全国教育科学“十五”规划学科发展报告

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页数:570
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出版时间:2008-3
价格:60.00元
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isbn号码:9787504137869
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  • 教育科学
  • 学科发展
  • 十五规划
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具体描述

《全国教育科学"十五"规划学科发展报告》主要内容:教育科学研究是教育工作和哲学社会科学研究工作的重要组成部分,承担着促进教育改革发展和繁荣发展哲学社会科学的双重任务。自改革开放以来,特别是在"十五"规划期间,在教育体制和科研体制深化改革的影响下,在教育部和全国教育科学规划领导小组的领导下,在教育科学工作者的共同努力下,教育科研体制改革不断深入,科研队伍日益壮大,科研质量明显提升,科研成果影响持续扩大,在服务决策、指导实践、影响社会、繁荣学术发展方面作用突出,为实施科教兴国战略和建设国家创新体系作出了不可替代的重要贡献。

本学科发展报告是在全国教育科学规划领导小组和全国哲学社会科学规划办公室的领导下,由全国教育科学规划领导小组办公室实施,经过全国教育科学规划14个学科规划组的共同努力,经过部分地方教育科学规划办公室的密切配合完成的,是在"全国教育科学'九五'学科调查报告"的基础上推陈出新的结果。

跨越世纪的文化回响:一部关于中国古代哲学与文学的深度探索 本书旨在为读者呈现一部跨越千年历史长河,深入剖析中国古代思想精粹与文学艺术成就的宏大叙事。 我们将目光投向那片孕育了儒、释、道等多元思想体系的古老土地,探寻先贤们的智慧如何在历史的演进中塑造了中华民族的精神内核,以及这些思想如何反哺和滋养了灿烂的古典文学。 第一编:思想的源流与体系构建 本卷着重梳理中国古代哲学思想的起源、发展及其核心体系的构建过程。 第一章:先秦诸子的辉煌群星 我们将从殷商的“天命”观出发,追溯早期宗教与政治思想的萌芽。重点聚焦于春秋战国时期,“百家争鸣” 这一思想史上的黄金时代。 儒家思想的奠基与发展: 详细阐释孔子“仁”与“礼”的内涵,探讨其在社会秩序重建中的作用。继而深入分析孟子“性善论”的哲学深度及其对民本思想的贡献。最后,考察荀子“性恶论”对后世法家和性理学的影响。 道家思想的自然本真: 《道德经》的辩证法思想,老子对“道”的本体论阐述,以及“无为而治”的政治哲学意涵。庄子的逍遥哲学,其对个体精神自由的追求,以及“齐物论”对认知局限的深刻反思。 法家与名家的理性主义: 梳理韩非集大成的法治思想,探讨其对中央集权国家的理论支撑。解析名家公孙龙等对逻辑和名实关系的探讨,尽管其影响不如儒道深远,却是中国古代逻辑思维的早期体现。 墨家与农家的实践理性: 墨子的“兼爱”与“非攻”所蕴含的社会伦理学价值,以及其在科技和军事领域的实践精神。农家对农业社会生产规律的总结,反映了古代朴素的唯物主义倾向。 第二章:汉唐时期的思想融合与定型 秦朝的“焚书坑儒”并未完全扼杀思想的火花,汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政策,标志着儒家思想在官方意识形态中的主导地位的确立。 经学与谶纬之学的兴衰: 探讨董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家,使其更具解释力,并服务于皇权统治的需要。同时,审视谶纬之学在东汉后期对政治的腐蚀作用。 魏晋玄学的兴起与反叛: 在东汉末年社会动荡的背景下,玄学对儒家僵化教条的反思。竹林七贤对个体生命价值的追求,以及“三玄”(老庄易经)的重新阐释,展现了知识分子在乱世中的精神避难所。 佛教的本土化进程: 佛教自东汉传入,至隋唐达到鼎盛。本章详细考察佛教中国化的关键节点,如天台宗的教义体系建立,禅宗“不立文字,直指人心”的顿悟思想如何契合了中国士人的审美与哲学趣味,并对后世诗文产生了不可磨灭的影响。 第二编:古典文学的审美嬗变与时代精神 本卷将文学视为思想的载体和时代的镜子,沿着时间脉络,探讨中国古典文学的体裁演变、风格转换及其背后的社会文化动因。 第三章:诗歌的浪漫与史诗的重量 《诗经》的现实主义源头: 从周代风、雅、颂的分类入手,分析其在反映民生疾苦、宗教祭祀、宫廷宴乐中的社会功能,以及“赋比兴”的表现手法。 楚辞的浪漫主义高峰: 屈原作品的艺术成就,探讨其神话色彩、香草美人意象的象征意义,以及对个体命运的深沉悲歌。 汉乐府与五言诗的成熟: 汉乐府的歌谣传统如何承载民间疾苦,以及班固、张衡等人在理论上的探索。五言诗的稳定句式如何为后世近体诗的格律化打下基础。 第四章:辞赋的铺陈与文体的创新 汉代大赋的盛极而衰: 探讨司马相如、扬雄等人的作品中,宫廷庆典、帝国威仪的宏大叙事模式。分析赋的结构特征——铺陈夸饰,以及其在文人自我表达上的局限性。 骈文的精致与衰落: 六朝时期,由于玄学和佛教的影响,对形式美和声律美的极致追求催生了骈文。重点分析其对偶、用典的技巧,以及其在审美疲劳后被唐宋古文运动所取代的必然性。 第五章:唐诗的巅峰与宋词的婉约 盛唐气象与诗风的多元化: 分析唐代社会繁荣如何催生了气象万千的诗歌创作。王维的山水田园,李白的浪漫豪放,杜甫的沉郁顿挫,各自代表了盛世背景下文人精神世界的不同侧面。考察边塞诗派对国家疆域的关怀。 中晚唐的转型与沉思: 探讨安史之乱后,白居易的新乐府运动对社会现实的深刻介入,以及韩愈、柳宗元倡导的古文运动在文学理论上的革新意义。 宋词的兴盛与词体的独立: 宋词从宴乐歌唱的附属品发展成为与诗并驾齐驱的文学体裁。柳永的市井情怀,苏轼的豪放开阔,李清照的婉约细腻,展示了文人如何借由长短句来表达更复杂、更个人化的情感体验。 第三编:思想与文学的交融互鉴 本卷探讨了特定思想流派对文学创作的具体影响,以及文学如何反过来检验和丰富了哲学思想。 第六章:道家哲学在文学中的诗意栖居 山水田园诗中的“自然”观: 阐释陶渊明如何通过“采菊东篱下”的意象,实践了道家“返璞归真”的理想,以及王维诗歌中“诗中有画,画中有禅”的境界如何体现了禅宗与道家对物我合一的追求。 隐逸传统的文学化: 探讨士大夫在仕途失意或对现实失望时,如何借助道家思想构建精神家园,并将隐逸视为一种高洁的人格选择。 第七章:儒家伦理与历史叙事的张力 史传文学中的“褒贬”原则: 考察《史记》中“究天人之际,通古今之变”的宏大史学观,以及司马迁如何以儒家道德标准对历史人物进行评价。 宋代笔记与社会道德批判: 探讨宋代文人笔记对官场腐败、社会不公的记录,这体现了儒家“兼济天下”的社会责任感在文人阶层中的持续影响。 结语:古老智慧的现代回响 本书最终落脚于对中国古代思想与文学遗产的当代价值评估。这些跨越时空的对话,不仅是历史的陈述,更是对现代人精神困境与文化身份构建的深刻启示。我们力求通过详实的文本分析和系统的理论梳理,展现中华文明在思想深度与艺术表达上所达到的非凡高度。

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