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出版者:

作者:窦广立 编

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2008-2

价格:49.90元

装帧:

isbn号码:9787200070774

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《西域秘史：丝路千年风云》 一、 历史的尘封与重光：西域文明的兴衰轨迹 本书是一部深植于历史沃土，致力于发掘和梳理中亚、南亚次大陆与中国西部交界地带——即传统意义上的“西域”——长达数千年的文明演变史的力作。我们不再将西域视为中国版图边缘的化外之地，而是将其置于全球文明交流的中心舞台，重新审视其在世界历史进程中的独特地位与作用。 全书以时间为轴，上溯至青铜时代在葱岭东西两侧已经萌发的早期城邦文明，下迄近代帝国体系的瓦解。重点剖析了从汉代张骞凿空西域，到唐朝安西都护府鼎盛时期，再到蒙古西征后区域格局的重塑，直至近代“大博弈”时代的风云变幻。 文明的交汇点： 我们详尽描绘了不同族群——如古老的塞人（斯基泰人）、赫梯的遗民、印欧语系的开拓者，以及后来的突厥、粟特、回鹘、蒙古诸部——如何在这片土地上碰撞、融合，塑造出独一无二的文化景观。书中特别聚焦于绿洲农业文明（如楼兰、高昌、龟兹）的兴衰，探讨了极端地理环境下人类智慧的体现，以及水利系统在维护社会结构中的核心地位。 二、 信仰的丝绸之路：宗教传播与文化适应 本书用近三分之一的篇幅，专注于“信仰的丝绸之路”这一主题。西域不仅是物质商品的通道，更是精神哲学的孵化器和传播站。 佛教的东渐与在地化： 我们深入考察了犍陀罗艺术如何作为佛教艺术的源头，经由喀什、和田、库车等地，最终影响到敦煌与中原。不同于以往仅关注其传入的路线，本书着重探讨了佛教在当地如何被“西域化”，产生了具有地方特色的教派分支和修习方式。对鸠摩罗什、法显等高僧在西域的活动，进行了细致的文献考证与地理复原。 多元宗教的共存与冲突： 佛教并非唯一的叙事者。本书亦描绘了祆教（拜火教）、摩尼教、景教（聂斯脱里派基督教）以及伊斯兰教在当地的传播历程。通过对出土文书、壁画和碑刻的分析，我们揭示了在不同历史时期，这些宗教信仰群体如何相互影响、妥协甚至爆发冲突，共同构成了西域复杂的精神图谱。伊斯兰教的传入，并非简单的一统，而是一个漫长而渐进的社会重组过程。 三、 粟特人的商业帝国：商贸网络与经济结构 西域的历史，离不开粟特商人的传奇。他们是连接东西方贸易的动脉。 本书通过对《粟特语残片》、《安禄山家谱》等一手资料的解读，构建了粟特商业网络的立体模型。我们分析了他们如何利用家族信贷、宗教网络和多语种能力，建立起一套高效的商业运作体系。西域的贸易不仅仅是丝绸与香料的交换，更包含了矿产、金属加工技术、牲畜以及奴隶的跨区域流动。 货币与契约的演变： 深入探讨了西域在不同王朝统治下，财政和税收体系的特点。从汉唐的“丝绢”计量，到中世纪伊斯兰金银货币在当地的流通与铸造，反映了经济主权和区域经济一体化的动态变化。 四、 帝国的边界与治理艺术：安西都护府的兴衰 本书对唐朝设立的安西都护府及其管辖区域进行了深入研究。我们试图回答，一个以农耕文明为主体的帝国，如何有效管理和控制广阔的、以游牧与绿洲文明为主体的西域地区？ “羁縻”政策的实践： 详细分析了唐朝对当地部族首领的册封、赏赐以及军事干预策略，即“羁縻”的实际操作方式。这不仅仅是军事占领，更是一种复杂的政治联盟和文化渗透。 怛罗斯之战的再评估： 对公元751年的怛罗斯之战，我们采纳了最新的考古发现和多方史料，不再将其视为简单的汉唐对抗，而是聚焦于中亚地区新兴力量（如新兴的阿拉伯帝国）与既有权力结构（唐朝）的结构性矛盾，及其对西域后续数百年历史走向的深远影响。 五、 边陲的日常生活与物质文化 本书的另一大特色是注重“微观史”的重建。我们通过对吐鲁番、楼兰、克孜尔等遗址出土的文书、服饰残片、家具模型等物证的细致考察，力图还原西域普通民众的日常生活图景。 衣食住行： 西域的食物结构，深受中亚和南亚的影响，小麦、黍米、葡萄、胡桃的种植技术和食用方式，都呈现出强烈的跨文化特征。服饰上，从胡服的流行，到后世维吾尔服饰的形成，是文化交流的直观体现。 法律与社会结构： 对出土的晋代至唐代的法律文书（如《晋氏户簿》、《高昌县令》等）进行梳理，揭示了西域社会在不同政权更迭下的土地私有制、婚姻习俗和基层司法实践，展现了一个比传统史观更为复杂和充满活力的社会肌理。 总结： 《西域秘史：丝路千年风云》是一部旨在突破传统“中原中心论”的史学著作。它将西域置于全球历史的宏大叙事中，揭示了这片被大漠和高山环绕的土地，如何以其独特的区位优势，成为人类文明持续对话、交流与创新的关键枢纽。阅读本书，如同穿越千年时空，亲历那条永不停息的丝绸之路上，商贾、僧侣、士兵与农夫共同谱写的恢弘史诗。

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宋的帖子太多。点评的语汇丰富。

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