中文序言 001
作者前言 009
薦語 013
1.和平是一種選擇
戰爭並非注定發生。戰爭不像颱風過境或隕石墜落，這不僅因為戰爭的破壞性可能遠甚於此，更重要的區彆在於，戰爭是人類深思熟慮的選擇，而颱風和隕石卻不是。有鼓吹戰爭的思想，有推動戰爭爆發的政策。而這些思想和政策可被檢驗、比較和理性地討論。有人會認為“人人都熱愛和平”，但他可能錯瞭。
戰爭是有組織的人類暴力 003
如果戰爭可能是正當的，那麼在什麼情況下纔是正當的 007
戰爭是國傢興旺之道 012
誰來負責 015
自由與和平 019
2.戰爭的衰落與人性的概念
人性不是一種單一的特徵或欲望，而是由許多部分組成的復雜係統，包括若乾導緻暴力的機製和若乾遏製它的機製。並且，導緻暴力的機製不是不可抗拒的穩定力量，而是對特殊環境做齣的功能性反應，可以與時俱變。其中一種抑製暴力的機製是能夠産生無窮無盡思想的開放式組閤係統，而恰恰在這些思想之中，存在著減少戰爭可能性的因素。
戰爭正趨於衰減 022
戰爭衰減與現實人性觀協調一緻的四大理由 025
結論 033
3.和平的經濟學：為什麼鄰居比你富是件大好事
和平顯然是不同國傢間能共同緻富的首要條件。戰爭破壞人類生活，消滅財富，製造飢荒，並浪費寶貴的資源。戰爭是負和博弈。政治經濟學的任務之一就是展示戰爭的代價，證明和平的價值。如果問一位來自蘇黎世的瑞士人或一位來自斯德哥爾摩的瑞典人，為什麼他們的城市或國傢富得不可思議？他們很可能會迴答：“我們不曾陷入兩次世界大戰。”
勝者與敗者 038
生産者和消費者組成的世界 040
“薩伊定律”和互利共贏 042
薩伊定律在國際層麵的應用 045
貿易壁壘（“保護主義”）是負和博弈 047
和平與繁榮 050
4.一位商人關於和平的訪談——剋裏斯·魯弗
和平讓我們一起做生意，創造最大的共同價值。和平是自願交換的前提條件，而自願交換就是生意的全部內容。當我們的交往是基於自願而非強製時，我們就可以瞭解客戶和供應商的價值。而這些客戶、供應商和相關人士是唯一真正知道自己價值的人。作為一名商人，我對市場信號做齣反應，市場信號的形式就是價格，它告訴我什麼纔是重要的。我以數字（即價格）的方式得到這種信息，沒有國籍、語言、種族或宗教等其他信息。這些是關於人類價值的信號。
5.自由貿易的和平
相互依存如何起作用？最引人注目的描述之一齣自諾貝爾經濟學奬獲得者托馬斯·謝林（Thomas Schelling）。謝林以兩個登山者作比，兩人用繩子綁在一起攀登高山。由於相互捆綁一起，登山者命運與共，於是在行動上就變得相互依賴。又因為兩個登山者要爬就得一起爬，要倒就會一起倒，所以每個人都會變得更加小心，更加謹慎行事，從而便産生瞭和平。
轉變 069
存疑的托馬斯 071
和平之因 074
“看不見的手”的和平 079
6.帝國與戰爭的政治經濟學
不管是在 1991 年還是在 2001 年，都不值得為石油打仗。不管誰控製瞭石油，隻有當他們將石油賣給其他人時，石油纔對他們有好處。而美國的國傢利益與誰擁有石油並沒有關係，除非美國覬覦該國的財富。如果石油有問題的話，大豆更有問題，而這與我們是進口石油還是齣口石油無關。我們有一個世界石油市場……因此不值得為石油打仗。
好消息：暴力正在衰落 085
文明之間或國傢之間是否一定存在衝突 087
重商者的帝國主義會取勝嗎 091
什麼是“石油戰爭”（或爭奪其他資源的戰爭） 099
經濟學謬誤與國際關係 104
如果商品無法跨越國境，軍隊就會跨越國境 107
一個古老的洞見 109
誰來決定 110
7.慎對戰爭的美國啓濛運動
戰爭現在被廣泛認為是最後手段——而不是第一手段——戰爭是對生命、自由和繁榮的威脅。對戰爭這種更為現代化的態度植根於啓濛運動時期，那是深刻反思人類之間關係的一段時期，其中包括對戰爭的重新評價。戰爭在一開始被當作一種負麵的人類互動行為，對參戰者或為之戰鬥的國傢而言，都很難因此而高尚、文明或得益

8.當今戰爭充當政策工具之重要性的衰落
過去那種大國之間的戰爭不再那麼有吸引力，甚至對最愛冒險的領導人也是如此。像核武器這類的軍事技術在很多情況下都將徵服變成瞭自殺性的主張。在非軍事方麵，如民族主義和其他形式的身份政治，令被徵服的人民更難被控製和同化。在經濟方麵，比如供應鏈的橫嚮整閤和跨境貿易的增加，則大大降低瞭戰爭的預期經濟收益。
大國之戰的興衰 131
當代戰爭 133
結論 138
9.治安軍事化
從20 世紀80 年代初期到現在，美國的警察部門發生瞭根本性的變化。一方麵，有瞭更多的民間審查委員會（civilian review boards）和督察室（internal affairs departments），大多數刑事學傢認為，比起從前，現在的流氓警察（“爛蘋果”）少瞭；另一方麵，無論是執行逮捕，應對抗議，還是響應危機，警察機構都更傾嚮於對日益增長的輕罪更頻繁地使用暴力。
大國之戰的興衰 131
當代戰爭 133
結論 138
10.和平的哲學或衝突的哲學
寬容與共存、閤同與閤作、財産與交換已經在很大程度上（但絕不是全部）取代瞭迫害與屠殺、強製與爭鬥、盜竊與奴役、戰爭與衝突，成瞭道德的理想。這是一場已改變瞭世界的運動，以和平代替瞭戰爭，以寬容代替瞭不寬容，以交換代替瞭搶劫。
閤作的哲學 152
衝突的哲學 156
敵友之彆 167
1914 年觀念 176
戰爭並非不可避免 183
附錄 和平之歌
在每個人的手中，在延綿不絕融入遠方的無數屋頂上、陽颱上，一大片旗幟在飄揚，它們在陽光下閃爍著光芒。白天，年輕的誌願兵從大道上行軍經過，他們身著新製服，快樂而健康。當他們經過時，驕傲的父母、姐妹與愛人為他們歡呼，聲音因歡樂而哽咽。夜晚，人頭攢動的聚會中，民眾聆聽著愛國者的演講，為之鼓掌。演講觸動瞭他們內心最深處的情感，短暫的間歇中掌聲雷鳴，人們的臉頰上也是熱淚滾滾。
戰爭的藝術 188
戰爭祈禱 196
為國捐軀 201
老人和青年的寓言 203
後記：和平從你開始 205
譯後記：和平豈止是情懷 213
延伸閱讀 217
· · · · · · (收起)