不够专业

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出版者:广东人民出版社
作者:孟彦弘
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2018-7
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787218123905
丛书系列:素心文丛
图书标签:
  • 随笔
  • 孟彦弘
  • 杂文
  • 孟彥弘
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具体描述

照理說,當上教授就可以心無旁騖、專心致志了;但現在的“教授”,只是一個起步價,各種職銜和好處,才剛有資格去謀、去爭、去搶。任何一點好處,都會成為下一個更大好處的臺階或前提。看著眼前晃動的蘿蔔纓,要不斷跟著往前走。可本書作者,對“不夠專業”的這些文字情有獨鍾,無論“問學”、“憶舊”還是“雜感”,看似平實的文字,卻飽含著對職業的敬畏與熱忱。

《光影流转:电影史中的审美变迁》 作者:[虚构作者名,例如:林远山] 出版社:[虚构出版社名,例如:翰墨轩文化] --- 内容简介: 《光影流转:电影史中的审美变迁》并非一部专注于技术手册或行业秘籍的著作,它深入探讨了电影艺术诞生至今,其美学表达、叙事结构以及与社会思潮相互渗透的复杂历程。本书旨在为读者构建一个宏大而细腻的视觉文化地图,展示电影如何从一种新兴的游艺活动,逐步演化为影响全球文化认知的核心艺术形式。 本书的叙事逻辑遵循时间轴的推进,但核心聚焦于“审美范式”的迁移与冲突。它清晰地勾勒出从卢米埃尔兄弟的纪实性捕捉,到梅里爱对奇观的初步构建,再到格里菲斯如何确立蒙太奇语言的早期叙事规范。我们看到,早期的电影美学是建立在剧场舞台的延伸之上,追求的是对现实的直接再现与短暂的视觉冲击。 进入二十世纪二十年代,随着默片艺术的成熟,本书着重分析了表现主义(如德国的《卡里加里博士的小屋》)如何通过扭曲的布景和夸张的表演,将人物的内心焦虑外化于银幕之上,标志着电影开始深入探索心理层面。紧接着,苏维埃蒙太奇学派的辩证法如何将镜头组合提升至哲学思辨的高度,探讨运动、冲突与观众认知的关系。这部分内容详细对比了爱森斯坦的“吸引子蒙太奇”与普多夫金的“关联蒙太奇”在理论建构上的差异及其在特定历史语境下的实践意义。 经典好莱坞的“黄金时代”是本书着墨的重点之一。这里的审美核心在于“隐形摄影机”的建立,即通过精密的场面调度、精确的灯光布局(三点布光法)、以及确保叙事流畅的剪辑(“180度法则”)来构建一个让观众心甘情愿沉浸其中、忘记媒介存在的“魔术箱”。本书不仅分析了希区柯克如何利用悬念和视角来操纵观众的情感,还深入探讨了约翰·福特如何通过对美国西部景观的诗意化处理,将地理空间转化为道德和精神的象征。 二战后的全球格局带来了美学上的巨大震荡。本书详尽剖析了意大利新现实主义的“去专业化”倾向,它如何将镜头对准废墟和普通人的日常困境,挑战了昔日好莱坞的完美布景。接着,法国新浪潮的异军突起,如特吕弗和戈达尔,他们对传统叙事的解构——使用跳接、即兴对话、直视镜头——是对成熟电影规范的激烈反叛,开启了作者论(Auteur Theory)在世界范围内的盛行,将导演的个人意志置于叙事之上。 本书的后半部分转向了对当代多元化审美的考察。从六七十年代美国电影中涌现出的“新好莱坞”对理想主义的幻灭与道德的模糊性,到欧洲艺术电影对时间感和空间感的极度拉伸与抽象化(如安东尼奥尼对疏离感的捕捉),我们看到了电影美学如何与现代主义哲学思潮紧密捆绑。 特别值得一提的是,本书用相当篇幅探讨了跨文化交流中的审美差异与融合。例如,日本的黑泽明如何将莎士比亚式的戏剧张力融入武士片的结构,以及亚洲其他地区电影在色彩运用、场面调度中体现出的东方哲学意蕴。 最后,本书没有回避数字时代的挑战。它审视了CG技术对“真实性”的重新定义,以及流媒体平台对叙事节奏和长度的潜在影响。它探讨了当代电影语言在追求极致视觉奇观的同时,是否也在无意中削弱了对内在心理冲突的细腻描摹。 《光影流转》是一部旨在引导读者“重新观看”电影的指南。它要求观众超越故事本身,去感知光线是如何塑造情绪,剪辑是如何构建意义,以及每一个镜头语言的选择,都是特定历史时期下文化、哲学和艺术思潮共同作用的结果。它不提供任何快速成功的捷径,而是提供了一个深度理解电影作为一种复杂艺术形式的知识框架,帮助爱好者、学生和研究者建立起一套成熟、批判性的电影鉴赏体系。阅读完本书,您将能够更清晰地辨识出,您所观看的每一帧画面背后,所承载的厚重历史与审美重量。 --- 目标读者: 电影专业学生、电影史研究者、资深影迷,以及所有对视觉艺术与文化变迁感兴趣的读者。 主要特色: 详尽梳理了从默片到数字时代的关键美学转折点。 深入分析了不同流派(如表现主义、新浪潮)背后的哲学基础。 避免使用过于晦涩的行业术语,将复杂的理论清晰化、可视化。 着重探讨电影艺术如何回应和塑造社会思潮。

作者简介

孟彥弘,1966年6月出生於山西省襄垣縣。前後就讀於中國人民大學、首都師範大學歷史系,獲歷史學博士學位。現任中國社會科學院歷史研究所研究員。主要從事歷史文獻學、法制史、隋唐史等研究。著有《出土文獻與漢唐典制研究》等。

目录信息

【問學】
歷史研究基礎知識指要
暑假讀史
“封建”與“專制”的名與實
短命的隋朝
也談《水滸傳》中西門慶與王婆的對話
有多少東西能留下來
我的無趣的大學生活
所謂學術自傳
【憶舊】
父親
師友書札日記中所見的周一良先生
垂範豈限漢家
憶我的啟蒙恩師沙知先生
寧可先生瑣憶
懷念森本淳君
記祝總斌先生
記何齡修先生
陳智超先生八十華誕座談會感言
記吳宗國先生
【雜感】
“學術批評”議
學術刊物的匿名審稿制
學會改革的建議
科研管理的量化之弊
學術考核與學術管理
歷史的意義
無奈
《色·戒》觀後
評職感言
喫請
· · · · · · (收起)

读后感

评分

2013年在复旦中文系举办的一个会议上,我有幸见过孟彦弘、胡宝国两位的风采,可以说是从线上到线下,从微博到现实了。会上的孟老师真可谓是性情中人,给我留下了深刻印象。没想到没几年,一位不玩了,一位被封禁了。 这本《不够专业》,像《吃请》《评职感言》《我的无趣的大学...

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2013年在复旦中文系举办的一个会议上,我有幸见过孟彦弘、胡宝国两位的风采,可以说是从线上到线下,从微博到现实了。会上的孟老师真可谓是性情中人,给我留下了深刻印象。没想到没几年,一位不玩了,一位被封禁了。 这本《不够专业》,像《吃请》《评职感言》《我的无趣的大学...

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2013年在复旦中文系举办的一个会议上,我有幸见过孟彦弘、胡宝国两位的风采,可以说是从线上到线下,从微博到现实了。会上的孟老师真可谓是性情中人,给我留下了深刻印象。没想到没几年,一位不玩了,一位被封禁了。 这本《不够专业》,像《吃请》《评职感言》《我的无趣的大学...

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2013年在复旦中文系举办的一个会议上,我有幸见过孟彦弘、胡宝国两位的风采,可以说是从线上到线下,从微博到现实了。会上的孟老师真可谓是性情中人,给我留下了深刻印象。没想到没几年,一位不玩了,一位被封禁了。 这本《不够专业》,像《吃请》《评职感言》《我的无趣的大学...

用户评价

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如果用一个词来概括阅读这部作品的感受,那便是“结构性的陌生感”。作者似乎故意打乱了我们对叙事常识的依赖,他拒绝给予任何清晰的指引,读者就像一个被丢进一个已经运行了很久的复杂机器中的新零件,需要努力去理解周围齿轮的运作方式。书中角色的动机往往是模糊不清的,他们做出某些行动的原因,不会被明确告知,而是需要读者根据零星的线索,进行大量的推理和重构。这种“不确定性”成为了贯穿始终的主题。对我而言,这种阅读过程带来的满足感,源于成功破解了某种复杂的密码。每一次成功的理解,都伴随着一种强烈的个人成就感,因为你知道,这个理解是完全基于你自身的解读能力,而非作者直接灌输的。这种对读者能动性的激发,是这部作品最宝贵的地方。它不是一个等待被消费的故事,而是一个邀请你共同参与构建意义的复杂文本工程,绝对值得细细品味和反复琢磨其内在的逻辑纹理。

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我发现这本书最大的特点在于其对“声音”和“沉默”的辩证处理。作者构建了一个充满噪音和信息过载的现代背景,但讽刺的是,在所有喧嚣之中,人物之间的真正交流却陷入了前所未有的沉默。书中充斥着大量关于城市背景音、机器运转声的描述,这些声音非但没有带来连接,反而像是一堵堵透明的墙,将个体隔绝开来。而那些关键的对话,往往被处理得极短,甚至是只言片语,然后被更强大的环境音所吞噬。这种处理手法营造出一种强烈的疏离感,让人反思在信息爆炸的时代,我们到底听到了什么,又错过了什么。我特别喜欢作者在描写“沉默”时的笔法,那不是简单的没有声音,而是一种充满张力、带有重量感的停顿,仿佛所有的情感和未说出口的真相都凝固在那个瞬间。这种对听觉世界的深入挖掘,为传统的文学表达开辟了一条新的路径,它提醒我们,比起说出来的话语,那些被压抑或被环境声掩盖的部分,往往承载着更深刻的意义。

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这部作品给我的感觉就像是走进了一座错综复杂的迷宫,每一页都像是一条岔路口,把我引向了意想不到的角落。作者的叙事手法非常大胆,他似乎并不在乎传统的线性时间结构,而是将各种碎片化的记忆、突如其来的内心独白和环境的细致描摹糅合在一起。我尤其欣赏他对人物内心世界的挖掘,那种细腻到近乎残忍的剖析,让人不得不停下来反复咀嚼那些潜藏在对话背后的真正含义。举例来说,书中某处对“等待”的描绘,并非简单的钟表滴答声,而是被赋予了某种形而上的重量,仿佛等待本身构成了一种独立于时间的实体。这种对日常体验进行哲学化处理的能力,使得阅读过程充满了挑战性,每一次呼吸都像是要重新理解整个文本的逻辑。当然,这种风格也意味着读者需要投入极大的专注力,如果你期望一个循规蹈矩的故事,那可能会感到挫败。对我而言,这更像是一次智力上的攀登,最终的风景虽然曲折,但绝对值得。作者的文字功底毋庸置疑,那些句子结构的变化多端,如同变奏曲般流畅而富有张力,总能在不经意间掷出一句让你醍醐灌顶的箴言。

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这本书的叙事节奏处理得非常高明,它像一部精心编排的交响乐,深知何时需要爆发,何时又该归于沉寂。开篇的几章铺陈缓慢而有力,像是在冰冷的湖面上缓缓划开裂缝,预示着下方潜藏的巨大暗流。当故事发展到中段,那种压抑感达到了临界点,作者突然通过一连串看似无关紧要的场景切换,瞬间将情绪推向高潮,其手法之巧妙,让我拍案叫绝。最让我印象深刻的是,作者似乎非常擅长使用“反高潮”的手法,在读者期待某重大事件发生时,却用一种极其平静、近乎乏味的方式带过,这种处理方式反而比直接的冲突更具震撼力,因为它揭示了生活本身的虚无感和不可预测性。阅读体验是起伏跌宕的,你会被作者牵着鼻子走,时而被推向光明,时而又坠入深渊。这种对节奏的精准把控,体现了作者非凡的文学驾驭能力。这不是一部能让你轻松翻阅的作品,它需要你全神贯注地跟随其呼吸的频率,才能真正体会到其中蕴含的张力和美感。

评分

读完这本书,我脑海中挥之不去的是那种强烈的、近乎窒息的氛围感。它不是通过宏大的场景堆砌来营造的,恰恰相反,它依赖于对微小细节的精准捕捉和夸张放大。比如,书中对某个房间光线如何倾斜着洒在地板上,以及空气中尘埃颗粒的运动轨迹的描摹,简直达到了痴迷的程度。这种对感官体验的极致追求,让整个故事仿佛被置于一个慢镜头之下,每一个动作都被无限拉长、审视。我常常感觉自己不是在阅读,而是在那个特定空间里生活,连同角色的焦虑和不安也一并继承了下来。这种浸入感是罕见的,它要求你放下所有预设的阅读习惯,完全臣服于作者构建的那个封闭世界。但同时,这种沉浸也伴随着一种疲惫感,因为作者似乎刻意回避了解释,所有的情感冲突都以一种隐晦的方式呈现,留给读者的解读空间极大,但也意味着你需要自己去填补大量的空白。我欣赏这种大胆的留白,它使得文本具有了生命力,每一次重读可能都会发现新的含义,就像面对一幅内容极其丰富的油画,不同的角度会看到不同的光影变化。

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怀念师长的文章还挺感人的

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说是“不够专业”,其实非常专业。对我启发最大的是问学部分:第一篇以邓广铭先生的四把钥匙说出发,简要概述了尝试历史研究的必备技能;第二篇推荐了严耕望《治史三书》(目前上海人民本似胜过孟氏推荐的辽宁教育本)、《陈垣史源学杂文》、二吴的《中国文史工具资料书单》以及张舜徽《中国古代史籍校读法》、顾颉刚《古史辨自序》,可视作第一篇的补充。第三篇讨论了“封建”与“专制”的名实问题,对中国帝制时代提出了自己的认识,这一点恰为学界所忽略。第四篇集中探讨了陈寅恪先生“关中本位政策”与“关陇集团”的适用范围与局限所在。至于忆旧与杂感部分,虽然考证依旧缜密入微,文笔依旧简洁流畅,不时幽默横生,但是总体感觉夹杂了太多个人情感,学术性略逊于问学部分。

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谈治学方法、经历和掌故的几篇,都很对胃口。文章中反复出现的一句“别把自己太当回事,别把学问太不当回事”,第二句孟先生无疑做到了,第一句因性格原因似尚未及,文章中多有流露。这就很不易了。

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回忆部分比较有趣,老父那篇写得感人。另有一些八卦牢骚。上次见孟老师在考场上,也算有趣了。

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说是“不够专业”,其实非常专业。对我启发最大的是问学部分:第一篇以邓广铭先生的四把钥匙说出发,简要概述了尝试历史研究的必备技能;第二篇推荐了严耕望《治史三书》(目前上海人民本似胜过孟氏推荐的辽宁教育本)、《陈垣史源学杂文》、二吴的《中国文史工具资料书单》以及张舜徽《中国古代史籍校读法》、顾颉刚《古史辨自序》,可视作第一篇的补充。第三篇讨论了“封建”与“专制”的名实问题,对中国帝制时代提出了自己的认识,这一点恰为学界所忽略。第四篇集中探讨了陈寅恪先生“关中本位政策”与“关陇集团”的适用范围与局限所在。至于忆旧与杂感部分,虽然考证依旧缜密入微,文笔依旧简洁流畅,不时幽默横生,但是总体感觉夹杂了太多个人情感,学术性略逊于问学部分。

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