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出版者:南京大學齣版社

作者:宮傢準

出品人:

頁數:213

译者:趙仲明

出版時間:2008-2

價格:32.00元

裝幀:

isbn號碼:9787305052255

叢書系列:看東方：日本社會與文化

圖書標籤:

• 日本
• 宗教
• 民俗學
• 文化
• 日本文化
• 日本宗教
• 宮傢準
• 曆史
• 日本
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• 宗教
• 傳統文化
• 民間信仰
• 神道
• 節日
• 儀式
• 信仰體係
• 文化習俗

《神道與佛教：塑造日本精神的兩大支柱》 本書並非探討日本民俗宗教的整體麵貌，而是將焦點聚焦於塑造日本獨特精神文化的兩大核心信仰體係——神道教與佛教。我們將深入剖析這兩種宗教在日本漫長曆史中的起源、演變、相互影響以及它們如何共同滲透並塑造瞭日本人的宇宙觀、價值觀、道德倫理以及日常生活儀式。 第一章：神道教的根脈——自然崇拜與祖靈信仰 神道教，作為日本本土固有的信仰，其根源可以追溯到原始社會的自然崇拜。本章將首先審視神道教的起源，探討早期日本先民如何將自然界萬物——山川、河流、樹木、岩石，甚至是動物，視為擁有神靈（神，kami）的存在，並由此發展齣敬畏自然、感恩自然的樸素宗教情感。我們將解讀《古事記》和《日本書紀》等早期文獻中關於創世神話、太陽女神天照大神以及其他重要神祇的記述，理解這些神話如何構建瞭日本民族的起源敘事和皇室的正統性。 接著，我們將深入探討神道教中另一個至關重要的組成部分——祖靈信仰。在日本人的觀念中，祖先的靈魂並非消逝，而是以守護神的形式繼續存在，並庇佑著後代子孫。本章將解析祖靈崇拜的儀式，如祭祀、掃墓等，以及這種信仰如何維係瞭傢族紐帶、強調瞭孝道與倫理，並成為個體身份認同的重要組成部分。我們將考察神社的建築特色、祭祀活動（如例祭、祭典）以及神職人員的角色，揭示神道教在維護社會秩序、傳承文化傳統方麵所發揮的作用。神道教的“潔淨”觀念，即對穢跡的規避與淨化，也是本章不可或缺的探討內容，它反映瞭日本人對內外和諧統一的追求。 第二章：佛教東漸——經文、儀式與日本社會的重塑 佛教的傳入，無疑是日本曆史上的一大文化衝擊，也是宗教融閤的開端。本章將追溯佛教從中國經朝鮮半島傳入日本的過程，詳細介紹佛教初期在日本的傳播方式，以及它如何逐漸被日本社會所接納。我們將重點介紹一些早期傳入並産生深遠影響的佛教宗派，如三論宗、成實宗、法相宗、律宗等，並分析它們各自的教義特色以及對日本思想文化的影響。 本書將特彆關注平安時代佛教的繁榮，特彆是天颱宗和真言宗的興起。我們將剖析空海和最澄這兩位高僧的貢獻，以及他們所創立的密宗（真言宗）和天颱宗在日本的傳播與本土化過程。密宗強調通過冥想、咒語和手印來實現即身成佛的理念，而天颱宗則以“一念三韆”、“圓融三諦”等宏大哲學體係影響瞭日本的佛教思想。我們還將討論佛教在藝術、建築、文學等領域的傑齣成就，如佛像雕塑、寺廟建築（如東大寺、金剛峯寺）以及大量的佛教經典和文學作品。 第三章：神佛習閤——融閤與張力 神道教與佛教在日本的長期共存，並非簡單的並行，而是一種深刻而復雜的融閤過程，即“神佛習閤”。本章將詳細闡述神佛習閤是如何發生的，以及其內在的邏輯。我們將分析佛教如何為日本本土的神祇賦予新的佛菩薩身份（如八幡大菩薩與應神天皇的閤體），以及神道教如何接納佛教的儀式和教義。這種融閤並非完全抹煞差異，而是通過“本地垂跡”等理論，將神祇視為佛菩薩在日本的顯現，從而在形式上實現瞭“佛即神，神即佛”的觀念。 我們將考察神佛習閤在具體實踐中的體現，例如在同一區域內可能同時存在神社和寺廟，甚至寺廟中供奉著神祇，神社中也舉行佛教法事。本章還將探討這種融閤帶來的張力，以及在不同曆史時期，神道教與佛教之間相互藉鑒、相互競爭、相互妥協的動態關係。我們還將探討近代以來，隨著“國學”的興起和明治維新後“神道國教化”政策的推行，神佛習閤的觀念受到衝擊，以及佛教和神道教在現代日本社會中所扮演的角色。 第四章：儀式、節慶與生活——信仰的日常化 本章將聚焦於神道教與佛教如何滲透到日本人的日常生活之中，並通過各種儀式、節慶和習俗來體現其信仰。我們將詳細介紹日本重要的歲時祭禮，如新年參拜（初詣）、盂蘭盆節（お盆）、七五三節等，分析這些節慶背後所蘊含的神道教與佛教的觀念，以及它們如何與傢庭、社區生活緊密相連。 我們將探討日本獨特的喪葬文化，分析佛教在其中扮演的核心角色，以及神道教在某些方麵的補充作用。婚姻、齣生、成年等人生重要階段的儀式，也往往融閤瞭神道教與佛教的元素，本書將對此進行梳理和解讀。此外，我們還將審視日本人的飲食習慣、藝術審美、節日裝飾等方麵，探究神道教與佛教的價值觀如何潛移默化地影響著這些方麵。例如，神社中常見的“繪馬”寄願，以及寺廟中的“禦守”，都是信仰在現代生活中具體而生動的體現。 第五章：神話、傳說與藝術——信仰的視覺化與故事化 信仰並非僅僅是抽象的教義，更是通過豐富多彩的神話、傳說和藝術形式得以傳承和錶達。本章將深入挖掘日本的神話和傳說，重點分析其中體現的神道教宇宙觀、倫理觀以及對人與自然關係的認知。我們將解讀例如“天岩戶”神話中關於團結與閤作的重要性，“桃太郎”等民間故事中關於勇氣與正義的傳遞，以及“かぐや姫”等傳說中關於短暫與永恒的思考。 同時，本章還將審視神道教與佛教對日本藝術産生的深遠影響。我們將從繪畫、雕塑、建築、庭園藝術等多個維度，展現信仰如何塑造瞭日本獨特的審美風格。例如，佛教寺廟中莊嚴而肅穆的佛像，神社中簡潔而自然的建築風格，以及日本庭園中追求的禪意與和諧，都無不體現著宗教的精神內涵。我們將分析這些藝術形式如何承載著宗教的敘事，傳達著信仰的價值，並成為連接過去與現在、個體與集體的橋梁。 結語：現代日本的精神圖景 在現代化的浪潮中，日本的傳統宗教信仰正經曆著新的挑戰與轉型。本章將探討在現代社會，神道教與佛教如何適應時代的變化，以及它們在當代日本人生活中所扮演的新角色。我們將審視世俗化、個體化對傳統宗教的影響，以及新興宗教的齣現。同時，本章也將強調，盡管形式有所改變，但神道教與佛教所孕育的精神內核，如對自然的敬畏、對祖先的感恩、對和諧的追求、對生命無常的體悟，依然深刻地影響著現代日本人的思想和行為，構成瞭日本獨特精神圖景不可或缺的底色。

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**評價四：** 我是一個完全沒有接觸過日本民俗宗教的普通讀者，抱著好奇的心態翻開瞭《日本的民俗宗教》。令我驚喜的是，這本書並沒有讓我感到晦澀難懂，反而充滿瞭趣味性和畫麵感。作者用一種非常親切的語言，為我一一介紹瞭那些我從未聽說過的節日和習俗。例如，關於“七五三節”的描寫，讓我知道瞭日本小孩在特定年齡時會接受祝福，感受到那種父母對孩子健康成長的美好祝願。還有那些關於“年神”的講解，讓我明白瞭日本人如何在傢中創造一個迎接新年神靈的空間，以及在新年初一的各種禁忌和習俗，都充滿瞭對新年新氣象的期待。書中對於“禦守”的介紹更是讓我覺得貼心，這些小小的護身符，承載著人們對平安、健康、學業等各個方麵的祈願，仿佛是我們生活中隨處可見的小確幸。讀完這本書，我感覺自己仿佛在日本的某個小鎮上漫步瞭一圈，親身經曆瞭一次又一次的節日，感受到瞭日本人對生活的熱愛和對美好事物的追求，充滿瞭溫暖人心的力量。

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**評價一：** 這本書簡直是打開瞭我對日本文化認知的新視角。一直以來，我對日本的印象都停留在動漫、武士道和精緻的和服上，但《日本的民俗宗教》讓我看到瞭一個更加深邃、充滿日常儀式感的日本。我尤其被書中關於“氏神”的描述所吸引。它不再是那種高高在上、遙不可及的神明，而是與當地社區、傢族緊密相連，守護著一方水土的守護神。書中詳盡地講述瞭氏神祭祀的起源、形式，以及在現代社會中這些傳統如何得以維係。那些關於村落祭典的描寫，仿佛將我帶到瞭那個熱鬧非凡的現場，能感受到人們對神明的敬畏，也能體會到社區成員之間那種凝聚力。還有關於“地鎮祭”的介紹，讓我明白瞭日本人在建築動工前為何要舉行儀式，這不僅僅是一種迷信，更體現瞭對自然、對土地的尊重，以及對未來平安順遂的祈願。書中的語言樸實卻充滿力量，沒有過於學術的腔調，而是像一個經驗豐富的長者在娓娓道來，讓人在閱讀中不知不覺地沉浸其中，對那些看似平凡的習俗背後所蘊含的深厚文化底蘊有瞭全新的認識。

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**評價三：** 作為一名對東方哲學和宗教史略有研究的讀者，我一直渴望找到一本能夠係統性地梳理日本民俗宗教脈絡的著作。而《日本的民俗宗教》正是這樣一本令人欣喜的寶藏。它並非僅僅羅列各種祭祀儀式或神話傳說，而是深入挖掘瞭這些信仰形式背後的社會結構、曆史變遷以及心理根源。書中的“祖先崇拜”部分讓我看到瞭它在日本社會中扮演的關鍵角色，它如何維係傢族的紐帶，如何影響著人們的倫理觀念和行為規範。我特彆欣賞作者對“盆踴”的分析，它既是祭祀亡靈的儀式，也是社區成員共同參與的社交活動，體現瞭生者與死者之間情感的延續和社區活力的展現。此外，書中對“妖怪”的解讀也很有趣，它並非簡單的鬼怪故事，而是承載著人們對未知、對恐懼以及對自然力量的敬畏和想象。這些妖怪的形象和傳說，往往反映瞭當時社會的一些側麵，讀來引人深思。整體而言，這本書的論述嚴謹而不失生動，邏輯清晰，為我理解日本的文化內核提供瞭堅實的基礎。

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**評價五：** 《日本的民俗宗教》這本書，給瞭我一種超越文字的體驗。它不僅僅是信息的傳遞，更像是一種精神的引導。我尤其被書中關於“神隱”現象的探討所觸動。這並非簡單的失蹤事件，而是承載著人們對神秘力量的想象，對未知空間的敬畏，以及對現實生活中某種不確定性的隱喻。作者的解讀充滿瞭哲學思辨，讓我開始思考，在我們的現代生活中，是否也存在著類似的“神隱”時刻，隻不過我們用不同的方式去理解和命名。書中對於“狐狸”作為神使的描寫也彆具一格，它們既是神秘的象徵，也是傳遞信息、帶來好運或懲罰的媒介，這種人與自然界生物之間奇妙的互動關係，在書中被描繪得淋灕盡緻。讀這本書，我感受到瞭日本文化中那種細膩的情感錶達，以及對生命中各種未知和神秘的包容。它讓我學會用一種更廣闊的視角去理解人與神、人與自然、以及人與自身的關係，是一種非常深刻的心靈啓迪。

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**評價二：** 我一直對亞洲的民間信仰頗感興趣，尤其是那些與自然界緊密相連的靈性實踐。《日本的民俗宗教》無疑滿足瞭我這份好奇心。作者對於“山嶽信仰”的闡述令我印象深刻。書裏描繪瞭那些居住在深山老林中的修行者，他們以山為師，與自然融為一體，通過嚴苛的修行來尋求精神的升華。這種與自然共生的理念，在當今這個過度開發和消費的時代，顯得尤為珍貴。讓我感到驚奇的是，即使在科技高度發達的今天，這種古老的山嶽信仰依然在某些地區保留著其獨特的生命力。書中還探討瞭“神道教”與日常生活之間的微妙聯係，那種“萬物有靈”的觀念滲透在方方麵麵，從微小的石塊到宏偉的神社，都被賦予瞭某種神聖性。我尤其喜歡書中關於“注連繩”和“鳥居”的解釋，它們不僅僅是裝飾，更是區分神域與人間的界綫，是人與神溝通的媒介。閱讀這本書，我仿佛感受到瞭一種寜靜而又充滿力量的氛圍，讓我反思自己與自然的關係，也對日本文化中那份對“道”的追求有瞭更深的理解。

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從民俗宗教曆史 禮儀 圖像再到宗教性世界觀 民俗學涉及的內容差不多都講到瞭 但理論性的很少 作者放在另一本宗教民俗學裏瞭 所以隻適閤入門 有點基礎還是會覺得不夠深入 不過提到瞭原風景 70年代的新觀點 最近很有興趣 最好的是後麵有每一章的參考書目都羅列下來瞭 方便找書

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勉強閱讀

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在宗教這個大的體係之下把民俗學理論重新梳理瞭一遍。

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花瞭倆小時比較仔細的看完。 “還行”。

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最後幾部分真的不行，但圖蠻有趣