具体描述
《闲话闲说》是阿城先生关于中国世俗与中国小说的讲谈集，以文学史的笔法，与朋友和听众闲谈的口吻，观之世俗文化与中国文学的万般景象，呈现文化的阿城“杂”和“通”的一面，是其思想集大成之作。理想国推出二十周年纪念版，增订万字文章《中国世俗与中国文学》。
“二十年前有一个小册子叫《闲话闲说》，今天重提，希望将中国文化与文明做更多的联系。‘中国世俗与中国小说’是许多次讲谈的集成，对听众演讲和与朋友闲谈，我们共通的知识财富是世俗经验。世俗经验*容易转为人文的视角。如此来讲，*宜将理论化为闲话，将专业术语藏入闲说，通篇不去定义“世俗”，使听者容易听。”
——阿城
作者简介
阿城，本名钟阿城，一九四九年生于北京。杂家，文字手艺人。
目录信息
读后感
阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得，他因从小读得是旧书，所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世，艳惊四座。但其实，他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗，好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。就像旧时的小说，不...
评分我个人对阿城先生是有偏爱的，我喜欢他说话的风格——有趣！著杂文的一个关键或许也在于此，简单地表达出自己的喜恶，不需要太多顾忌世人的看法，给人一个导向而不需要给想象留有太多余地。此书也还是阿城的风格，主观意识强，字里行间都透漏着作者为人处世的哲学。 而且每次看...
评分阿城生而有幸，是共和国的同龄人。不幸的是，阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人，因为执著一己艺术信念，早在50年代的运动中，即已中箭下马。如阿城自谓，在他成长的年月里，早已体会因身份有别，前途殊异的道理。文革期间，不说红卫兵，连红卫兵的喽啰也沾不上边...
评分我没有看过《棋王》，好坏优劣无法评判，但我觉得，只要是小说，已经虚构，成分就不好说，技巧，还有结局，在不在读者的想象，是个大问题。所以，对于剧本，我就很怀疑自己的能力，至于这本书，我很喜欢内容，因为丰满，内容紧实，有趣，其实学术著作，有的时候就会有点学术腔...
评分阿城的《闲话闲说》，整个法大图书馆只有作家出版社这个版本，而且仅此一本，也不知是哪位好心的图书馆工作人员买下此书。 看完书后，便觉得装帧设计恰如其分，与书中内容相得益彰。封面的颜色搭配乍看有种武侠小说的感觉，而且是街边那种盗版的。花花绿绿，色彩纷呈，好不俗气...
用户评价
说实话，这本书的哲学思辨深度，远超我最初的预估。我本以为它会是一本相对轻松的闲谈录，没想到它却像一把锋利的手术刀，精准地剖开了现代社会中个体存在的异化与疏离。作者在探讨“时间”与“记忆”的关系时，所展现出的那种洞察力，简直令人拍案叫绝。他并未停留于表面的感怀，而是深入到认知论和存在主义的层面，去追问我们“如何记住”以及“为何遗忘”的本质。书中那些关于“意义的建构”的段落，尤其发人深省，它迫使我重新审视自己过去二十年生活中那些被视为理所当然的信念系统。语言风格上，它摒弃了过于华丽或故作高深的辞藻，转而采用一种冷静、近乎冷酷的理性陈述，这种克制反而爆发出巨大的力量，如同冰面下涌动的暗流。唯一的遗憾或许是，某些涉及特定历史背景的论述，如果能再提供一些更具象的案例来佐证，对于非专业读者来说，理解上可能会更加顺畅一些，但瑕不掩瑜，这无疑是一部需要被反复研读的力作，它挑战了读者的思维惯性，是一次智识上的洗礼。
评分这本书的魅力，很大程度上源于其语言的音乐性和画面感。它读起来就像是听一曲精心编排的交响乐，每一个音符（每一个词语）的选取都经过了深思熟虑，它们组合在一起，奏出了丰富而和谐的韵律。尤其是在描绘自然景观的部分，作者的笔触简直是大师级的油画功力。那段对黄昏时分海边雾气弥漫的描绘，光影的层次感、色彩的渐变、温度的感知，都清晰地跃然纸上，我甚至能想象出海风咸湿的触感。更难能可贵的是，作者似乎对不同社会阶层的语态把握得炉火纯青。无论是市井小民的俚俗对话，还是学者精英的严谨措辞，都拿捏得恰到好处，使得书中的角色群像鲜活得如同我们身边的故人。这种对语言细微差别的敏感度，极大地增强了故事的代入感和真实性。阅读过程中，我常常会情不自禁地放慢速度，不是因为内容晦涩，而是因为那些优美的句子值得被细细品味，像品尝陈年的佳酿，每一口都有不同的回甘。
评分我对这本书的结构布局和信息密度感到十分惊叹。它不是那种单纯讲述一个故事的读物，更像是将一篇篇独立而又相互关联的学术论文、个人日记、社会观察报告，巧妙地熔铸于一炉的作品。作者在叙述历史事件的宏大背景时，能够迅速地从微观的个体命运切入，这种视角上的频繁切换，极大地拓宽了读者的视野。例如，在描述某次重大历史转折点时，作者并没有宏观论述，而是通过一个家庭几代人的餐桌对话来侧面反映时代的变迁，这种“以小见大”的叙事策略，比直接的史诗叙述更具穿透力。书中的注释和引文部分也做得非常扎实，显示出作者在前期调研上的巨大投入和严谨态度，这为书中的观点提供了坚实的学术支撑，极大地提升了作品的说服力。总而言之，这是一部需要带着笔记本去阅读的书籍，它不仅仅提供了故事和娱乐，更像是一份详尽的、充满洞见的参考资料，让人在阅读结束后，感觉自己的知识库得到了显著的充实和升级。
评分这本新近拜读的著作，从翻开扉页的那一刻起，就给我带来了一种久违的、沉浸式的阅读体验。作者的文字功力着实令人称道，他似乎拥有一种魔力，能够将那些我们日常生活中习以为常、转瞬即逝的场景，以一种近乎雕塑般的精确度描摹出来。我尤其欣赏其中对于人物内心活动的细腻刻画，那种微妙的挣扎、不经意的闪光，都被捕捉得丝丝入扣。读到主人公在某个十字路口犹豫不决的那一段，我仿佛能闻到空气中潮湿的气息，感受到他胸腔中那份难以言喻的重量。叙事节奏的把控也极为高明，时而如溪水潺潺，娓娓道来，让人心神安定；时而又陡然加速，如同山洪暴发，将情节推向高潮，令人屏息凝神。整本书的结构布局也颇具匠心，看似松散的章节之间，却暗藏着精妙的呼应与伏笔，每一次不经意的回望，都能发现之前埋下的线索如同星辰般闪耀，构成一幅宏大而又精密的图景。这种结构上的丰富性，使得这本书不仅仅是一次故事的阅读，更像是一场需要反复推敲的智力迷宫的探寻，让人在掩卷之后，仍旧久久不能忘怀。
评分如果用一个词来概括这本书的整体感受，那一定是“野性”。它没有主流文学作品那种刻意的雕琢和迎合市场的倾向，反而呈现出一种近乎原始的、不受拘束的叙事冲动。作者似乎将自己内心深处最隐秘、最混沌的情感毫无保留地倾泻出来，毫不避讳人性的阴暗面与矛盾性。这种“真诚”是极具感染力的，它撕开了社会习俗强加给我们的温情脉脉的面具，直视那些令人不安却又真实存在的角落。在情节推进上，它采用了大量非线性的叙事手法，时间线索时而跳跃，时而交织，这使得阅读过程充满了探索的乐趣，但也要求读者保持高度的专注力，否则很容易迷失在作者精心编织的意识流的漩涡之中。对于习惯于传统“起因-经过-结果”叙事的读者来说，初读可能会感到有些吃力，但一旦适应了这种节奏，你会发现这种混乱的表象下，其实蕴含着一种更高层次的、生命本身的有机逻辑。这是一本需要用心灵去感受而非仅仅用眼睛去阅读的书。
评分旧版
评分相比布鲁姆的《为什么读，如何读》，阿城先生的这本书更像是一道餐后甜点，看起来通俗易懂，流畅又易消化。作者也为人通透，真真切的好玩。你怎么能不爱这样的聊天呢？如果能看到未删减版（书中很诚恳，删除的地方都标记星号），那会更妙。
评分主题分为两部分：世俗和中国小说。对于世俗阿城主张的是“礼不下庶人”，中国社会本就是世俗社会，当然更需要世俗空间，被条条框框囿住的社会显然是阿城所批判的，这也是他敢言的表现之一。下部分从司马迁到《红楼梦》，阿城的博闻强记就体现了出来，但言语间却无卖弄，只有对作品和作家的诚恳评价，说王朔火爆得有邪气，赞王安忆的天才，驳斥港台的文化沙漠论，还以身在沙漠而不自知来嘲讽自身处境，也是敢言体现其二。
评分闲话闲说，所以闲着读读。
评分我身在历史何处？阿城部分言辞还是很尖锐的（未删节版本），不过总感觉少了些力度。但是时代还是需要敢说话的人，而现实却以审查制度来做出持之以恒的嘲讽与轻蔑，即使这些说出来的话已经过去三十年。那么，我就以删减补完来表达对其人而非其文的敬意吧。
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