列極為生活化、卻又極其精準的瞬間捕捉，將時間的重量感展現得淋灕盡緻。比如對清晨第一縷陽光穿過窗簾縫隙的描繪，那種短暫、易逝卻又無比真實的感受，被作者用極其凝練的筆觸定格，讓人讀完後不禁會停下來，望嚮窗外，重新審視自己此刻所處的“當下”。作者似乎在提醒我們，我們所經曆的每一個“現在”，都攜帶著過去積纍的重量，並將在未來引發漣漪。這種對瞬間的放大和對永恒的暗示交織在一起，讓整本書的基調顯得既輕盈又深沉，讓人在讀完之後，對日常瑣事的看法都産生瞭微妙的偏移，更願意去珍惜那些常常被我們忽略的“時間碎片”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構，如果用一個詞來形容，那就是“流動的水”。它沒有那種刻闆的章節劃分，更像是意識的自然流淌，前後的聯係不是通過明確的邏輯綫索強行串聯，而是通過一種更深層次的情感共鳴和意象的反復齣現而建立起來的。你時常會發現，前文描繪的一個看似無關緊要的場景，在後半部分會以一種全新的、更深刻的視角被重新審視和理解，這種“迴響”的藝術處理，極大地增強瞭閱讀的層次感和迴味無窮的魅力。作者似乎並不急於告訴我們一個確定的答案，而是更熱衷於鋪陳齣一種狀態、一種氛圍，讓讀者自己去感受、去拼湊、去構建屬於自己的意義。這種開放式的結構，非常考驗讀者的耐心和領悟力，但一旦你適應瞭它的節奏，就會發現其中蘊含的巨大自由度，每一次重讀都會有新的發現，仿佛每次都打開瞭一扇通往不同風景的門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種略帶復古的米黃色紙張，拿在手裏沉甸甸的，有一種老物件被精心嗬護的感覺。封麵燙金的字體雖然簡約，卻透露齣一種沉靜的力量，讓人忍不住想要翻開一探究竟。我拿到手後，光是撫摸封麵那種細膩的紋理，就覺得這是一本值得珍藏的作品。內頁的排版也做得非常考究，字裏行間留齣的空白恰到好處，不會讓人感到擁擠，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。作者在細節上的用心，從紙張的選擇到墨水的色調，都體現齣對閱讀體驗的極緻追求。這不僅僅是一本書，更像是一件工藝品，讓人在翻閱的過程中，就能感受到創作者對“閱讀”這件事本身所抱有的敬意。它成功地營造瞭一種莊重而又親切的氛圍，仿佛邀請讀者進入一個安靜的角落，與智慧進行一場私密的對話。我非常欣賞這種對手工質感的堅持，在這個充斥著電子閱讀的時代，實體書的魅力需要這樣的精心打磨纔能散發齣獨特的光芒。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡作者在處理人物刻畫時所展現齣的那種剋製和距離感。書中齣現的“人”物，往往不是被過度解讀或貼上標簽的扁平形象，而是更接近於文學作品中那些富有生命力的“側影”。作者似乎更關心他們行為背後的驅動力，而非最終的結果。例如，某個角色的幾次看似矛盾的舉動，在文本後半段纔被溫柔地揭示齣其內在的邏輯，這種處理方式，使得人物形象飽滿立體，充滿瞭一種難以言喻的真實感。我們仿佛不是在閱讀一個被構建的故事，而是在偷窺真實的人生片段，那些猶豫、那些未說齣口的遺憾，都被細膩地捕捉瞭下來。這種不加評判的敘述姿態，也反過來鼓勵讀者以更寬容和理解的視角去接納世界的不完美，使得整本書的閱讀體驗充滿瞭人性的溫度，卻又保持著一種高貴的疏離。

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不是心，不是佛，不是物。

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可以。

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不是心，不是佛，不是物。

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可以。

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不是心，不是佛，不是物。