具体描述
道家是中国古代重要的思想学派之一，产生于春秋战国时代。最初的“道家”，即先秦以老庄为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学，大抵黄老之学旨在治国养生，老庄之学则旨在树立士人的理想人格；魏晋玄学家继承了老庄思想；东汉以后兴起的神道教团“道教”，受古代神仙家及黄老道家影响，并吸收了中国原始宗教和民间信仰的部分内容。
道家与道教的人生观，有着追求生命自由快乐和健康永恒两个主题。
本书勾勒出了从先秦道家到近现代约两千年的道家与道教思想通史，择要阐述了道家与道教的渊源关系、支系流派、道教神学观念与修炼等重要问题。
作者简介
王卡先生，1956年12月生，河北广宗人。1978年考入中国社会科学院研究生院，师从王明先生。1989年获哲学博士学位。中国社会科学院长城学者，中国道教学研究的重要学者，国际知名的道教研究权威，中国社会科学院道家与道教文化中心主任，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，四川大学兼职教授，华中师范大学特聘教授，中国道教学院特聘教授，博士生导师。2017年7月16日23时30分在西藏林芝因病离世，享年61岁。
王卡先生主要从事道教历史、教义及文献学等方面研究。撰有《敦煌道教文献研究——综述•目录•索引》、《老子道德经河上公章句》（古籍整理）、《道教经史论丛》、《道教史话》、《新译道门观心经》、《三洞拾遗》（主编）、《洞经乐仪与神马图像》、《道家学术思想概述》（待出）等论著。其在道教文献研究上造诣颇深，主编《中华道藏》、《三洞拾遗》、《中华大典·宗教典·道教分典》等大型道教古籍整理项目。主持并完成社科基金重点项目《敦煌道教文献图录编》，国家重点项目《清史•宗教志•道教篇》，国家重大文化出版工程《中华大典•宗教典•道教》等项目。多年来发表《王屋山上方真元道派续考》、《雍正皇帝与紫阳真人——兼述龙门派宗师范青云》等学术论文百余篇。
其代表著作《敦煌道教文献研究——综述•目录•索引》，利用敦煌藏经洞发现的道教文献，考察隋唐时期敦煌地区道教发展的历史概况、并全面整理敦煌道教文献，解决道教研究中诸多悬而未决的问题。其搜索世界各国收藏的敦煌遗书，考订并分类著录其中的道教文献，编制一份尽量完整并且实用的文献目录和收藏索引。该书是敦煌学界和道教学界的学者查阅或利用敦煌道教文献资料的必备书目。《道教经史论丛》一书，分《经史篇》、《敦煌篇》、《域外篇》、《现代篇》四部分，收录作者研究道教文献和历史的论文三十余篇。该书亦体现了作者在道教历史、教义及文献学等方面多年研究的学术贡献。
目录信息
一 老子与中国哲学的突破
1 老子哲学思想的要义
2 老子思想的伟大意义
3 老 子 与 西 方 哲 学 的 异 同
二 出土文献所见道家思想
1 大一生水
2 关于《亘先》
3 行气玉
4 古本文子
三 杨朱庄周派的人生哲学
1 杨朱学派的贵己重生说
2 庄子逍遥自由的人生观
四 黄老哲学及其政治实践
1 从稷下道家到黄老道家
2 黄老家的宇宙论及政治思想
3 汉初黄老学的政治实践
五 黄老道家学说的变化
1 道家经学与批判思潮
2 三才说与道家养生学
3 葛洪的养生术与思玄道
六 早期道教的神学观念
1 老子之道的神化历程
2 元始天尊信仰的形成
3 道教神学的中国特色
七 隋唐道教重玄哲学
1 道教重玄学的源起
2 重玄学的主要思想
3 吴筠的形神双修说
八 内丹派与全真道修炼理论
1 内丹道派的兴起及其理论
2 全真道对道教义理的革新
九 道教符派咒术思想
1 早期道教的符箓咒术
2 宋元时期旧符箓道派
3 内丹外符的新兴道派
4 儒道兼融的净明道法
十 走向现代的新道家
1 严复的天演论与民主思想
2 金岳霖的形上学与人生观
结束语 道家的真精神
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读过程中，我发现作者的笔触在不同的历史阶段有着明显的情感色彩变化。在描述早期朴素的自然哲学时，文字中流淌着一种近乎诗意的浪漫与对原始生命的赞叹，节奏舒缓，意境悠远。然而，当叙事推进到思想体系逐渐固化、教团组织开始形成的关键时期，文字的风格明显变得更为严谨和结构化，语气也更为客观和冷静，像是在进行一次严密的考古发掘工作，力求还原历史的真实面貌。这种风格上的自然切换，巧妙地契合了所讨论主题的历史氛围，极大地提升了阅读的沉浸感。其中有一章节专门分析了不同地域在思想传播过程中的本土化现象，这部分内容展现了作者广阔的视野，不再局限于核心区域的文献，而是将目光投向了更广阔的文化版图，让人对这一思想体系的生命力有了全新的认识。
评分这本书的价值，不仅仅在于知识的传授，更在于它提供了一种全新的观察世界的方式。作者在分析那些深奥的教义时，总能找到与之对应的现代思维模式或科学理论进行类比，当然，这些类比是审慎且有节制的，目的在于“打通”读者与古老智慧之间的壁垒，而不是进行肤浅的嫁接。例如，书中对“相生相克”和“动态平衡”的论述，让我对许多日常冲突和矛盾有了更具包容性的理解。它引导我们去思考，那些流传千年的智慧，在今天这个快速变化的时代，依然具有怎样的指导意义。读完后，我感觉自己像是进行了一次精神上的深度洗礼，对许多看似玄奥的概念有了一种“豁然开朗”的体验，看待人与自然、人与社会的关系，都增添了一层历史的厚度与哲学的深度。
评分这本书的装帧设计颇为古朴，拿到手里有一种沉甸甸的质感，封面上的留白和字体选择，无不透露出一种内敛而深邃的气息。翻开扉页，首先映入眼帘的是清晰的排版和详实的注释，这对于我们这些希望深入探究古代典籍的普通读者来说，无疑是一大福音。作者在引言中并没有急于抛出宏大的理论，而是从一个非常贴近生活的角度切入，谈论了古代中国人如何理解“道”在日常生活中的体现，比如对自然节律的敬畏、对无为而治的向往等等。这种叙事方式让人感觉非常亲切，仿佛不是在阅读一本严肃的学术著作，而是在与一位博学的长者进行一次私密的茶话。书中对早期思想萌芽的梳理，尤其是在先秦诸子争鸣的背景下，对“道”的不同诠释进行了细致的辨析，展现了作者扎实的文献功底。读到这部分时，我甚至忍不住放下了手中的书，去翻阅了一些相关的历史背景资料，想要更直观地感受那个时代思想碰撞的火花。整体阅读体验非常流畅，文字功力可见一斑，让人对接下来的内容充满了期待。
评分这本书的参考文献和注释体系做得极其出色，这对于严肃的学术爱好者而言，是衡量一本好书的重要标准之一。我随意翻阅了后记部分，发现作者对许多关键概念的起源追溯得非常细致，标注的原始出处详尽且准确。这表明作者在撰写过程中倾注了巨大的心血，绝非泛泛而谈。另外，书中配有的部分插图和图表，虽然数量不多，但都恰到好处地解释了复杂的概念模型，比如对某些修行次第或宇宙图景的视觉化呈现，非常直观有效。虽然全书篇幅不薄，但由于作者高超的叙事技巧和对素材的精妙组织，阅读过程中的疲惫感被极大地冲淡了。这本书无疑是值得反复研读的案头必备书，它既能满足初学者的入门需求，也能为有一定基础的读者提供深入探究的阶梯和坚实的学术支撑，是一部不可多得的佳作。
评分这本书的行文逻辑性极强，仿佛一位高明的建筑师，从地基开始，一步步搭建起一座宏伟的思想殿堂。我尤其欣赏作者在梳理思想流变时所采用的“对比分析法”。比如，当论及某一重要概念的演变时，作者会并置不同历史时期的几种主要观点，然后用极其精炼的语言指出它们之间的细微差异和内在联系。这种处理方式避免了将复杂的问题简单化或脸谱化，让读者能够真切地感受到思想的动态发展过程。在探讨一些具有争议性的哲学命题时，作者表现出了极高的审慎态度，他很少使用绝对化的词语，而是倾向于呈现多角度的解读，引导读者进行批判性思考。我注意到书中引用了大量原文，但绝非简单的堆砌，而是精准地嵌入到论述脉络之中，起到画龙点睛的作用，极大地增强了论证的说服力。这本书无疑为我构建了一个清晰的知识框架，使原本模糊不清的概念变得立体而鲜活起来。
评分这本书适合刚入门的读者，也适合想要把道家与道教思想史串联成时间线的读者。这本书较基础但观点精炼，虽然可能有些内容（如《太一生水》《恒先》）有点过时，但不失为一本著作。
评分这本书适合刚入门的读者，也适合想要把道家与道教思想史串联成时间线的读者。这本书较基础但观点精炼，虽然可能有些内容（如《太一生水》《恒先》）有点过时，但不失为一本著作。
评分我读的第一本“道家思想”（道教相关）的书，心里总是有些白月光的想法的。个人感觉这是一本用来给人文社科类学生学习道家思想的最新、最好的课本。作者按历史发展顺序开始写，从先秦老子，至出土文献中的楚道、后期杨朱庄周、汉代黄老，隋唐重玄、宋元重理……再到现代道家（新道家金岳霖）等等，一步一步娓娓道来和慢慢讲述的感觉，其逻辑顺非常适合用作课本。这种研究写作方式特别对我胃口。另外，这本书和《道法自然：道家文化精神与源流》（中国国学中心编的）一模一样……买一本就行了。最后，读完这本书时才知道王卡先生已经逝世了，非常遗憾和难过。
评分很有意思，有不少独特的观点，引用也很客观到位，尤其对近代哲学史与道家思想的辨证部分，值得思考
评分这本书适合刚入门的读者，也适合想要把道家与道教思想史串联成时间线的读者。这本书较基础但观点精炼，虽然可能有些内容（如《太一生水》《恒先》）有点过时，但不失为一本著作。
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