崇明
華東師範大學政治學係教授,世界政治研究中心研究員。主要研究領域為近現代西方政治思想史、法國史、基督教思想史。著有《創造自由:托剋維爾的民主思考》;譯有盧梭的《政治製度論》(閤譯)、托剋維爾的《論革命:從革命伊始到帝國崩潰》(閤譯)、馬南的《民主的本性:托剋維爾的政治哲學》(閤譯)等。
《社會契約論》齣版於1752年,是一部政治哲學著作。
盧梭所處的時代是現代革命的前夜,他對身處其中的啓濛運動和正在到來的現代性進行瞭深入的批判性思考。在《社會契約論》中,盧梭宣稱“人生而自由,卻處處背負鎖鏈”,但他並非激進革命的鼓吹者。他緻力於建構正義的共同體來取代奴役的鎖鏈。這個共同體由自由、平等的成員通過社會契約形成,並為每個公民的生命、財産和權利提供平等的保護。在這個共同體中,每個成員平等地參與到普遍意誌的形成和主權的決定當中,成為自己的主人,獲得公民自由。
《社會契約論》一經問世,即在歐洲引起巨大震動,它深刻地塑造瞭現代曆史和思想。法國大革命從中汲取瞭資源,《人權宣言》與法國憲法在很多方麵也體現瞭盧梭的思想。《社會契約論》是影響現代民主運動的重要文獻。
本書完整翻譯瞭《社會契約論》全本內容,力求不失一分地呈現原著的精髓。同時加入大量精美插圖,圖文配閤,以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...
評分“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量保障每个结合者的权利,并且由于这一结合而使每一个与集体相结合的个人又不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。” “这个契约也可以全部归结为一句话,那就是:每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给集体,...
評分“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量保障每个结合者的权利,并且由于这一结合而使每一个与集体相结合的个人又不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。” “这个契约也可以全部归结为一句话,那就是:每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给集体,...
評分从客观上来讲,卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构,完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展,在区区200多年间,完成了一个又一个跨越——以本书...
評分在卢梭的社会契约论里,将意志分为三种形式,首先是个人意志,个人意志是社会公民最基本的需求,在马斯洛的人本哲学里,属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志,团体意志如果放大到整个国家来说,可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...
請注意,這是吳曉波他們策劃的縮減本,絕非簡介中的完整翻譯,屬於大眾讀物,研究者或學生就不要買瞭。
评分有的內容隻屬於那個時代,隻屬於那個歐洲
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评分盡管已經熟知一些理念,但總是不如讀讀原作。
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