具体描述
钱玄同（1887—1939），浙江吴兴人。中国近代著名思想家，文字音韵家。早年留学日本，加入同盟会，在日本期间，曾师从章太炎先生，学习文字音韵之学。《文字学音篇》是钱
玄同1917年在北京大学预科讲授文字学音韵部分的讲义。
《文字学音篇》是中国第一部音韵学通论性的著作，首次把古今字音的演变划分为周秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清、现代六个时期，形成了第一个完整的汉语语音史分期方案。这种历史的观念，超越了传统音韵学有点有面而没有历史的研究方式。也正是在这一历史的观念指导下，《文字学音篇》首次把近代音列入研究内容，指出《中原音韵》是近代北音的上源，拓宽了音韵学的研究范围。从历史的观念出发，钱玄同分五章系统论述了古今音韵的发展。他从“注重之点，尤在应用方面，不以考古为重”出发，把论述重点放在“于考古通今，其用甚大”的《广韵》和由读音统一会讨论制定，当时尚未正式颁布的国音字母——注音字母上。
关于《广韵》，钱玄同将《广韵》声类依清陈澧《切韵考》分为41类，针对前人一般把41纽分为五音或七音九类，钱玄同认为不尽合理，他按发音部位的顺序另做分合命名，喉音定为深喉音，牙音定为浅喉音，舌头、半舌、舌上合为舌音，齿头、正齿、半齿合为齿音，重唇、轻唇合为唇音。在41纽中，宋元以来音韵学家把影喻晓匣统称喉音，钱玄同在书中首次将晓匣并入浅喉，与见溪群疑同一行列，并指出41纽中，今人能分辨者仅31纽而已。关于《广韵》206韵，钱玄同认为分韵虽多，却仍有未尽之处，如一韵之中，或有本韵变韵，或兼包四呼。因此，他将206韵分为339类，合为22韵摄，同摄的数韵，其主要元音相同。此外，钱玄同还将206韵按四声、等呼、阴声、阳声详加分析。他列206韵以四声相承者连书一行，列为61类，一一表出，以明其本为一音之变。在这部分，钱玄同对传统音韵学的成果加以爬梳整理，并详细阐述了自己的创见。如姜亮夫所评：“其所叙述之旧声韵学，皆为较近结论之说，提纲挈领，颇见扼要，为旧声韵学中最有系统之著作。”
不惟如此，更为重要的是，钱玄同在传统音韵研究中，开始使用音标做为标音工具。别开生面，音理显明，是汉语音韵史上的一大进步。
关于现代音，钱玄同着重研究了注音字母。近代以来，许多有识之士感于汉字难识、难写，影响教育普及，纷纷探索用各种方式为汉字注音。中华民国建立后，1913年，教育部召集读音统一会，讨论制定注音字母，以统一国音和为汉字注音。可以说，注音字母的制定是近代汉字拼音化过程中的重要成果。但注音字母产生后，如钱玄同所说，“就是不怀好古的成见的人，也未尝不以为注音字母这样的东西，不过供那班失学的人写信记账的用处，在声音学上，是讲不出什么道理来的。即如声音简少一端，已是证明其没价值；而况所注的字音，往往与旧韵书不合，所以注音字母在学术上是没有他站的地位。”（《国音沿革六讲》）钱玄同反对这两种主张。所以，在《音篇》中，钱玄同专列一章，列出注音字母与《广韵》纽韵的对照表、注音字母之韵母与《字母切韵要法》12摄的对照表，逐一说明注音字母声母、韵母的单用和拼用之法，并阐明注音字母对旧纽旧韵的损益。
钱玄同写作《文字学音篇》时，中国音韵学的研究基本还处于传统音韵学时期，音韵学者还走着传统的治学道路。钱玄同这部著作，既继承了传统音韵学研究的成果，又在研究观念、方法，内容上进行了新的探索，开了音韵学革新的先声，具有承前启后，继往开来的意义。
《文字学音篇》初版于1918年，由北京大学出版组出版，到1937年已出至第6版。1988年山西人民出版社出版的《钱玄同音学著作选辑》和1999年中国人民大学出版的《钱玄同文集》第5卷都收录了这部著作。在我国台湾地区，1964年学生书局也重印过该书。
作者简介
本书内容为作者的专门讲述音韵学的重要论著,包括《文字学音篇》、《古音无“邪”纽证》、《汉字革命》等
目录信息
读后感
用户评价
说实话，刚开始读的时候，我有点被那些密密麻麻的音韵图表和复杂的符号搞得晕头转向，感觉像是重新上了一堂大学的古汉语课。这本书的排版和注释做得相当专业，每一个引文的出处都标注得清清楚楚，看得出编纂者是下了大功夫的。然而，对于初学者而言，如果能再多一些现代汉语的对照和解释性的脚注，或许能帮助我们更快地进入情境。我注意到书中有一部分篇章是关于钱玄同先生早年对某些音韵现象的“ tentative views”，这些观点虽然可能随着他后期的研究有所修正，但完整地呈现出来，对于理解一位学者思想的成熟过程非常有价值。特别是他如何从纯粹的文献考证转向更注重实际发音的模拟，这个转变过程的论述，让我对音韵学研究的动态性有了更深的认识。虽然阅读过程偶尔需要查阅工具书，但这种“带着镣铐跳舞”的学习体验，反而加深了对文本的印象。
这套选集最让我惊喜的，是它不仅仅停留在理论层面，而是穿插了大量钱玄同先生在特定历史背景下对音韵学研究的感悟和方法论的探讨。比如，在某篇论述中，他提到了如何平衡文人雅士的“雅音”与民间社会的“俗音”在音韵学研究中的权重，这触及到了学术研究的社会责任问题。我感觉，作者在选取篇目时，很有章法，并非简单地把钱先生所有的音韵文章堆砌在一起，而是精心挑选了那些能代表他思想核心和研究路径的片段。每一篇的篇头都有简短的介绍，点明了该文的核心贡献，这极大地节省了读者理解上下文的时间。我尤其喜欢其中关于韵部归并的几篇讨论，钱先生那种审慎的、不轻易下定论的治学态度，让人在敬佩之余，也学到了做研究应有的严谨。
坦白讲，这本书的阅读门槛确实不低，它更像是面向有一定古汉语基础的研究者或深度爱好者。我花了很长时间才啃下其中关于“通摄”与“合口呼”关系的几篇论述。虽然内容艰深，但一旦理解了其中的逻辑链条，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。编者在选材上似乎偏向于钱玄同先生对中古音的研究，对于他后期可能涉及的一些现代方言学的探索，介绍得相对较少。如果能在附录中增加一些钱先生相关的教学手稿或书信摘录，或许能从侧面反映出他日常治学的风貌，让这位历史上的音韵大家形象更加立体丰满。目前看来，这本书的价值主要体现在其学术的纯粹性上，它提供了一个非常可靠的、未经稀释的钱玄同音韵思想源头。
我发现这本书的装帧设计虽然古典，但内页纸张的选择非常考究，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，这对于需要反复研读的学术著作来说至关重要。从中可以明显看出，这不是一本商业畅销书的定位，而是严肃的学术整理。我特别留意了文后的注释体系，非常详尽，很多晦涩的古籍出处都被一一对应，这为我后续的深入研究打下了坚实的基础。阅读过程中，我时不时会停下来，思考钱先生在那个时代背景下，是如何克服资料匮乏的困难，构建出如此精密的音韵体系的。这本书成功地将学术的厚重感与阅读的舒适性结合了起来，让我从头到尾都保持着一种对知识的敬畏和探索的欲望。它无疑是研究中国古代语音史不可或缺的一块基石。
这本《钱玄同音学论著选辑》的封面设计得颇为古朴，那种宣纸泛黄的质感，一下子就将人拉回了那个学术氛围浓厚的年代。我原本是冲着钱玄同先生的名字来的，对他的音韵学研究一直抱有极大的好奇。拿到书后，我立刻翻阅了序言部分，作者的引言写得非常扎实，清晰地勾勒出了钱先生在音韵学史上的地位及其研究的独特视角。特别是对于他如何运用传统文献来考证中古音的演变，那段论述简直是教科书级别的精彩。书中对那些拗口的古音学名词的解释，也尽可能地做到通俗易懂，这对于我们这些非专业出身的爱好者来说，无疑是一大福音。我特别欣赏其中关于“反切”理论的深入探讨，作者旁征博引，将钱先生的观点与其他学者的见解进行了细致的比对，使得原本复杂的问题变得豁然开朗。整体而言，这套选集不仅仅是学术的堆砌，更像是一次与先贤的对话，让人在阅读中不断进行思考和自我修正。
