胜论经 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[古印度] 月喜疏

商务印书馆

何欢欢

2018-8

243

32.00

平装

9787100163941

图书标签: 哲学印度教宗教 2018 胜论派印度哲学 *北京·商务印书馆* 未知

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发表于2024-11-25

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图书描述

胜论派是古印度六大正统哲学流派之一，亦是为佛教批判最多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存最古老的梵文经典，大约成书于公元5-6世纪，该疏对《胜论经》作了逐颂注释，是研究早期胜论思想的最重要文献。本书完整翻译了著名印度学者Muni Śrī Jambuvijayajī校订的月喜疏梵文精校本，并结合胜论派的历史与思想资料，随译文作了大量注释，综合考察了早期胜论派的教义学说。本书旨在展示和分析古印度重要的哲学思想，为印度哲学与佛教哲学的研究提供基础性文献。

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著者简介

何欢欢，北京大学哲学博士。现任浙江大学佛教资源与研究中心主任、宗教学研究所副所长、“百人计划”研究员、博士生导师，美国佛教数字资源中心董事，哈佛大学南亚学系合作研究员；曾任东京大学、国际佛教学大学院大学JSPS研究员，哈佛燕京学社合作研究学者，中国社会科学院副研究员等。入选国家“万人计划”青年拔尖人才，荣获第七届“教育部优秀成果奖”三等奖、全国“百篇”优秀博士学位论文奖、中国社会科学出版社2012-2013年度优秀图书奖等。承担国家社科基金等国内外科研项目七项，已发表中、英、日文学术论文三十余篇，主要研究方向梵文、佛教哲学、印度哲学。

图书目录

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用户评价

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译者导读梳理很清晰。但对于佛学的教义而言，月喜还是太粗疏了。

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可读性太差

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①p121,VS_C.2.2.20,VS_C.2.2.21,VS_U.2.2.18,中，按文意似乎不必补（是疑惑的原因）几字。②p157,下注②，虽然用惯性来类比潜在动力有助于理解，但惯性是物体的固有属性，无所谓注中的“惯性消失”。③p181下注③，“不同于一开始”中“不同于”应删。④p198_199，“因为性质、运动中也没有（有性）”，有性当为性质、运动。⑤p213，下注②，此注似有误解，极微当指地、水、火、风。⑥p226,VS_U.10.2.4下文，“由于因（丝的色）和合于因（布的色）”，两括号中“的色”均应删。⑦p194,“而且那（确定的分与离）”，“分”当为合。⑧p160,“水的凝结即固态化”，“凝结”应为凝固。凝结是气态变成液态。

评分☆☆☆☆☆

第 150 页，把 aṅgiras 当成 agni (虽说在摩诃婆罗多里 agni 是其中之一，但这两者不一样)，最大问题：该书涉嫌学术不端，详见：https://mp.weixin.qq.com/s/xUBFrWMnGJvyXopZdfZyUA

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