图书标签: 历史  人类学  泰国  Thongchakul_Winichakul  国家建构  泰國  政治  身份认同   

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一口气读完，有点失望。可能在那个年代以及某亚研究圈内是好的吧。空间在这里只沦落为了民族概念的投射。急需的大概还是更为物质主义的东西。

地图作为建构想象共同体的媒介

我们可耐的GCW教授的研究根据地哟！！爱死我们的GCW老师了，上课突然下跪求上帝放过boarderland的人们，每天都和上演话剧一样精彩！

读过的第一本关于泰国研究的外文著作，当时似懂非懂，现在也不敢说完全理解其中的涵义，但毋庸置疑是泰国研究必读书目之一

一口气读完，有点失望。可能在那个年代以及某亚研究圈内是好的吧。空间在这里只沦落为了民族概念的投射。急需的大概还是更为物质主义的东西。

能够透过纸面感受到译者的努力，但是我还是不适应西方式学术研究的套路，再次晕头转向。这是一部以制图学对暹罗形成近代国家的重大影响为课题的作品。但是其内容既未紧扣制图学，也没有围绕暹罗近代史展开。作者的叙事方式就和某些西方历史学家一样，是跳脱的。通常在东亚国家...

能够透过纸面感受到译者的努力，但是我还是不适应西方式学术研究的套路，再次晕头转向。这是一部以制图学对暹罗形成近代国家的重大影响为课题的作品。但是其内容既未紧扣制图学，也没有围绕暹罗近代史展开。作者的叙事方式就和某些西方历史学家一样，是跳脱的。通常在东亚国家...

人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事：荷兰人在占领东印度群岛后，出于行政管理的需要，想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界，于是召集他们，询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点，B的领地边界在能看到大...  

人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事：荷兰人在占领东印度群岛后，出于行政管理的需要，想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界，于是召集他们，询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点，B的领地边界在能看到大...  

人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事：荷兰人在占领东印度群岛后，出于行政管理的需要，想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界，于是召集他们，询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点，B的领地边界在能看到大...