序
不生氣
如果有人讓你吃盡苦頭
有人惹你生氣時
有人誹謗你時
任何人都會受誹謗
忿怒的火苗
跳脫忿怒的循環
拒吃忿怒的手工料理，轉身離開
巧妙地避開攻擊
你和對方有一天終將死去，從人世間消失
不應非議他人的原因
不應使他人痛苦的原因
你的怒氣傷害的事物
除了你自己誰也無法真正傷害你
掙脫忿怒的連鎖
為愉快及不快的大腦興奮劑解毒
不報復
不要看對方的惡，而是看穿自己的內在
輕易拋開自尊心
不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART１
不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART２
在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎？
真正有大智慧的人
戰勝內心潛藏的四惡
無論發生什麼都不動搖的練習
心靈的安全司機
不比較
只顧自讚自誇的時候
若是你沒有掉入自大的陷阱
愚者成就了什麼？
忘了「某某人的」幸福
以同樣的心情接受批判及讚賞
因他人評價而來的愉快或不快，都是虛幻
不追求快樂的刺激
不自以為是
不固執己見
即使你的意見被採納
傲慢只會加劇痛苦
不與人爭辯
輕鬆地轉換思考
不比較
不計較勝負
不競爭
談話用詞有彈性地配合對方
不加入爭辯
不非議不讚揚，只說法則
二條道路
不貪求
匱乏感增加
匱乏感的移轉
燒盡匱乏感的根源
斷絕渴愛的根源
不製造愛得死去活來的對象
不製造厭憎的對象
扭曲愛情的束縛
比鐵鎖更強力束縛我們的事物
受欲望驅策的思考使渴愛更碩大
斷絕渴愛的蜘蛛巢
停止思考的恣意妄為
觀看自己擁有的東西
從觀看擁有中的發現幸福
不在「有」、「無」之間動搖
不讓內心因渴愛而徬徨
不吝惜將財產用於他人與自身
欲望招來痛苦
改變業
你就是過去思考的集合體
若認為善，就立刻付諸行動
不作負面思考
如果你始終不了解業的法則
如果你沒有覺知自我內心而活著
惡業
善業
惡業至成熟為止的漫長時間
死後忿怒加劇的業
承受惡業報應的時候
最差勁的人
惡業不減
不輕忽惡業能量
不輕忽善業能量
行動、言語、思考都會形成業
善業到成熟為止的漫長時間
跨越負面思考者的四種安心感
自作自受
無傷口的手百毒不侵
業造成變化
消除惡業的方法
負面的行動、言語、思考造成不幸的人生
正面的行動、言語、思考造就幸福的人生
慎擇友
若是邂逅以改善心為目標的朋友
若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友
擁有性格比自己良好的朋友
若是和性格惡劣的朋友在一起，不如獨行
假性朋友　（一）
假性朋友　（二）
假性朋友　（三）
假性朋友　（四）
必要時，一個人反而清靜自在
只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友
只會說浮誇空話的人不是朋友
不要和借錢不還的人做朋友
和不對你評頭論足的人做朋友
和心靈成熟的人做朋友
對朋友坦白說出心中的不滿時
有時被朋友疏遠也沒關係
告訴你寶藏所在的人
和這樣的人同行吧
知幸福
不執著擁有的事物
不執著於成果
不執著於飲食
不執著於睡覺的場所
不執著於自己的孩子
不執著於伴侶
不執著於金錢
和智者在一起
居住在適合自己的場所
安適自在
養成技術，以幫助他人
養成腳踏實地的氣度
珍惜家人
克服小氣的障礙
意識因果的法則
控制言語及行為
滿足的喜悅
鍛鍊內心的喜悅　（一）
鍛鍊內心的喜悅　（二）
不論順利或不順，內心都不會因而動搖
無論何時何地發生任何事，都能幸福
覺察自我
自己很難覺察自身的缺點
面對自己的內在
追求自由之身的人
熱衷於論斷旁人是非的理由
熱衷於娛樂及閒聊的理由
非喝酒不可的理由
使你受苦的事物
燒盡煩惱的火苗
必須做心的主人
生活安適、心情穩定的理由
取巧選擇捷徑的人
選擇艱困道路的人
諸佛教誨的本質　（一）
為了成為佛陀的子弟
諸佛教誨的本質　（二）
點燃燒盡煩惱的火苗
觀照身體
有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體
身體是一座功能有限的城堡
執著身體表象的愚蠢
體察身體的內部
看看身體的現實
讓身體之惡止息
變得自由
不可以輕信的十種狀況
只講求心情舒暢而生的痛苦
不要依賴靈性事物或人
防禦內心的混亂
從你不自由的心得到自由
從愉快與不快的情緒中得到自由
從知識中得到自由
從他人的評價中得到自由
從愉快與痛苦中得到自由
即使是我說的話，都不該依賴
空的自由
學習慈悲
即使你過去曾是犯罪者
一切生物都不願死亡
了解其他生物也和你同樣愛惜自己
不能買賣的東西
讓一切眾生都平安無事
練習對眾生慈悲
對一切眾生，施予慈悲心
除了睡覺以外的時間，都要心懷慈悲
悟
已經不再重生
捨棄一切思想與哲學
即便只執著於小小的好惡
以坐禪滅火
讓心專注於「當下，這一瞬間」
世界都在動搖變化中
諸行無常
諸法無我
一切行苦
苦是神聖的真理
怨憎會苦
愛別離苦
求不得苦
五蘊熾盛苦
產生痛苦的機關
造成痛苦元兇的神聖真理
消除痛苦的神聖真理
面對死亡
死亡總有一天將登門拜訪
如果你死亡之後
死後唯一能帶走的東西
進行死亡冥想
你也總有一天會死
讓我告訴你，我的死也是自然現象
這個世上沒有永恆的事物
遺言
佛陀生涯「超精簡版」
後記
參考文獻
· · · · · · (收起)