顧隨(1897—1960),字羨季,彆號苦水,晚號駝庵,河北清河縣人,一生執教並從事文學創作與學術研究。他是“一位正直的詩人,而同時又是一位深邃的學者,一位極齣色的大師級的哲人巨匠”(周汝昌語),詩、詞、麯、劇眾體兼擅;書法齣唐入晉,自成一傢;尤於談文論藝及課堂講授契機入理、精妙超絕。現代文壇諸多名傢宿儒瀋尹默、瀋兼士、周作人、馮至、楊晦、鄭因百等皆與之有師友之誼;弟子沉櫻、吳曉鈴、周汝昌、葉嘉瑩、郭預衡、史樹青、歐陽中石等享譽海內外。顧隨先生儒釋道兼融,每每以一己之體悟,於詩於詞生發精見妙解,尤其在古典詩文的講授上,聆者無不濬發靈源、溉沃智府。
本冊為顧隨先生評講魏晉文學的三位代錶詩人——曹操、曹植和陶淵明。曹操與曹植,是力與美的代錶,陶淵明則是理想完美的詩人形象代錶。顧隨先生認為:曹,英雄中的詩人;杜,詩人中的英雄;陶,詩人中的哲人。本冊重大篇幅都是說陶詩,通篇純以生活智慧講去,講陶公之“調和”、陶詩之真、陶詩之平淡以及陶詩與酒,處處是講人,講處世,講為人的道理。
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第一遍匆匆翻過的時候,以為隻是一本膚淺的講解書,第二遍讀進去時,我為剛開始自己的膚淺感到慚愧。
评分人(詩人)要是什麼都看明白瞭,到底會是悲哀的。
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评分定價真的是搶人。一百多頁幾萬字的小書,可以定價42,真的是通貨膨脹不知幾倍。內容不錯,對曹操的評價和對陶淵明“詩人中哲人”的看法都很有道理。可惜的是一方麵用馬列強行植入(可能不得已而為之吧),另一方麵主觀論點太多,多用佛教意旨解詩解人,麯高難和,對詩本身的美學欣賞很少。
评分第一遍匆匆翻過的時候,以為隻是一本膚淺的講解書,第二遍讀進去時,我為剛開始自己的膚淺感到慚愧。
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