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藏傳格魯派的很多寺院將《開啓修行門扉》作為學習《菩提道次第論》的前行法門，就像寜瑪派將《大圓滿前行》作為基礎法門一樣。為什麼它會作為學習三士道的前行呢？原因就在於齣離心的重要性。學習任何的大經大論前一定要仔細觀察自己的發心和動機，看看自己的學佛隻是當作一種愛好興趣來培養，還是為瞭世間名利。要不然學來學去隻是在世間八法裏打轉，更何況說修習以齣離心作為基礎的菩提心和空性見瞭。所以看破今生、修習無常作為本書的精要所在，正如說中所說：“一切顯現都是心的差彆。應當防意如城，韆萬不要令自心生起希求此生幸福的念頭，一旦生起此念，也當勵力拋棄，這一點尤為關鍵。” 在修習《普賢上師言教》的共同外前行時卡瞭一下，想以此書作為助緣。 “一個人重視加行法門的開始是他內心趨嚮成熟的標誌。“越來越同意這句話瞭。

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