具体描述
《社会契约论》出版于1752年,是一部政治哲学著作。
卢梭所处的时代是现代革命的前夜,他对身处其中的启蒙运动和正在到来的现代性进行了深入的批判性思考。在《社会契约论》中,卢梭宣称“人生而自由,却处处背负锁链”,但他并非激进革命的鼓吹者。他致力于建构正义的共同体来取代奴役的锁链。这个共同体由自由、平等的成员通过社会契约形成,并为每个公民的生命、财产和权利提供平等的保护。在这个共同体中,每个成员平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中,成为自己的主人,获得公民自由。
《社会契约论》一经问世,即在欧洲引起巨大震动,它深刻地塑造了现代历史和思想。法国大革命从中汲取了资源,《人权宣言》与法国宪法在很多方面也体现了卢梭的思想。《社会契约论》是影响现代民主运动的重要文献。
本书完整翻译了《社会契约论》全本内容,力求不失一分地呈现原著的精髓。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。
作者简介
崇明
华东师范大学政治学系教授,世界政治研究中心研究员。主要研究领域为近现代西方政治思想史、法国史、基督教思想史。著有《创造自由:托克维尔的民主思考》;译有卢梭的《政治制度论》(合译)、托克维尔的《论革命:从革命伊始到帝国崩溃》(合译)、马南的《民主的本性:托克维尔的政治哲学》(合译)等。
目录信息
第一章 第一卷的主题 5
第二章 论最初的社会 7
第三章 论最强者的权利 15
第四章 论奴隶制 17
第五章 必须总是追溯到最初的约定 25
第六章 论社会契约 27
第七章 论主权者 33
第八章 论公民状态 37
第九章 论实物所有权 39
第二卷 45
第一章 主权不可转让 47
第二章 主权不可分割 51
第三章 普遍意志是否会犯错误 55
第四章 主权权力的界限 59
第五章 论生死权 65
第六章 论法律 69
第七章 论立法者 75
第八章 论人民 83
第九章 论人民(续) 87
第十章 论人民(再续) 91
第十一章 论不同的立法体系 95
第十二章 法律的区分 101
第三卷 105
第一章 政府通论 109
第二章 论构成不同形式的政府原则 117
第三章 政府的区分 121
第四章 论民主制 125
第五章 论贵族制 129
第六章 论君主制 135
第七章 论混合政府 145
第八章 并非每一种形式的政府都适合任何国家 149
第九章 好政府的标志 157
第十章论 政府的滥权及其蜕变的倾向 161
第十一章 论政治体的死亡 165
第十二章 主权权威如何自我维持 167
第十三章 主权权威如何自我维持(续) 171
第十四章 主权权威如何自我维持(再续) 175
第十五章 论代理人或代表 177
第十六章 政府的设立不是一项契约 183
第十七章 论政府的建立 185
第十八章 防止政府篡权的方式 187
第四卷 191
第一章 普遍意志是不可摧毁的 193
第二章 论投票 197
第三章 论选举 203
第四章 论罗马公民大会 207
第五章 论保民官制 223
第六章 论独裁制 229
第七章 论监察制 235
第八章 论公民宗教 239
第九章 结论 257
· · · · · · (收起)
读后感
「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
今晚是我们这个读书小组的第一次讨论,欢迎大家来到这个小小的学术共同体。 每次过东校区看到朝气蓬勃的面孔都很激动,你们总是让我想到顾城的一句诗:“你没有 见过乌云.你的眼睛有蓝天一样的颜色。”这让我仿佛回到几年前在珠海校区与世隔绝的度假式的大一、大二生活,...
【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
在卢梭的社会契约论里,将意志分为三种形式,首先是个人意志,个人意志是社会公民最基本的需求,在马斯洛的人本哲学里,属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志,团体意志如果放大到整个国家来说,可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...
用户评价
读完《社会契约论》,我的脑海中仿佛经历了一场思想的地震。这本书的论证逻辑之严密,让我叹为观止。作者以一种近乎数学般的精确性,从最基本的假设出发,层层递进,构建起一套庞大而完整的理论体系。我一直认为,对于社会和政治的理解,最关键的是要找到那个最根本的出发点,而这本书似乎就为我提供了这样一个视角。它并没有回避那些令人不安的问题,比如,如果我们没有同意,为什么还要服从法律?如果统治者不再保护我们的权利,我们是否还有义务继续效忠?这些问题,在日常生活中我们或许会下意识地忽略,但一旦被提出来,就显得尤为尖锐和重要。作者在书中对此进行的探讨,不仅深入而且发人深省。我尤其欣赏他对“主权”概念的界定,它不是某种神秘的、不可触及的力量,而是源自于人民的普遍意志,并且是不可分割、不可转让的。这让我对那些常常被奉为圭臬的权力结构产生了新的认识。在阅读过程中,我常常会联想到当下发生的各种社会事件,并尝试用书中的理论去分析和解读。例如,一些关于公民不服从的讨论,或者不同政治派别之间的争论,似乎都能在《社会契约论》的框架下找到某种解释的可能。它让我明白,政治并非遥不可及,而是与我们每个人息息相关,我们的每一个选择,都可能在无形中影响着这个社会的契约。这本书的价值在于,它提供了一套理解和分析社会政治现象的工具,让我在面对复杂的问题时,能够有更清晰的思路和更深刻的洞察。
《社会契约论》这本书,彻底颠覆了我过去对社会和政治的一些模糊认知。它就像一把钥匙,打开了我理解我们为何生活在某个社会、为何必须遵守某些规则的大门。我一直觉得,我们生活在社会中,似乎是理所当然的事情,但这本书却逼着我去思考“为什么”。为什么我们需要国家?为什么我们需要政府?为什么我们需要法律?作者并没有给出简单的答案,而是带我走进了一个逻辑的世界,去探索这些问题的本质。我尤其对书中关于“自然状态”的设想感到着迷。它并非想象中的田园牧歌,也不是残酷的丛林法则,而是一种介于两者之间的状态,蕴含着合作的可能性,但也伴随着冲突的风险。正是为了规避这种风险,人们才自愿地签订了社会契约。这种“自愿”的概念,在书中被反复强调,也让我开始反思,我们当下所处的社会,是否真的建立在所有成员的真正“自愿”之上。关于“公意”的阐释,更是让我陷入了长久的思考。公意并非简单地将所有人的意愿加总,而是指向公共的利益,是理性的、经过深思熟虑的集体意志。这让我不禁开始审视,我们所做的许多决定,是否真正符合公意,还是被个人私利所蒙蔽。这本书的论证过程,就像一场精心设计的辩论,每一步都环环相扣,不容置疑。它让我意识到,政治并非是少数精英的游戏,而是与我们每一个人息息相关。
这本《社会契约论》真是让我大开眼界,从拿到它开始,我就被深深吸引住了。我一直以来对政治哲学、社会构成这些宏大命题有着浓厚的兴趣,但很多时候,读到的理论都显得有些空泛,或者过于学院派,难以与现实生活产生强烈的共鸣。然而,这本书却以一种极其精妙的方式,将那些抽象的概念落地,让我仿佛亲身经历了一场关于我们是如何组织社会、以及为何要服从于某种权威的深刻探讨。作者的笔触,时而如同一位严谨的学者,条分缕析地阐述其核心论点,时而又像一位富有激情的演说家,用掷地有声的言辞激发读者的思考。书中对于“自然状态”的描绘,我尤其觉得精彩,它并非简单地将人类描述成一群无拘无束的野兽,而是挖掘出其中蕴含的潜藏秩序与潜在的冲突。这种对人类本性的细致考察,为接下来的契约理论奠定了坚实的基础。而当作者开始阐述“社会契约”本身时,我感到一股电流穿过我的大脑,那些关于个人自由与集体意志的权衡,关于个体如何甘愿让渡一部分权利以换取更广泛的保护和秩序,被解释得如此清晰而令人信服。我发现自己常常会在阅读过程中停下来,反复咀嚼某一段话,思考它在当下社会中的意义。例如,关于“公意”的讨论,让我不得不重新审视我们日常生活中所做的各种决定,以及这些决定背后是否真正体现了我们共同的、长远的福祉,还是仅仅被少数人的利益所裹挟。这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一面镜子,照出了我们社会存在的根基,以及我们作为社会一员所应承担的责任。我强烈推荐给所有对人类社会运作机制感到好奇的人,它绝对会改变你看待世界的方式。
读完《社会契约论》,我感觉自己的思维模式被彻底重塑了。这本书以一种极其深刻的方式,探讨了人类社会存在的根本逻辑——社会契约。作者并没有回避那些最基本也最尖锐的问题,比如,我们为什么需要服从权威?我们为什么不能随心所欲?这些问题,在日常生活中我们或许会视而不见,但一旦被提出来,就显得尤为重要。我特别喜欢书中对“自然状态”的设想,它并非是无政府主义的宣言,而是为理解社会契约的必要性提供了逻辑起点。在自然状态下,尽管存在一定的权利,但缺乏保障,因此人们才有动力去建立一个社会。而“社会契约”本身,则是一种理性的选择,个体通过让渡一部分自然权利,来换取社会的安全和秩序。这种“让渡”的概念,并非是被迫的剥夺,而是基于共同利益的自觉约定。作者对“主权”的理解,也让我印象深刻,它并非是统治者手中的权力,而是属于全体人民的、不可分割的意志。这种对主权的重新定义,对理解民主制度具有至关重要的意义。我在阅读过程中,常常会停下来,将书中的理论与现实生活中的政治现象进行对比,并尝试用书中的逻辑去分析和解读。这本书的语言风格,有时候非常具有说服力,他能够用最简洁的语言表达最深刻的道理,有时候又充满激情,仿佛在与读者进行一场灵魂的对话。
当我翻开《社会契约论》这本书时,我并不知道它将为我的思想世界带来怎样的冲击。作者以一种近乎哲学家的深度,探讨了人类社会构建的基石——“社会契约”。我一直对社会是如何形成的,以及个体与集体之间的关系是如何运作的感到好奇,而这本书,恰恰满足了我的求知欲。它没有回避那些被我们常年视为理所当然的现象,而是刨根问底,去追溯其最根本的起源。书中对于“自然状态”的描述,虽然充满理论性的推演,但却能引发我对于人类本性的深刻反思。它并没有将人描绘成纯粹的善或恶,而是展现了在缺乏约束的情况下,人性的复杂性和多样性。而当作者引入“社会契约”的概念时,我感到一股强大的逻辑力量将我吸引。个体为何要放弃一部分自由,去换取社会的秩序和安全?这种权衡是如何发生的?作者的解释,让我豁然开朗。他强调了“公意”的重要性,它并非多数人的暴政,而是指向共同福祉的理性选择。这让我对当下的政治决策,以及集体行动有了全新的理解。在阅读过程中,我常常会停下来,思考书中提出的观点如何在现实生活中得到体现,或者与之产生冲突。这本书的魅力在于,它不仅提供了一种理论框架,更引导读者进行独立的思考和判断。它让我明白,我们所生活的社会,并非是某种命中注定的存在,而是我们共同选择和构建的结果。
在阅读《社会契约论》的过程中,我深刻体会到了作者深邃的智慧和严谨的逻辑。这本书以一种令人惊叹的方式,剖析了社会秩序的根源,以及个体与集体之间的复杂关系。我一直对“为什么我们要遵守规则”这个问题感到好奇,而这本书,为我提供了一个清晰的答案。作者并没有回避那些最具挑战性的问题,比如,个体是否拥有反抗不公正统治的权利?在何种情况下,个人可以拒绝服从法律?这些问题,在书中得到了深入而富有启发性的探讨。我特别欣赏书中对“自然状态”的描绘,它并非是一种简单的幻想,而是通过逻辑推演,展现了在没有社会契约的情况下,人类所可能面临的困境。这种对困境的认识,恰恰是促使人们建立社会契约的根本动力。而“社会契约”本身,则被描绘成一种明智的、基于共同利益的选择。个体通过让渡一部分自由,来换取社会的稳定和安全。这种交换的逻辑,被作者解释得如此清晰而令人信服。书中对“公意”的强调,更是让我反思,我们所做的许多决定,是否真正符合全体社会成员的利益,还是仅仅是少数人的意愿的体现。作者的写作风格,既有哲学家的深度,又兼具辩论家的犀利,能够将复杂的思想表达得淋漓尽致。这本书需要静下心来仔细品读,每一次阅读都会带来新的感悟。
不得不说,《社会契约论》是一本极具挑战性的书,但正是这种挑战,才让它如此引人入胜。我一开始被它的标题吸引,以为会是一本比较轻松的普及读物,没想到它所探讨的问题之深邃,以及作者提出的观点之尖锐,让我颇感意外。书中的论证方式,并非是简单地陈述事实,而是通过一系列逻辑推理,层层剥茧,最终抵达核心。我尤其喜欢书中对于“自由”和“平等”的定义。在很多人看来,自由就是为所欲为,但这本书让我明白,真正的自由,恰恰是建立在约束和服从之上的,是一种经过理性思考、共同约定的自由。而平等,也不是说所有人都必须拥有相同的物质财富,而是指在法律面前的平等,以及在社会契约中的权利和义务的平等。这种对基本概念的重新审视,让我受益匪浅。我常常会在思考生活中遇到的各种不公现象时,回想起书中的论述,并试图从中找到某种理论依据。例如,为什么有些人似乎能够凌驾于法律之上?为什么有些群体总是处于弱势地位?这本书虽然没有直接给出答案,但它提供了一个思考的框架,让我能够更深入地理解这些问题的根源。作者的语言风格,有时候非常具有说服力,他能够用最简洁的语言表达最深刻的道理,有时候又充满激情,仿佛在与读者进行一场灵魂的对话。这本书需要静下心来慢慢品读,每一次阅读都会有新的发现和体会。
《社会契约论》这本书,以一种极其宏大的视角,审视了人类社会的构成原理。我一直对政治哲学和社会学抱有浓厚的兴趣,但很多时候,读到的理论都显得有些枯燥乏味,难以与现实产生深刻的连接。然而,这本书却不同,它以一种极具说服力的逻辑,将抽象的概念一一落地,让我仿佛亲身参与了一场关于我们为何需要社会、以及如何构建一个公正社会的讨论。书中对于“自然状态”的描绘,让我对人类本性有了更深的理解,它并非简单的善恶二元对立,而是充满了潜在的冲突与合作的可能。而“社会契约”的提出,则为解决这些冲突、实现合作提供了一个根本性的框架。我尤其对书中关于“公意”的阐释感到震撼。公意并非是简单的多数人意志的叠加,而是指向全体社会成员的共同利益,是经过理性思考和审慎权衡的结果。这让我对当下社会中的集体决策和政治博弈有了更深刻的认识。作者的论证方式,严谨而富有条理,一步步引导读者进入他所构建的思想世界。他的语言,时而冷静客观,时而又充满激情,能够将深奥的道理讲得浅显易懂,又发人深省。我常常在阅读后,会感到一种强烈的冲动,想要将书中的思想与他人分享,并一起探讨其中的奥秘。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种理论,更激发了一种对社会和政治负责任的态度。
《社会契约论》这本书,对我来说,不仅仅是一本政治哲学的读物,更像是一次深刻的自我对话。作者以其非凡的洞察力,将那些看似遥远而抽象的政治概念,变得如此贴近人心。我一直以来对社会是如何运作,以及我们为何要服从法律感到困惑,而这本书,为我提供了一个清晰的解答路径。我尤其欣赏书中对“自然状态”的细腻描绘,它不是简单的关于原始野蛮人的幻想,而是对人类在没有社会约束时的潜在可能性和风险的理性分析。这种分析,为接下来的契约理论奠定了坚实的基础。而当作者开始阐述“社会契约”的本质时,我感到一种前所未有的启示。它不仅仅是简单的同意,而是一种基于理性、为了共同利益的约定。个体为了获得安全和秩序,甘愿让渡一部分自由,这种交换的逻辑,被解释得淋漓尽致。书中关于“公意”的讨论,更是让我陷入了沉思。我开始反思,我们日常生活中所做的许多决定,是否真正体现了公意,还是被个人利益所裹挟。作者的论证方式,严谨而有力,仿佛在引领我一步步走向真理。这本书的语言,有时严谨如学者,有时又充满激情,能够深深地打动人心。它让我明白了,政治并非是遥不可及的概念,而是与我们每一个人的生活都息息相关。
《社会契约论》这本书,无疑是一部思想的巨著,它以一种前所未有的力量,撼动了我固有的认知。我一直对社会是如何形成的,以及我们为何要成为某个社会的一员感到好奇,而这本书,为我提供了最根本的解释。作者并没有简单地陈述事实,而是通过层层递进的逻辑推理,构建起一个关于社会契约的宏大理论。我尤其被书中对“自然状态”的深入分析所吸引。它并非是对人类本性的简单概括,而是通过对人类在没有社会约束下的可能性的探讨,揭示了社会契约的必要性。在自然状态下,尽管存在一定的权利,但缺乏保障,因此人们才有动力去建立一个更加完善的社会。而“社会契约”的本质,则是一种理性的选择,个体通过让渡一部分自然权利,来换取社会的安全和秩序。这种“让渡”并非是被迫的剥夺,而是基于共同利益的自觉约定。书中关于“公意”的阐释,更是让我对集体决策和政治治理有了全新的认识。公意并非简单地等于多数人的意志,而是指向全体社会成员的共同利益,是经过理性思考和审慎权衡的结果。作者的论证方式,严谨而富有条理,仿佛在引领我一步步走向真理。他的语言,时而冷静客观,时而又充满激情,能够将深奥的道理讲得浅显易懂,又发人深省。这本书让我明白,我们所生活的社会,并非是某种命中注定的存在,而是我们共同选择和构建的结果。
咦?看评论这版是缩略版吗……话说能看明白一点,还需要多读啊
咦?看评论这版是缩略版吗……话说能看明白一点,还需要多读啊
普遍意志 契约自由
导读写的还是不错的,不然光只看后面的翻译,肯定是无法理解卢梭的想法的,虽然是最新的再译版。
咦?看评论这版是缩略版吗……话说能看明白一点,还需要多读啊