图书标签: 阿来  藏区随笔  散文集  散文  四川文艺出版社  中国近代  中国文学   

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阿来的作品有着一个明显的根脉。因为所处的文化环境，所见的自然不同。在近代文学上有独树一帜的风格。 看到后面渐渐入了佳境，有了体会。这是很私人化的思想的游记，所见雪峰皑皑，大河滔滔，草木葳蕤。是游览时的美的体验，而不厌其烦的写下来。是“已识乾坤大，犹怜草木青”的博敏仁爱，里头的名词很美：紫苑、龙胆、高山杜鹃……有了一瞬间回忆到高中时，拿着地图册，在等高线上深深浅浅的颜色中，凭风而立“一览众山小”这个情怀。如今渐奢。 但这游记，让我从拾了一种看图鉴的心怀：草木诗经，地质名山，文物图样…… 高中时看《莲花》而想西藏，如今却不是。但西藏的峡谷中的流岚，桃李芳菲，甚至破黑的小屋，依旧让人心底涌出一种感慨、幽微、渺远的情绪。

喜欢《马》、《野人》还有《格萨尔王》相关的部分。散文确实比小说要弱很多。这本书更像是主要著作的后记番外。而且谈很多时下关怀难免不如专业人士深入，不如不谈。

《大地的语言：阿来散文精选集》收录了阿来从早期到近几年的重要散文作品，包括旅行、文化考察等过程中的随笔，展示了阿来的散文创作面貌。 他将目光聚焦于大地、群山、星空和历史，文字中无时不在地洋溢着和广阔天地的交流和私语，透露出他对自然与人文的思索。当代学者谢有顺评论说：“阿来的散文，在某种程度上说，就是一种多维度交织的散文，一种有声音的散文，也是一种重的散文。它的重，就在于他那干净文字后面，从来就没有停止过对世界、人生和存在的追问。”

喜欢《马》、《野人》还有《格萨尔王》相关的部分。散文确实比小说要弱很多。这本书更像是主要著作的后记番外。而且谈很多时下关怀难免不如专业人士深入，不如不谈。

阿来的作品有着一个明显的根脉。因为所处的文化环境，所见的自然不同。在近代文学上有独树一帜的风格。 看到后面渐渐入了佳境，有了体会。这是很私人化的思想的游记，所见雪峰皑皑，大河滔滔，草木葳蕤。是游览时的美的体验，而不厌其烦的写下来。是“已识乾坤大，犹怜草木青”的博敏仁爱，里头的名词很美：紫苑、龙胆、高山杜鹃……有了一瞬间回忆到高中时，拿着地图册，在等高线上深深浅浅的颜色中，凭风而立“一览众山小”这个情怀。如今渐奢。 但这游记，让我从拾了一种看图鉴的心怀：草木诗经，地质名山，文物图样…… 高中时看《莲花》而想西藏，如今却不是。但西藏的峡谷中的流岚，桃李芳菲，甚至破黑的小屋，依旧让人心底涌出一种感慨、幽微、渺远的情绪。

文 / 谢有顺 余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”1这话是不错的。...

文 / 谢有顺 余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”1这话是不错的。...

文 / 谢有顺 余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”1这话是不错的。...

文 / 谢有顺 余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”1这话是不错的。...

文 / 谢有顺 余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”1这话是不错的。...