中国上古史实揭秘

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出版者:上海古籍出版社
作者:(美)班大为
出品人:
页数:359
译者:徐凤先
出版时间:2008-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532548453
丛书系列:早期中国研究丛书
图书标签:
  • 历史
  • 天文考古
  • 先秦史
  • 考古
  • 海外中国研究
  • 汉学
  • 海外汉学
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  • 先秦时期
  • 考古发现
  • 历史研究
  • 古代社会
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具体描述

本书是“早期中国研究丛书”之一,该书收录了11篇课题论文,对天文考古学作了探讨和研究,具体内容包括《从天象上推断商周建立之年》《月亮之灵魂的转生》《天命的宇宙——政治背景》《中国早期分野星占学的特征》等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

前言

从天象上推断商周建立之年

《墨子》与夏商周年代:一份研究笔记

月亮之灵魂的转生

西周年代学中的月相

《竹书纪年》再研究:基于编年史研究西周早期年代学之方法的问题

天命的宇宙——政治背景

中国王朝意识形态的星占学源头

周代的应用分野星占学:晋文公与城濮之战(前632)

中国早期分野星占学的特征

中国早期帝国时代的通俗星占学和边境事件:一项考古学的证实

北极简史:附帝字的起源

好的,以下是为您构思的一份不包含《中国上古史实揭秘》内容的图书简介,力求详实自然: --- 《丝绸之路的千年回响:贸易、文化与文明的交融》 作者:[此处可填入一个富有历史学者气质的笔名或作者名] 书籍简介: 本书并非聚焦于中国历史最深邃的、尚存争议的上古神话与传说领域,而是将目光投向了一个更为广阔、更具物质证据支撑的历史长河——丝绸之路。我们试图以宏大的叙事视角和扎实的考古学、经济史学研究为基础,全景式地展现这条连接东方与西方的生命动脉,是如何在两千多年的历史长河中,重塑了欧亚大陆乃至北非地区的文明面貌。 核心议题的界定与取舍: 明确而言,本书刻意避开了对夏、商、周早期王权起源的纯粹“史实考证”,不参与对“三皇五帝”时代是否存在明确文字记载的考古学争论,也不深入探讨任何与上古神话体系、早期宗教起源、以及特定“中国上古时期”的政治权力结构相关的推测性内容。我们的焦点,清晰地锁定在汉代张骞凿空西域到奥斯曼帝国崛起前夕,人类社群间物质与非物质要素的流动。 第一部分:地理的必然与帝国的驱动(公元前2世纪 – 公元2世纪) 本卷首先描绘了丝绸之路的地理骨架——从长安(汉代起点)的渭水流域,穿越河西走廊的险峻,翻越帕米尔高原的冰雪,直至地中海沿岸的繁华港口。我们详细分析了这条路线的形成并非偶然,而是基于不同生态区域(农耕文明、草原游牧、绿洲定居)对彼此稀缺资源的内在需求。 随后,重点剖析了汉武帝时期对匈奴的战略转变,以及西域各国(如康居、大宛、乌孙)在当时的政治生态中所扮演的角色。我们援引《史记》、《汉书》中关于西域诸国的记载,但着重于贸易路线的安全保障和外交博弈,而非早期王室的血缘传承或神圣性。例如,对于“汗血宝马”的价值分析,我们更侧重于其在军事技术和马匹育种学上的意义,而非其在古代祭祀仪式中的地位。 第二部分:物流的革命与物质的交换(商品与技术) 本书的第二部分是关于“硬核”的贸易内容。我们不再讨论古代的文字符号或早期信仰,而是深入研究商品本身的流向与影响。 丝绸的密码学: 我们探究了蚕丝的种植、缫丝、纺织技术在东方内部的演变,以及丝绸在西方(尤其罗马帝国)如何从奢侈品迅速演变为支付手段、外交礼仪乃至货币的替代品。附录中包含了对出土丝织品残片纤维结构的比对分析报告。 香料与矿物的跨越: 详细梳理了胡椒、肉桂、乳香等香料如何改变了中西亚地区的烹饪习惯和医药体系。同时,我们追踪了产自中亚的玉石(和田玉的西传路径)、玻璃制品(罗马玻璃在中土的仿制与吸收)的流通链条。 农作物的生态移植: 侧重于葡萄、苜蓿、胡萝卜等重要作物的传入对东方农业结构产生的结构性变革,以及铁器冶炼技术在东西方间的传播速度与适应性差异。 第三部分:思想的桥梁与信仰的融合(公元3世纪 – 13世纪) 在第三部分,我们关注的是比物质商品更具渗透力的元素——思想与信仰。本书认为,丝绸之路最重要的功能在于它作为一个“思想的传输带”,而非仅仅是商品的通道。 佛教的本土化进程: 重点描述了佛教自印度次大陆,如何通过贵霜帝国、犍陀罗艺术的媒介,传入中原。书中详细分析了玄奘西行路线的地理难度,以及不同地域的寺庙(如敦煌莫高窟、云冈石窟)在艺术风格上如何体现了印度、希腊(犍陀罗)、波斯和中原文化的层层叠加与融合,这是一种具象的文化综合体,而非抽象的宗教哲学探讨。 琐罗亚斯德教与景教的影响: 我们考察了祆教(拜火教)商人在中亚绿洲城邦中的商业网络,以及基督教聂斯脱里派(景教)在唐代长安的短暂兴盛及其对后世中国民间信仰的潜在影响。这些都是关于外来宗教体系的社会接纳度的研究。 历法与数学的交流: 探讨了印度数字体系(包括“零”的概念)通过阿拉伯世界传入欧洲的路径,以及中原天文观测数据与波斯天文学知识在边疆地区的相互校正。 第四部分:中世纪的衰落与重塑(蒙古帝国与全球贸易的前夜) 最后一部分聚焦于蒙古帝国对丝绸之路的“重启”与“标准化”。成吉思汗及其后继者建立的庞大帝国,空前地统一了欧亚大陆的商业环境,催生了“蒙古和平”(Pax Mongolica)。 我们详细分析了马可·波罗的游记所反映的实际贸易景象,以及元朝政府对商旅活动的鼓励政策。然而,我们也深入探讨了这种繁荣的脆弱性——黑死病(鼠疫)正是通过这些高效的贸易网络,从亚洲腹地扩散至欧洲,彻底改变了世界格局。本书在此处结束,旨在强调丝绸之路的终结,恰恰是近现代全球化贸易体系建立的前奏,它将人类的注意力从内陆转移到了更广阔的海洋航线之上。 本书特色: 本书的资料主要来源于对出土文献(如吐鲁番文书、敦煌文书中的贸易记录)、考古遗址的实物分析,以及同时期波斯、罗马史料的交叉比对。它避免了对古代意识形态的过度解读,专注于经济结构、技术传播和社会互动的坚实证据链。这是一部关于连接、交换与共存的宏大史诗,而非对特定古代王朝起源的“揭秘”。 ---

作者简介

班大为(David W.Pankenier):著名汉学家,现任教于美国利哈伊大学(Lehigh University)现代语言文学系。他最初在瑞典斯德哥尔摩大学学习汉学,1983年获美国斯坦福大学亚洲语言专业博士学位。他以研究中国早期天文学著称,尤其着力于中国古文献中记载的与夏商周三代更迭相关天文现象的研究,并且有些研究成果已为“夏商周断代工程”所采用。他的研究兴趣广泛,从考古天文学和天文学史到中国古代的信仰、宇宙观、历史哲学以及文献学都有论述。

目录信息

读后感

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1. 作者反复提到三星合的周期是516.33年,以强调其罕见性。不知道是怎么计算得到的。木星周期约12年,土星周期约为30年,故土木相对速度为1/(1/12-1/30)即约20年一聚。土木相对位置每年变动约18度,所以从-18度变到+18度大约两年,差不多是火星周期,所以三星聚几乎是每20...  

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复旦大学仇鹿鸣的一篇《五星会聚与安史起兵的政治宣传》中论述安禄山利用天宝九载四星聚尾的天象异动作为其起兵的政治号召,选择以燕作为国号或许也与这一谶言有关。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_798b8cbf0101497k.html 可见即使在武王伐纣之后1800年,五星聚则伐国这一信...  

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1. 作者反复提到三星合的周期是516.33年,以强调其罕见性。不知道是怎么计算得到的。木星周期约12年,土星周期约为30年,故土木相对速度为1/(1/12-1/30)即约20年一聚。土木相对位置每年变动约18度,所以从-18度变到+18度大约两年,差不多是火星周期,所以三星聚几乎是每20...  

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作者David W.Pankenier(美)班大为 ,利用中国古代文献 考古发现 天文学等资料,推测中国上古三朝的时间表,以及天文学与中国古代政治的关系。其中 作者推测的武王伐纣的时间与我国夏商周断代工程结果不谋而合。有一定参考价值...

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1. 作者反复提到三星合的周期是516.33年,以强调其罕见性。不知道是怎么计算得到的。木星周期约12年,土星周期约为30年,故土木相对速度为1/(1/12-1/30)即约20年一聚。土木相对位置每年变动约18度,所以从-18度变到+18度大约两年,差不多是火星周期,所以三星聚几乎是每20...  

用户评价

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这本书对“汉朝与匈奴的关系”的解读,让我对“大一统”王朝的形成有了更深刻的理解。我过去对汉朝的认知,更多集中在汉武帝的文治武功,但本书将目光放在了汉朝初期如何与强大的匈奴政权进行博弈。书中详细描述了“和亲政策”的由来与演变,以及“汉匈战争”的起因、过程和结果。特别是对“昭君出塞”这一事件的背后历史意义的分析,以及它如何影响了汉匈关系,让我感受到了政治、民族融合背后错综复杂的因素。作者并没有简单地将匈奴描绘成单纯的“蛮夷”,而是从他们的社会结构、军事组织、以及与汉朝之间的经济文化交流等角度进行分析,展现了一个更立体、更真实的北方民族形象。读完之后,我才真正明白,汉朝的强大并非一蹴而就,而是经历了漫长的政治、军事和文化较量,才最终确立了其在东亚的霸主地位。

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我对书中关于周朝“封建制”的解读感到非常震撼。我一直认为“封建制”就是一个简单的分封土地的制度,但作者通过对《周礼》、《尚书》等典籍的细致梳理,展现了一个远比我想象中要复杂和精密的统治体系。书中详细阐述了周朝分封诸侯的原则、等级制度、以及诸侯的权利与义务,还有“宗法制”在其中的核心作用。它不仅仅是简单的权力分配,更是一种维系国家稳定的社会和政治结构。作者还分析了周朝的礼乐制度,它是如何与政治制度相结合,共同塑造了早期中国的社会秩序和道德规范。阅读过程中,我时常会惊叹于古人构建如此庞大而又相对稳定的统治结构的智慧。书中关于周朝王室衰落、诸侯争霸的过程,也通过对史实的严谨考证,展现了这一制度的内在张力和局限性。这本书让我明白,理解中国古代政治制度,不能简单套用现代的概念,需要深入历史语境去把握。

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我对书中对“秦朝统一”这一历史事件的分析,感觉非常具有启发性。很多人都知道秦始皇统一了六国,但这本书更侧重于分析秦朝之所以能够统一天下的深层原因。作者从秦国自身的地理优势、商鞅变法带来的制度革新、强大的军事力量,到秦始皇个人的雄才大略,都进行了细致的剖析。特别是对法家思想在秦朝统治中的作用,以及秦朝郡县制的推行,如何打破了旧的贵族统治,建立了中央集权的全新模式,书中都有非常精彩的论述。我读到关于秦朝统一文字、度量衡、车轨等措施时,才真正体会到这项工程的伟大和对中华民族形成的长远意义。这些措施不仅仅是为了方便统治,更是为了构建一个统一的文化和经济区,这为后来的中华文明奠定了坚实的基础。虽然秦朝的统治时间不长,但它留下的制度遗产,其重要性不言而喻。

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这本书在阐述春秋战国时期“百家争鸣”的文化盛况时,提供了非常系统和深入的视角。我之前对诸子百家的了解比较零散,只知道有孔子、老子、墨子等。但本书将各个学派的思想核心、代表人物、以及他们之间的相互影响和论辩进行了清晰的梳理。无论是儒家的仁、礼、孝,还是道家的道、无为,亦或是法家的法、术、势,作者都用通俗易懂的语言进行了阐释,并且引经据典,非常具有说服力。更重要的是,书中将这些思想流派置于当时复杂的社会历史背景下进行分析,解释了为什么会出现这样的思想解放,以及这些思想对后世产生了怎样的深远影响。我尤其欣赏书中对“道家”思想的解读,它不仅仅是关于个人修身养性,更是一种对社会秩序、政治治理的独特思考,这让我对中国古代哲学有了更深层次的认识。

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这本书在描写“唐朝盛世的辉煌与隐忧”时,给我留下了极其深刻的印象。我之前一直认为唐朝是一个全方位领先的时代,但书中在赞扬其开放包容、经济繁荣、文化灿烂的同时,也毫不避讳地揭示了其潜在的危机。特别是对“安史之乱”的起因、过程以及对唐朝由盛转衰的影响,进行了深入浅出的分析。书中还探讨了唐朝后期藩镇割据、宦官专权等问题,这些都预示着这个伟大王朝的衰落。我尤其对书中关于唐朝对外交流的描绘很感兴趣,比如丝绸之路的繁荣、长安的国际化都市风貌,以及与周边民族的友好交往,这些都展现了唐朝强大的国际影响力。然而,在这些辉煌的背后,文中也揭示了统治集团内部的腐败、社会矛盾的加剧,这些才是导致唐朝走向衰落的根本原因。这本书让我看到了历史的复杂性,盛世并非永恒,而隐藏的危机也往往潜伏在最光鲜亮丽的时刻。

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这本书简直颠覆了我之前对夏朝是否存在的所有认知!我一直认为夏朝是个传说,最多是早期部落联盟的雏形。但作者通过对二里头遗址、甲骨文以及其他古代文献的深入解读,一点点拼凑出了一个鲜活的夏朝王权社会。特别是关于夏朝都城、官制、以及与周边民族的互动,书中给出的考证和推测都非常扎实,让我看到了一个并非空穴来风的历史时期。书中对“天命”观的探讨也很有意思,古代君王如何通过祭祀、占卜来巩固统治,如何将自己的权力神化,这对于理解中国早期政治运作非常有帮助。而且,作者并非照本宣科,而是旁征博引,将最新的考古发现和传统史学研究巧妙结合,读起来既有学术深度,又不失趣味性。读完之后,我仿佛亲眼看到了夏朝王朝的建立和发展,那些尘封的往事似乎触手可及,这种沉浸式的阅读体验是很多历史读物难以给予的。它让我重新思考了“信史”的标准,以及我们如何去认识和定义一个历史时期。

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这本书在探讨商朝甲骨文的价值时,简直让我大开眼界。在此之前,我只知道甲骨文是商朝的文字,是重要的历史资料。但通过本书,我才真正领略到甲骨文背后蕴含的巨大信息量。作者详细列举了大量甲骨文记录的事件,从祭祀占卜的内容,到王室成员的生卒,再到农事、战争、甚至天文现象,几乎无所不包。特别是关于商朝的政治体制、宗教信仰、社会生活等方面,甲骨文提供的第一手资料是任何其他史料都无法比拟的。书中还深入分析了甲骨文的书写方式、字形演变,以及它如何为我们理解汉字的起源提供了关键线索。我印象最深刻的是,作者通过对比不同时期的甲骨文,揭示了商朝社会的一些细微变化,比如祭祀的频率、祭祀对象的改变等等,这些都反映了当时社会文化的演进。读这本书,感觉就像是在和三千多年前的商朝人对话,那些遥远的文字变得鲜活起来,它们记录的不仅是历史,更是一个王朝的脉搏。

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我对书中关于“魏晋南北朝时期民族大融合”的阐述,感到非常惊叹。我一直觉得这是一个分裂动荡的时期,但这本书却从中看到了孕育着新生的力量。作者通过对南北各地不同民族的迁徙、融合,以及文化、经济的交流,展现了一个多元文化碰撞与交融的时代。书中详细分析了北方的少数民族如何学习汉族的先进文化,以及汉族在吸收融合北方民族的特质后,产生的新的文化元素。比如,在文学、艺术、宗教等方面,都出现了新的发展趋势。我尤其对书中关于“佛教在中国的发展”的论述印象深刻,它不仅仅是一种宗教信仰的传播,更是与中国本土文化相结合,形成了独具特色的佛教体系,对后世中国人的思想文化产生了巨大影响。这个时期虽然政治上混乱,但文化上的活力和创新精神,却为后来的隋唐盛世奠定了基础。

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我原本抱着学习一点中国古代神话传说的心态去翻阅这本书,结果却被书中对于“盘古开天辟地”、“女娲造人”等神话的溯源和解读深深吸引。作者并没有简单地将它们视为无稽之谈,而是从人类早期对宇宙、生命起源的探索,以及早期社会结构的形成角度去分析。比如,书中关于“盘古”神话的分析,将其与古代原始部落的创世观、以及先民们对于自然力量的敬畏相结合,描绘出一幅生动的远古图景。对于“女娲补天”和“后羿射日”,作者更是将其中的象征意义进行了深入剖析,比如女娲作为人类始祖,她的补天行为可能代表了早期社会秩序的重建和对灾难的应对。这种将神话传说与社会、文化、甚至天文现象联系起来的解读方式,让我对这些耳熟能详的故事有了全新的理解。它不再是简单的故事,而是承载着古代先民集体记忆和智慧的结晶,是理解中华文明早期精神世界的重要窗口。

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这本书对“隋朝统一与开皇之治”的评价,让我对这位短暂但伟大的王朝有了全新的认识。我之前对隋朝的印象,更多停留在唐朝的前奏,以及隋炀帝的暴政。但这本书着重强调了隋文帝杨坚的贡献,他如何结束了南北朝的分裂局面,如何建立起一套相对完善的中央集权制度,以及“科举制”的萌芽是如何为唐朝的繁荣打下基础的。书中对“开皇之治”的经济、政治、文化成就进行了详细的描述,比如兴修水利、发展经济、确立三省六部制等等,这些都为唐朝的强大奠定了物质和制度基础。我从中看到了一个王朝从分裂走向统一,从混乱走向有序的艰辛历程,以及为后世留下宝贵遗产的伟大之处。虽然隋朝最终因为隋炀帝的统治而走向灭亡,但其统一的功绩和开创性的制度,是不容忽视的。

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颇受启发,比某些扯淡的汉学家扎实多了,可惜文章重复的部分比较多。啊不说了要去补补天文学课程了。

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翻译欠缺了些

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翻译欠缺了些

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能将天文与考古以及中国经学结合得如此神奇~看完真是惊为天人~~这样做学术多有趣多有益~

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大开眼界。

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