具体描述
書誌学は、文学作品を読み解く上で何の役に立つのか。
巻物や冊子といった書物の装訂や形態にはヒエラルキーがあり、書物とそこに保存されるテキストには相関関係がある。また書物に保存されているのはテキストのみではなく、書物とテキストにまつわる様々な情報も秘められているのである。そうした相関性や情報を把握した上で、作品を具体的に読み解く必要がある。
既存の文学研究では明らかにできなかった事柄を、書誌学的な「読み」によって示す、古くて新しい書誌学の具体的活用法！
【本書にまとめた論文は、「書誌学研究は文学研究において何の役に立つのか」という、世に珍しい書誌学の研究所に所属し、古典籍に囲まれながら書誌学の講義を二十年続けてきた自分にとっての、大きな命題に対する答えとして書いてきたものである。……書誌学は文学研究の基礎を固める学問である、これを疎かにした研究を行うと永遠に真実に辿り着けないのである。既存の文学研究に何が足りなかったのか、そのことを考えることが、書誌学を役立たせる方法をはっきりと教えてくれたのである。】……「あとがき」より
【……内容を深く検討するためには、まずその本文の器たる書物の書誌的な情報を抽出し、それを活かしてその本文の性格や価値を確定した上で、研究に用いるように心掛けることが大切であることを明らかにできたものと確信する。これを行うことによって、誤りが少ないより本格的で深い研究が可能となるのである。……基礎的にして即物的でもあるこの研究方法の有効性は、考察を重ねても揺らぐことはないはずである。】……「おわりに—-本書で明らかにしたこと」より
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作者简介
佐々木孝浩（ささき・たかひろ）
1962年2月山口県生まれ。
慶應義塾大学文学部卒業。同大学大学院博士課程中退。
国文学研究資料館研究情報部助手を経て、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫に勤務。現在教授。
専門は日本書誌学および中世和歌文学。
論文に、
「六条藤家から九条家へ―人麿影と大嘗会和歌―」（『藝文研究』第53号、1988・7）
「『とはずがたり』の人麿影供―二条の血統意識と六条有房の通光影供をめぐって―」（『国語と国文学』第70巻7号、1993・7）
「後鳥羽院と恋歌―和歌と信仰の関係をめぐって―」（『明月記研究』第10号、2005・12）
「中世歌合諸本の研究（八）―『歌合 建保三年六月二日』について・附校本―」（『斯道文庫論集』第40輯、2006・2）
「蹴鞠文学の可能性―散佚物語『扇流し』をめぐる臆説―」（『藝文研究』第91号第1分冊、2006・12）
「『僻案抄』解題」（『古今集注釈書影印叢刊1 僻案抄』勉誠出版、2008・11）
「尾州家本源氏物語の書誌学的再考察」（『文学・語学』第198号、2010・11）
「家集としての『慕帰絵詞』―巻五第三段の歌会場面存在の意味について―」（『中世と物語と絵画』竹林舎、2013・5）
「出来の悪い古活字版―慶長元和頃刊『新古今和歌集』の性格をめぐって―」（『斯道文庫論集』第48輯、2014・2）
「断片の集積体―「古筆手鑑」という存在―」（『集と断片 類聚と編纂の日本文化』勉誠出版、2014・6）
「日本の絵入り本の歴史―絵本が出版されるまで」（『出版文化の東西 原本を読む楽しみ』慶應義塾大学出版会、2015・4）
などがある。
目录信息
□序編
第一章 日本古典書誌学論序説
はじめに
一 和本の装訂の種類
①巻子装 ②折本 ③粘葉装 ④綴葉装 ⑤袋綴
二 装訂と作品の関係
①巻子装 ②折本 ③粘葉装 ④綴葉装 ⑤袋綴
三 装訂の格と改装
おわりに
第二章 日本語の文字種と書物の関係について
はじめに
一 日本語の文字の種類
二 文字種と装訂の関係
三 文字種と版式の関係
おわりに
□第一編 巻子装と冊子本
第一章 冊子本の外題位置をめぐって
はじめに
一 書誌学文献における題簽位置の記述
二 入木道伝書における題簽位置の記述
三 歌書の古写本にみる外題の位置
四 物語の古写本にみる外題の位置
五 外題位置の違いが意味すること
おわりに
第二章 絵巻物と絵草子―挿絵と装訂の関係について―
はじめに
一 巻子装と物語
二 絵巻物という存在
三 絵入り本という存在
四 絵入冊子本の登場
おわりに
□第二編 巻子装と歌書・連歌書
第一章 勅撰和歌集と巻子装
はじめに
一 日本における巻子装
ア巻子装の日本伝来 イ巻子装の地位
二 巻子装と勅撰和歌集
ア勅撰集と巻子本の関係 イ勅撰集奏覧本の姿
三 勅撰集奏覧本の実態
A金葉集（三奏本）・詞花集 B千載集 C新古今集
D新勅撰集 E続古今集 F風雅集 G新千載集
H新続古今集
四 奏覧本の清書者
五 現存する奏覧本
ア『風雅集』竟宴本 イ『新続古今集』中書本・再清書本 ウ伝為家筆『続後撰集』切
エ伝為世筆『新後撰集』・『続千載集』切 オその他の巻子本切
六 天皇周辺の巻子本
おわりに
第二章 勅撰和歌集の面影―『新撰菟玖波集』の巻子装本をめぐって―
はじめに
一 『新撰菟玖波集』の巻子装
二 『新撰菟玖波集』成立に纏わる伝本
ア草案本 イ中書本 ウ奏覧本
三 奏覧本の可能性の書誌的検討
四 奏覧本の可能性の本文的検討
おわりに
慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵『新撰菟玖波集』存巻一【翻刻】
第三章 巻子装であること―早稲田大学図書館蔵『新撰菟玖波集〔政弘句抄出〕』をめぐって―
はじめに
一 もう一つの『新撰菟玖波集』巻子本
二 『新撰菟玖波集〔政弘句抄出〕』の書式
三 その本文
四 その成立過程
おわりに
早稲田大学図書館蔵『新撰菟玖波集』一軸【翻刻】
□第三編 源氏物語と書誌学
第一章 「大島本源氏物語」の書誌学的研究
はじめに
一 従来の学説
二 従来説への疑問
三 問題点の再検討
四 大島本の奥書
五 大島本の親本
六 藤本孝一氏説の再検討
ア若紫末尾の四行 イ柏木巻末の問題
おわりに
第二章 二つの「定家本源氏物語」の再検討―「大島本」という窓から二種の奥入に及ぶ―
はじめに
一 定家自筆本と奥入残存本文の関係
二 六半定家本の特徴
三 六半定家本の書写時期
四 四半定家本の特徴
五 四半本と青表紙
おわりに
第三章 「大島本源氏物語」続考―「関屋」冊奥書をめぐって―
はじめに
一 「大島本」解釈の問題点
二 「関屋」奥書の解釈
三 大島本「関屋」冊の本文
四 大島本「関屋」冊の書き入れ
おわりに
□第四編 平家物語と書誌学
第一章 書物としての平家物語
はじめに
一 室町時代以前の平家物語写本
『平家物語』古写本の略書誌一覧
二 『平家物語』写本の形態的特徴
三 『平家物語』内題のあり方
四 その他の特徴
おわりに
第二章 巻子装の平家物語―「長門切」についての書誌学的考察―
はじめに
一 「長門切」の基礎情報
二 「長門切本」が巻子装であること
三 「長門切本」の大きさと界線の問題
四 「長門切本」の書風の問題
五 「長門切本」は絵巻詞書か
おわりに
第三章 「屋代本平家物語」の書誌学的再検討
はじめに
一 書誌事項の再確認
二 書誌事項の再検討
三 屋代本の書写時期の検討
四 屋代本の補写の問題
おわりに
□第五編 古典文学と書誌学
第一章 定家本としての枕草子
はじめに
一 三巻本枕草子の呼称の問題
二 安貞二年奥書の記主の問題
三 安貞二年奥書の再確認
四 定家本としての特徴
五 定家本の受容
六 定家本の抄出本
七 定家本の流布の問題
おわりに
第二章 書物としての『枕草子抜書』
はじめに
一 研究史と伝本
二 伝本の書誌情報
三 伝本の関係
四 連歌書としての性格
おわりに
第三章 書物としての歴史物語
はじめに
一 歴史物語古写本の書誌情報
A栄花物語 B大鏡 C今鏡 D水鏡 E増鏡
二 歴史物語の書物としての特徴
三 歴史物語に対する当時のジャンル意識
おわりに
第四章 室町期東国武士が書写した八代集―韓国国立中央図書館蔵・雲岑筆『古今和歌集』をめぐって―
はじめに
一 韓国国立中央図書館蔵の『古今和歌集』
二 韓国国立中央図書館蔵の『拾遺和歌集』
三 雲岑筆写本を求めて
四 雲岑筆『後撰集』・『後拾遺集』・『金葉集』
五 雲岑の素性
六 雲岑筆八代集の位置付け
おわりに
第五章 長門二宮忌宮大宮司竹中家の文芸―未詳家集断簡から見えてくるもの―
はじめに
一 室町期の断簡から見えてくるもの
二 竹中（武内）家の文芸活動
三 竹中家の和歌短冊
四 竹中家の歌道師範と書流
五 「大島本源氏物語」と竹中家
おわりに
おわりに―本書で明らかにしたこと
初出一覧
あとがき
目次（英訳）
おわりに（英訳）
索引（人名・書名）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《日本古典书志学论》这个名字，让我脑海中立刻浮现出无数古老卷轴和古朴的书本。我想象，这本书就像一个精密的显微镜，带领我们近距离观察日本古典文献的每一个细节。书志学，顾名思义，就是研究书籍的学问，而聚焦于日本古典文献，则意味着我们将要探索的是一段独具魅力的文化历史。我设想，书中可能会详细介绍日本古代的造纸技术、印刷工艺，以及各种书籍的装帧方式，比如折本、卷子本、线装本等等，这些外在的形制往往蕴含着丰富的文化信息。同时，我也期待书中能够对一些重要的日本古典文献，如《古事记》、《日本书纪》等历史著作，或者一些重要的文学作品，如《平家物语》等，进行深入的版本研究。探讨不同版本之间存在的差异，追溯它们的源流，甚至可能还会涉及一些文献的鉴定和辨伪工作，这些都充满了挑战与乐趣。我想象书中会呈现大量的学术讨论，对某些版本问题、校勘问题进行细致的辨析，这种学术上的争鸣，恰恰是推动知识进步的重要动力。
我拿到这本《日本古典书志学论》时，并没有立刻展开阅读，而是先被它的装帧所吸引。朴实无华却又透露着一丝不容置疑的学术气息，没有花哨的设计，只有沉甸甸的分量。翻开扉页，那种扑面而来的历史感便让我对接下来的阅读充满了期待。我猜想，作者在书中定然会带领我们走进日本古代文书的奇妙世界，如同探险家般，去发现那些被时光掩埋的珍贵文本。从最古老的经卷、史书，到文人雅士的手稿，再到市井百姓的读物，书志学无疑是连接我们与这些古老文明的桥梁。我期待书中能有对重要日本古典文献，如《源氏物语》、《枕草子》、《万叶集》等，进行详尽的版本分析，揭示它们流传过程中所经历的各种变迁，或许还会包含对一些著名学者、抄写者、刊印者的介绍，他们的名字或许不为人熟知，但他们的劳动却为我们留下了宝贵的文化遗产。我想象书中会穿插大量的图片，展示古籍的墨迹、纸张、装帧，甚至是一些古老的藏书印章，这些视觉元素将极大地增强我们对研究对象的直观感受。它不仅仅是一部学术专著，更像是一次穿越时空的文化之旅，让我们得以窥见日本文化的根源与发展。
对于《日本古典书志学论》这本书，我充满了好奇。书名本身就散发出一种严谨而又深奥的气息，仿佛隐藏着许多不为人知的秘密。我设想，作者在这本书中，一定深入挖掘了日本古典文献的独特之处，那些经过岁月洗礼，留存至今的珍贵文本，它们不仅仅是文字的集合，更是历史的载体，是文化传承的生命线。书志学，这门学问，在我看来，就是一种“以书为证”的历史研究方法，通过对文献的细致审视，来还原历史的真相，理清学术的脉络。我期待书中能有关于日本古典小说、和歌、俳句等文学作品的专门章节，深入分析它们的早期版本，探讨不同抄本、刻本之间的异同，以及这些差异如何影响我们对作品的理解。或许还会涉及一些重要的文学史事件，比如某些重要作品的发现、流传，或是某个时期特定文献的流行情况，这些都会通过书志学的视角得到全新的解读。我想象书中会引用大量的古代文献资料，并以严谨的学术考证来支撑自己的论点，这种求真务实的精神，正是学术研究的魅力所在。
读到《日本古典书志学论》的书名，便勾起了我强烈的求知欲。这不仅仅是一本书，更像是一扇门，通往日本古代文化深处的大门。我猜想，作者在这本书中，将以一种极为专业且深入的视角，剖析日本古典文献的方方面面。书志学，这门古老而又精深的学问，它关注的不仅仅是文本的内容，更重要的是文本的“形式”——它如何产生，如何流传，如何被保存，以及如何被不同的人所解读。我期待书中能有关于日本古代抄写、校勘、刊刻等技术细节的详细阐述，这些技术细节往往是解读文献真伪、版本优劣的关键。同时，我设想书中还会涉及到一些重要的日本古典文学作品，比如一些失传的乐章，一些不为人知的诗歌集，或者是一些流传过程中发生重大变化的戏剧文本，而书志学的方法，将帮助我们拨开迷雾，重现其原貌。我想象书中会充满了各种精美的图版，展示不同时期、不同风格的日本古籍，这些图版将为我们提供直观的证据，让我们能够亲身感受日本古典文献的魅力。
这本《日本古典书志学论》究竟是何模样，实在让人好奇。从书名来看，它显然指向了一个专门且严谨的学术领域，专注于研究日本古籍的形成、流传、版本、校勘、鉴定以及相关文献的整理和研究。这本身就充满了探索的魅力，仿佛在翻阅尘封的古卷，试图从中挖掘出那些不为人知的历史细节和学术脉络。我设想，书中定然充斥着各种精深的术语，例如“写本”、“刊本”、“剞本”、“校本”等等，这些词汇本身就带着历史的厚重感。我想象作者花费了大量心血，深入日本各大图书馆、寺院、公私藏书楼，搜集整理了大量的稀有古籍，并以极为细致的眼光进行审视。每一个版本的差异，每一处细微的校勘痕迹，都可能成为解读历史的线索。我想象书中会呈现出不同时代、不同地域的日本古典文学作品，比如平安时代的物语文学，镰仓时代的军记物语，江户时代的俳谐、浮世草子等，而书志学的方法则会像一把钥匙，打开我们理解这些作品的另一扇窗。也许书中还会涉及一些日本书法的演变，纸张、墨迹的质地变化，以及印刷技术的发展对古籍形态的影响。总而言之，这会是一部需要静下心来，细细品味，才能体会其中精妙之处的著作，它所承载的，不仅仅是文字，更是文化的传承与历史的印记。
