图书标签: 艺术理论  艺术  罗丹  雕塑  法国  文学  绘画  历史   

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罗丹可能更偏向于黑格尔《美学》中的“美是理性、智识的感性体现”。因为雕塑，所以他在色彩和素描的看法可以拿来对比莫奈和雷诺阿（体积和色块）。很贴心地把傅雷那会的译名和如今通行的列出来了。尽管罗丹是美为基点，雕塑为轴，一下撬动了他的整个艺术观，对了那个古典时期爱描绘阳面，现代精神驱使艺术家关注阴影（突然又立了一个周末写什么flag） 洞察，再创造拿来说罗丹，太不准确了……罗丹擅长忽视，注重效用，他依托自己的情境，于方寸之间，构筑自己的园地

里面有些人名可能因为时代的原因，翻译不同，不好辨别。但是翻译的非常不错，文学家写艺术家。罗丹既有辩证的思想，又深谙人性。

一边读着一边好像徜徉在广阔的艺术天地，有种翩翩起舞的兴奋。觉得作者不仅是位伟大的雕塑家，也是个文学家，将自己的思想像用手塑雕塑一般的用语言表白了出来。一切艺术形式的表现、一切至美的艺术品都是艺术家思想和精神的表达。读完这本罗丹的思想精粹，能更好的去体会作品。

越薄越是精华浓缩。艺术所创造出来的形，只是给予情绪一个引子，由此引子，情绪可以由觉醒而扩大，而幻出无穷的变化。

罗丹可能更偏向于黑格尔《美学》中的“美是理性、智识的感性体现”。因为雕塑，所以他在色彩和素描的看法可以拿来对比莫奈和雷诺阿（体积和色块）。很贴心地把傅雷那会的译名和如今通行的列出来了。尽管罗丹是美为基点，雕塑为轴，一下撬动了他的整个艺术观，对了那个古典时期爱描绘阳面，现代精神驱使艺术家关注阴影（突然又立了一个周末写什么flag） 洞察，再创造拿来说罗丹，太不准确了……罗丹擅长忽视，注重效用，他依托自己的情境，于方寸之间，构筑自己的园地

在艺者的眼中，一切都是美的，因为他的锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心，如能发现其品性，就是透入外形，触到它内在的“真”。这“真”，也即是“美”。 ／透过表象，洞见真理；通过表现，传递真理。 艺术只是情操，但没有体积、比例、颜色的知识，没有灵敏的手腕，最活...

在艺者的眼中，一切都是美的，因为他的锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心，如能发现其品性，就是透入外形，触到它内在的“真”。这“真”，也即是“美”。 ／透过表象，洞见真理；通过表现，传递真理。 艺术只是情操，但没有体积、比例、颜色的知识，没有灵敏的手腕，最活...

在艺者的眼中，一切都是美的，因为他的锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心，如能发现其品性，就是透入外形，触到它内在的“真”。这“真”，也即是“美”。 ／透过表象，洞见真理；通过表现，传递真理。 艺术只是情操，但没有体积、比例、颜色的知识，没有灵敏的手腕，最活...

在艺者的眼中，一切都是美的，因为他的锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心，如能发现其品性，就是透入外形，触到它内在的“真”。这“真”，也即是“美”。 ／透过表象，洞见真理；通过表现，传递真理。 艺术只是情操，但没有体积、比例、颜色的知识，没有灵敏的手腕，最活...

在艺者的眼中，一切都是美的，因为他的锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心，如能发现其品性，就是透入外形，触到它内在的“真”。这“真”，也即是“美”。 ／透过表象，洞见真理；通过表现，传递真理。 艺术只是情操，但没有体积、比例、颜色的知识，没有灵敏的手腕，最活...