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☆☆☆☆☆

出版者:外语教学与研究出版社

作者:[泰]西巫拉帕

出品人:

页数:106

译者:栾文华 邢慧如

出版时间:1982

价格:0.32

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《镜花水月录》 —— 一部关于记忆、失落与自我重构的迷人史诗 作者： 陆沉 出版社： 苍穹文创 开本/装帧： 16开精装，烫金工艺，附赠手绘插图集 定价： 128.00 元 --- 内容提要： 《镜花水月录》并非讲述宏大叙事的历史演义，亦非聚焦于快节奏商业竞争的现代小说。它是一场深入人心的、对“存在”本质的温和拷问。故事围绕着两位身份迥异的女性展开：一位是三十年前因一场离奇的学术失踪案而销声匿迹的古籍修复师——沈素音；另一位，则是当代一位专注于研究“失忆症中集体潜意识表征”的年轻神经心理学家——程溪语。 故事的主线被巧妙地设计成两条相互平行却又不断在潜意识的边缘交汇的河流。沈素音的篇章，以其残缺的日记、被焚毁的信件以及她生前接触过的那些承载着千年秘密的古籍为载体，构建了一个充满晦涩符号和失落美学的世界。她的失踪，如同她所修复的那些残缺的宋版孤本一样，充满了难以填补的空白和引人遐思的残缺。 程溪语的探索，则将故事带入了冰冷的实验室与温暖的病人床边。她追踪着那些患有特定类型失忆症的病人，他们不仅忘记了个人经历，更奇怪地开始绘制出一些与古代符号学高度吻合的图案。她坚信，记忆的碎片并非彻底消亡，而是以一种更原始、更集体化的形式，潜藏在人类心智的深处，等待被唤醒。 当程溪语偶然获得了一本被沈素音生前最后修复的残本——《浮生秘藏图经》时，她发现，书中那些看似随机的题注和批注，竟然与她研究的失忆症患者所描绘的符号惊人地一致。 《镜花水月录》描绘的，正是程溪语试图通过科学手段，去解构沈素音留下的精神迷宫，并在过程中，开始怀疑自身记忆真实性的历程。 --- 深度解析： 一、 记忆的层级与哲思的交锋 本书最引人入胜之处，在于它对“记忆”概念的解构与重构。它没有采取传统悬疑小说的线性追踪，而是采用了多重视角叙事（Polyphonic Narrative），不断在过去与现在之间跳跃。 沈素音的世界，充斥着唐宋文人的审美情趣与知识分子的困境。她的日记，语焉不详，充满了对“物我两忘”境界的追求。读者仿佛能嗅到旧纸张、墨痕与潮湿的霉味。她研究的那些古籍，不只是文献，更是特定时代精神的容器。她的失踪，是主动的“消隐”，还是被动的“抹除”？作者通过大量的古典引述和对修复工艺的细致描写，营造了一种“时间凝固”的氛围。 程溪语的世界，则是极简而精准的。她面对的是神经科学的前沿理论，是脑部扫描仪的绿色光芒。然而，当她越是深入研究记忆的生物学基础，就越发感到科学的局限性——有些情感、有些经历，似乎无法被还原成神经递质的波动。她的科学理性，在面对沈素音留下的那些超越时代的“直觉性知识”时，开始动摇。 二、 符号学与潜意识的图谱 本书的另一大基石是其对符号学的运用。沈素音在修复古籍时，发现了隐藏在装帧、水印、乃至纸浆纤维中的一套加密系统。她相信，这套系统是古代特定群体（可能是炼丹师、或某种隐秘的文人社团）用来记录“非物质知识”的方法。 程溪语在研究失忆症患者时，发现的图案，正是这套系统的变体。这些符号似乎代表着某种跨越时空的集体无意识的创伤或渴望。当程溪语将这些符号逐一匹配到沈素音的笔记中时，她意识到，她正在“阅读”的，不是沈素音的日记，而是人类心智深处一个尚未命名的“操作系统”。 三、 唯美与压抑的叙事张力 《镜花水月录》的语言风格是极为考究的，它融合了现代文学的冷静与古典文学的韵律。作者擅长使用精准而富有画面感的词汇来描绘场景，尤其擅长处理“缺席之美”：一把空椅子、一页被火烧残的卷轴、一张模糊的旧照片。 叙事张力并非来自于传统的阴谋论，而是来自于读者对“真相”的渴望与徒劳。每一次看似接近真相的突破，都会被一个新的谜团或一段模糊不清的文献所阻断。这种张力，如同在雾中追逐一座海市蜃楼，令人沉醉其中，难以自拔。 四、 情感的底色：孤独与连接 尽管主题宏大，本书的核心依然是细腻的情感表达。沈素音是一个将自己完全交付于“物”的学者，她对人际关系的疏离，最终导致了她在现实中的“溶解”。程溪语则是在科学的保护下，小心翼翼地维持着与世界的连接。 故事的最终指向，是探讨个体如何在信息爆炸的时代，避免成为“被遗忘的个体”。沈素音的“消失”，是她抵抗时代洪流的方式；而程溪语的“探寻”，则是她试图理解这种抵抗的价值。 适合读者： 喜爱阅读探讨哲学、心理学与符号学交叉主题的文学作品的读者。 钟情于叙事结构复杂、需要细细品味的“慢阅读”体验的读者。 对东方古典美学、古籍修复工艺或失忆症研究有兴趣的文艺爱好者。 《镜花水月录》是一面映照我们自身记忆与身份的镜子。它提醒我们，我们所拥有的“真实”，或许只是我们尚未发现的“缺失”的集合。 --- （图书内含精美手绘的“符号对照表”及“时间事件轴”辅助阅读。）

评分☆☆☆☆☆

从中国伦理的角度来看，这终究不过是个负心汉题材。 从中国伦理的角度来看，这还涉及到女方的不忠；因而，她很可能在中国的读者中间得不到同情。 但西巫拉帕完全呈现出另一种思考的姿态。他尊重人性，尊重事实。故事里没有谴责，没有遗憾，没有恨。 很多初恋的故事很美，是因为...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本小说，初捧上手时，光是书名《画中情思》就予人一种悠远而缥缈的古典美感，仿佛能闻到宣纸上墨香的气息。然而，真正翻开阅读后，我才意识到这绝非仅仅是一部关于艺术鉴赏或古人风雅的浅薄之作。它以极其细腻的笔触，勾勒出一段跨越时空的爱恋，其间的情感纠葛之复杂，简直令人拍案叫绝。作者对人物心理的刻画入木三分，主角们在面对命运的捉弄和世俗的枷锁时，那种内心的挣扎、矛盾与最终的释然，都写得淋漓尽致。特别是对于“思”的诠释，并不仅仅局限于男女之情，更包含了对逝去时光的眷恋、对理想境界的追寻，以及对自我身份的不断探问。阅读过程中，我好几次被那些精准到令人心痛的对白或场景所触动，仿佛自己也成了故事中的一个旁观者，感同身受地体验着角色的喜怒哀乐。那份深沉而内敛的情感，没有过多张扬的辞藻堆砌，却在细微之处蕴含着磅礴的力量，读完之后，心中久久不能平静，仿佛跟随主人公们经历了一场漫长而值得的修行。

评分☆☆☆☆☆

如果一定要找一个缺点，或许是这本书对现代读者的门槛略高，需要一定的沉下心来的耐心。但一旦跨过了那道初始的“阅读障碍”，你将获得的是一次丰盛的精神盛宴。我特别留意了书中关于“画”的描写，那些关于光影、笔触和留白的细致描摹，简直就像是专业美术评论家写就的段落，充满了专业性和艺术性，却丝毫不枯燥。作者显然对古典美学有着深刻的理解，并将这种理解巧妙地融入了人物的情感世界中。例如，对一个眼神的描绘，可以引申出他对一幅传世名作的理解，这种跨界的融合，让作品的层次感陡然提升。总而言之，《画中情思》是一部需要静心品读的佳作，它不仅仅讲述了一个故事，更是提供了一种审视生活、审视情感的全新视角。它提醒着我们，在追求效率和速度的时代，有些美好的事物，唯有慢下来，才能真正领略其精髓。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种名字听起来略带“文艺腔”的书抱持着一丝警惕，总担心内容会空洞乏味，充斥着华丽却无实质的辞藻。但《画中情思》彻底颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得极其老道，开篇并不急于抛出核心冲突，而是通过一系列看似散漫的生活片段，将读者慢慢拉入那个特定的历史背景和社会氛围之中。叙事者巧妙地运用了多重视角，使得原本单一的故事线变得立体而丰富。你可以在某个角色的视角里看到冷酷的现实，又能在另一个角色的回忆中捕捉到一丝温暖的亮光。这种多维度的呈现方式，让整个故事充满了张力，每一次翻页都充满了探索的欲望。而且，书中对环境的描绘，简直就像是顶级摄影师的镜头捕捉，每一个场景都栩栩如生，让人仿佛能听到风声、闻到雨后的泥土气息。这种高超的写实功力与浪漫主义情怀的完美结合，使得阅读体验异常酣畅淋漓，根本无法用“好”或“坏”来简单概括，它更像是一场沉浸式的艺术之旅。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格是相当具有挑战性的。它没有时下流行的那种轻快和直白，而是带着一种古典文学的凝重与韵味，某些段落的句式结构和用词遣字，甚至让我联想到了民国时期的大家手笔。初读时，我甚至需要放慢速度，像品鉴一壶老茶一样，细细咂摸每一个词语背后的深意。但这正是它耐人寻味之处。作者在营造氛围上，达到了近乎苛刻的完美。那种淡淡的忧郁、不张扬的悲剧色彩，如同笼罩在故事上空的一层薄雾，既朦胧又真实。它探讨的不是轰轰烈烈的爱情，而是那种渗透在日常生活肌理中的、经年累月的相互依存和最终的无言诀别。读完后，我感觉心灵被某种高洁而略带哀伤的情绪洗涤过，它教会我在喧嚣中寻找内心的宁静，并理解那些无法言说的、深藏于心的情感的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“时间”这一概念的处理。它不像很多传统小说那样线性叙事，而是如同被打碎的镜面，将过去、现在和未来的碎片交织在一起，考验着读者的理解力和耐心。起初，我需要频繁地回溯前文来确认时间线的走向，但这恰恰是作者的高明之处——它迫使读者像解谜一样去拼凑真相，而非被动接受故事。随着情节的深入，你会发现这种看似混乱的结构，其实是为了服务于主题：有些情感，注定要跨越时间的鸿沟才能得以圆满或被理解。那种宿命感和无力感被烘托得无比到位。我特别欣赏作者在关键转折点上留下的“空白”，那些未明说的、留给读者想象的空间，比任何直白的解释都更具回味价值。它不提供标准答案，而是邀请你带着自己的情感体验去完成最后的解读，这份尊重读者的态度，在当下的文学作品中实属难得。

评分☆☆☆☆☆

No.81 2017.11.3 读于校运会看台 封建时代的贵族女子无法掌握自己的命运，出于社会和传统观念的束缚，她未曾想过争取自己的爱情。在理想与现实之间选择了后者。

评分☆☆☆☆☆

泰国文学，呵呵o(∩_∩)o...向远兄说是写得实在是太好了！

评分☆☆☆☆☆

我死了， 没有爱我的人； 但我感到满足了， 因为我有了我爱的人。

评分☆☆☆☆☆

No.81 2017.11.3 读于校运会看台 封建时代的贵族女子无法掌握自己的命运，出于社会和传统观念的束缚，她未曾想过争取自己的爱情。在理想与现实之间选择了后者。

评分☆☆☆☆☆

我要死了，没有爱我的人。 但我很满足，因为有我爱的人。