具体描述
基督教是世界三大宗教之一，宗教文化是世界文化的组成部分。既是叙述中世纪基督教会史的专著，作者以西罗马帝国灭亡至英国资产阶级革命之前一千余年的历史为背景，叙述了基督教西派教会（1054年以后自称罗马公教会）的活动，不少教会史书中欠缺的东派教会的历史也在书中得到了反映。
作者简介
张绥 () 1943年11月生 籍贯上海市 1967年毕业于北京大学历史系。1990年5月应台湾辅仁大学校长罗光邀请，访问台湾、是上海市第一位赴台湾访问学者，1999年至2000年在美国哈佛大学东亚研究中心费正清研究所任 Officer. 专门研究基督教史、当代中国的宗教问题、当代中国的边疆问题和当代中国的少数民族问题、以及王岱舆研究。2010年8月9日上午8点35分逝世，享年六十八岁。
目录信息
读后感
用户评价
我最近翻阅了一部关于巴洛克音乐风格形成的历史考察，这本书以其独特的“声音景观”的视角，彻底颠覆了我对维也纳古典乐派前奏的认知。作者将音乐史视为一场感官的革命，他详细描述了歌剧这种新兴艺术形式如何通过其戏剧性、夸张的情感表达和对听众的直接调动，逐渐取代了早期对位法的克制与内敛。书中对于“装饰音”的分析尤其精彩，它不再被视为简单的技巧炫耀，而是被解读为巴洛克时代个体情感爆发的一种隐喻。阅读体验非常沉浸，仿佛作者就是一位音乐人类学家，带着我们穿梭于萨尔茨堡和威尼斯的小巷中，聆听那些尚未被整理成册的即兴演奏片段。该书的行文流畅自然，语言富有音乐性，即使是对音乐理论知之甚少的读者，也能从中感受到那个时代艺术家的激情与挣扎。它成功地将复杂的音乐史研究，转化成了一场引人入胜的文化考古之旅。
这本书简直是一场关于文艺复兴时期艺术史的饕餮盛宴！作者的叙事功力实在了得，他没有采用传统的编年体或流派分类，而是另辟蹊径，将焦点集中在佛罗伦萨城邦独特的社会结构和美第奇家族的赞助体系如何共同催生了那批不朽的天才身上。阅读过程中，我仿佛能闻到达芬奇工作室里松节油和颜料混合的气味，也能感受到米开朗基罗雕塑时肌肉绷紧的力量感。书中对光影和透视法在那个时代被视为“科学”的论述尤为精彩，它揭示了艺术与新兴的自然科学之间那种复杂而又相互依存的关系。更让我赞叹的是，作者对那些常常被忽略的女性艺术家和工匠的地位也给予了足够的关注，这使得整个叙事不再是单调的“男性英雄史观”。文字充满了画面感和情感张力，我常常需要停下来，去脑海中重构那些被描述的场景，那种对美的极致追求和对人性的深刻洞察，跃然纸上。这本书对于理解艺术如何成为特定历史时期社会意识形态载体的研究者来说，具有极高的参考价值。
这是一本探讨近代早期欧洲科学革命的学术性著作，其严谨的考据和深厚的文献功底令人敬佩。我尤其欣赏作者在处理伽利略与教会冲突一章时的客观立场。他没有简单地将之归结为“科学与宗教的对立”，而是深入挖掘了当时天文学知识体系的权力结构和知识共同体的内部争论。书中详尽地分析了望远镜技术在传播初期所面临的信任危机，以及科学共同体内部如何通过出版、同行评审（虽然当时形式尚不完善）来确立新知识的权威性。作者对笛卡尔机械论宇宙观的批判性继承也值得称道，他指出机械论如何为启蒙运动提供了强大的哲学工具，但也埋下了将自然非人格化的隐患。整本书的论证逻辑清晰，数据翔实，引用了大量难以获取的一手信件和手稿资料，展现了极高的学术水准。对于希望深入了解科学知识是如何从边缘理论一步步被确立为中心范式的读者来说，此书是必读之作，它要求读者具备一定的历史哲学基础。
终于读完了这本关于古希腊哲学的著作，其深刻的洞见让我不禁拍案叫绝。作者对柏拉图和亚里士多德思想脉络的梳理，堪称行云流水，不仅仅是简单地复述概念，更是巧妙地将两者置于他们所处的时代背景中进行剖析。尤其令人印象深刻的是，书中对“理型论”的阐释，不再是教科书上那种枯燥的定义，而是通过大量生动的历史案例和思想的演变过程，展现了这一理论在西方思想史上的奠基性地位。作者的笔触细腻入微，对于一些晦涩难懂的辩证过程，总能找到恰到好处的比喻来帮助读者理解。例如，他将苏格拉底的“助产术”比作一场思想的“外科手术”，一下子就抓住了其核心精髓。读完此书，我感觉自己对西方文明的源头有了一种全新的、更加立体的认识，那些看似遥远的古代思辨，在作者的笔下重新焕发了生命力，仿佛我正置身于雅典的广场上，与那些伟大的先哲们一同探讨真理与美。这本书对于任何对西方思想史感兴趣的读者来说，都是一份不可多得的珍宝，它需要的不仅仅是阅读，更需要沉浸和思考。
坦白说，这是一本关于中世纪晚期欧洲城市治理与行会制度的硬核研究，它的厚重感和学术密度让人既感到挑战，又收获巨大。作者聚焦于14世纪的汉萨同盟城市，详细剖析了商人阶层如何通过行会组织，一步步从地方贵族手中夺取了市政权力的过程。书中对“契约精神”在早期商业法中的萌芽进行了细致的描摹，展示了市场经济的理性是如何在封建的等级制度中艰难求生的。我尤其对作者关于“行会学徒制”的社会功能分析印象深刻，它不仅是技能的传授，更是一种严格的社会再生产机制，保证了城市内部的稳定和排他性。全书的论述极其扎实，充满了对不同城市规章制度的对比分析，对于理解现代资本主义的制度性起源，这本书提供了非常坚实和微观的视角。阅读这本书就像是在翻阅一份份尘封已久的市政档案，需要耐心，但回报是极其丰厚的历史洞察力。
作为梳理还算不错，尽管前看后忘。不过作者在结语也有提到，本书有用马列主义看待某些问题。
关于宗教的争论起因，总是最难理解的那一部分，以至于结果也记不住，这恰恰就是绕不过去的地方，于是一遍一遍的看，一遍一遍的忘。
关于宗教的争论起因，总是最难理解的那一部分，以至于结果也记不住，这恰恰就是绕不过去的地方，于是一遍一遍的看，一遍一遍的忘。
关于宗教的争论起因，总是最难理解的那一部分，以至于结果也记不住，这恰恰就是绕不过去的地方，于是一遍一遍的看，一遍一遍的忘。
按需，孔夫子旧书网上10快去不到买的。看看改革开放初的学者是怎么样将中世纪的教会史。
