圖書標籤: 身體  栗山茂久  醫學  中西方文化比較  醫療史  身體  曆史  論說性書籍   

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二讀

雖然我始終沒看懂，並且還不知道把脈是怎麼一迴事兒，但我們要相信，人和人是不同的，群體是不同的，個體也是不同的

1）不明覺厲，好像很厲害的樣子。。。2）找瞭一篇書評來參考，祝平一，<The Expressiveness of the Body and the Divergence of Greek and Chinese Medicine讀後>，《新史學》,10,4 (1999):145-158...

雖然我始終沒看懂，並且還不知道把脈是怎麼一迴事兒，但我們要相信，人和人是不同的，群體是不同的，個體也是不同的

雖然我始終沒看懂，並且還不知道把脈是怎麼一迴事兒，但我們要相信，人和人是不同的，群體是不同的，個體也是不同的

将古希腊医学和中国医学进行比较，会是一件非常有意义的事情。从某种程度上说，这种比较也是一种文化上的比较——对于构造上基本一致的身体，古代西方人和东方人却有着截然不同的理解。本书作者从三个不同的角度来分析这种极为不同的理解——触摸的方式、观察的方式、存在...  

由本书可以反思当今医学，6星推荐！ 我具体谈谈第三部分，中西医的治疗方式。中希医学对“血”和“风”的不同看法。 血 古希腊人对血液过剩的恐惧，并予以预防性放血。联想到当今西医对手术的热充，无不表现出西医对“过剩”、“囤积”的恐惧。 而中国人则恐惧流失，忧心生...  

我理解作者要说的就是古希腊医学和中医的差别来自于认知方式不同， 基于各自语言和文化上的医学知识发展差异也回过来不但影响了人们的思想也影响了人们的感觉和感受。 文字上中国的比喻方式与希腊的明确方式造成的结果是： 切脉的脉是触感与本质的合一，没有也无法区分“什么...

本书中译本叫做《身体的语言——从身体看中西文化之谜》。译者陈信宏，2000年在台湾出版。09年引进大陆时增加了一位译者，副标题改成“古希腊医学和中医之比较”。01年《自然科学史研究》曾发表此书的书评，可能是大陆最早的引介，将书名译作《人体表象及希腊、中国医学之趋异...  

本书中译本叫做《身体的语言——从身体看中西文化之谜》。译者陈信宏，2000年在台湾出版。09年引进大陆时增加了一位译者，副标题改成“古希腊医学和中医之比较”。01年《自然科学史研究》曾发表此书的书评，可能是大陆最早的引介，将书名译作《人体表象及希腊、中国医学之趋异...