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出版者:新华出版社

作者:[加]戴维·约翰斯顿

出品人:

页数:0

译者:张安

出版时间:2018-10

价格:48.00

装帧:精装

isbn号码:9787516642863

丛书系列:

图书标签:

• 正义
• 政治哲学
• 政治
• 1999
• 社会
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《伦理学新视域：从古希腊到后现代的道德演变》 本书旨在为当代读者提供一部深入而全面的伦理学导论，它并非对既有道德哲学的简单罗列，而是试图构建一条清晰的脉络，展示人类对“善”与“正当”的理解是如何随着社会结构、认知能力和文化背景的变迁而不断演进的。我们力求超越纯粹的学院派辩论，将哲学思辨与现实生活中的道德困境紧密结合。 第一部分：奠基：理性与秩序的构建 本部分的开篇追溯了西方伦理思想的源头，重点剖析了古希腊哲学家们如何首次将道德问题从神谕和习俗中分离出来，纳入理性的审视范畴。 第一章：苏格拉底的质询与德性的本源。 探讨了苏格拉底“认识你自己”的号召如何预示着主体性伦理的开端。通过考察柏拉图在对话录中对“善的理念”的阐释，我们分析了这种形而上学的探求如何为后世构建永恒、客观的道德标准提供了理论蓝图。我们着重辨析了知识与德行的内在关联——“德即是知”的论断在历史语境下的深刻含义及其局限性。 第二章：亚里士多德的实践智慧与目的论的巅峰。 亚里士多德的《尼各马可伦理学》被视为西方伦理学的基石之一。本章详述了其目的论（Teleology）的结构，即一切活动皆以某种“善”为目的。核心概念“幸福”（Eudaimonia）被细致解构，它并非短暂的快乐，而是依照德性所实现的生命之完满状态。我们将重点分析“中道”（The Golden Mean）原则，并探讨实践智慧（Phronesis）在具体情境下做出道德判断的关键作用，这与后世的义务论或功利主义形成鲜明对比。 第三章：斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义的内在宁静。 面对希腊城邦的衰落和个人命运的不确定性，本章转向探究个体如何寻求内在的安宁。斯多葛学派强调顺应自然、区分可控与不可控之事，通过“无激情”（Apatheia）来达到心灵的平静。伊壁鸠鲁主义则以“去除痛苦”为最高善，其对快乐的理解并非纵欲，而是对恐惧和烦恼的消除。这两大思潮共同塑造了罗马世界的道德景观，强调个体在动荡环境中的韧性。 第二部分：神圣的律法与世俗的契约 随着基督教的兴起和中世纪的到来，伦理学的重心从人自身的完善转向了神圣启示和超越性的权威。 第四章：奥古斯丁与托马斯：信仰与理性的调和。 详细阐述了基督教伦理学如何将“爱神”置于一切德性的核心。奥古斯丁对“原罪”的论述，深刻影响了人类对自身道德能力的悲观看法。随后，我们聚焦于托马斯·阿奎那，他成功地将亚里士多德的哲学融入基督教神学框架，构建了“自然法”理论。自然法提供了一种理性的途径，使人类能够通过观察自身的目的和自然秩序来把握上帝的永恒法的一部分。 第五章：现代性的黎明：人性的主体与道德的重构。 启蒙运动标志着伦理学史上的重大转折。本章分析了霍布斯和洛克如何将道德和政治起源追溯到社会契约论。道德不再是天赋的或神授的，而是理性主体为实现和平共存而做出的自愿让渡。卢梭对“自然人”和“公意”的探讨，预示着对现代个体异化问题的早期关注。 第六章：义务与后果：康德与边沁的世纪对决。 本部分的核心在于义务论（Deontology）和功利主义（Utilitarianism）的形成。康德的纯粹实践理性被置于中心，其“绝对命令”——特别是“人是目的而非手段”——构成了对个体尊严最强有力的哲学辩护。与之相对，边沁和密尔的功利主义，以“最大多数人的最大幸福”作为道德的唯一准则，将伦理判断的标准彻底转向了可量化的后果。本书将详细比较这两种范式在处理现代复杂困境时的优势与冲突。 第三部分：现代性的危机与后现代的回响 十九世纪以降，西方社会面临着科学进步带来的价值相对化和意义的丧失。伦理学开始自我反思其坚实基础是否正在崩塌。 第七章：尼采的“重估一切价值”与道德的谱系学。 尼采对传统基督教道德的彻底批判，揭示了“主人道德”与“奴隶道德”的权力运作机制。本章探讨了“上帝之死”对西方形而上学基础的冲击，以及尼采所提出的“超人”概念，如何尝试在价值真空地带创建新的肯定性价值。 第八章：存在主义的自由与责任的重负。 萨特、加缪等人的存在主义强调“存在先于本质”。个体被“判处自由”，必须在没有预设蓝图的情况下为自己的选择负责。本章深入分析了“窘境”（Anguish）的伦理意涵，以及面对虚无时，个体如何通过承诺（Engagement）来构建个人的道德世界。 第九章：社群的呼唤：从罗尔斯到社群主义的反思。 面对自由主义在公共领域过度原子化的倾向，本章转向对社群主义的回应。约翰·罗尔斯的《正义论》以“无知之幕”和“原初状态”重建了程序正义的基础，被视为当代政治哲学的里程碑。然而，麦金泰尔和桑德尔等社群主义者则批判罗尔斯忽视了“嵌在共同体中的自我”，强调了共享的传统、文化和实践在道德判断中的不可替代性。 第十章：应用伦理学的边界拓展。 伦理学不再满足于理论构建，而是深入到生物技术、环境危机和全球化带来的新挑战中。本章探讨了生命伦理学（如安乐死、基因编辑的边界）、环境伦理学（人类中心主义的局限）以及全球不平等的伦理责任。这些前沿领域迫使我们重新审视“人是什么”以及“我们对谁负有道德义务”的根本性问题。 结语：多重视角的伦理景观。 本书总结道，当代伦理学已不再追求单一、普适的答案，而是呈现出一种多元共存的“视域融合”。理解伦理学的历史，就是理解人类在不同时代如何界定自身与他人、个体与社群、有限与无限之间的关系。我们最终的目的，是培养一种更为敏锐的道德感知力，能够在复杂多变的现实中，审慎地运用历史智慧，做出最负责任的判断。

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这部作品，初读之下，便仿佛被一股澎湃的历史洪流裹挟而去，作者的笔触极其细腻，对那些塑造了我们今日社会形态的关键转折点进行了深入的剖析。我尤其欣赏他如何将宏大的历史叙事与那些往往被忽略的个体命运交织在一起，使得那些抽象的、看似冰冷的法律条文和政治决策，瞬间拥有了鲜活的温度和切肤之痛。例如，书中对某个早期文明的成文法典的追溯，不仅仅是文献的罗列，更像是带领读者亲身走进了那个时代，去感受制定规则的初衷与规则落地后的实际冲击。这种叙事手法，让原本枯燥的法制史变得引人入胜，它揭示了一个深刻的道理：所谓的“正义”，从来都不是一个静止的、一蹴而就的理念，而是一个在漫长岁月中，由无数妥协、抗争乃至血泪教训中缓慢锤炼出来的动态过程。阅读过程中，我常常停下来沉思，思考我们现在习以为常的权利和义务，它们背后蕴藏着怎样惊心动魄的博弈和智慧的结晶。这本书的价值，便在于它不满足于给出一个标准答案，而是邀请读者一同参与到对“何为公正”的永恒追问之中。

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这本书的节奏感把握得非常好，它有着史诗般的广度，却又能在关键时刻聚焦到极小的细节上，这种张弛有度，使得阅读过程全程保持着高度的吸引力。作者巧妙地运用了对比的手法，将古代的严苛与现代的宽容并置，让读者直观感受到社会观念的演变轨迹。我记得其中一章描述了某个重大历史事件后，社会如何努力重建信任和秩序的段落，其描绘的心理挣扎和制度构建过程，充满了戏剧张力。它让我体会到，每一次社会契约的达成，都充满了艰辛和妥协。这本书的叙述者仿佛是一位全知的向导，他知道在哪里可以停下来让你喘口气，欣赏一下沿途的风景（即那些优美的哲学思辨），也知道何时需要催促你赶路，以应对历史的紧迫性。它成功地将历史的厚重感与思想的轻盈感完美融合，是一种非常高级的知识传递方式。

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我必须承认，这本书的深度远超我的初始预期。它不仅仅是罗列了历史上著名的判例和法律文本，更重要的是，它深入挖掘了这些制度背后所依赖的文化土壤和底层逻辑。例如，书中对不同文化背景下“惩罚”观念演变的分析，就极其精彩。它清晰地勾勒出，从原始的复仇观念，到神权律法，再到现代的人权保障体系，每一步的跨越都伴随着巨大的思想阻力。我特别关注了作者在探讨“程序正义”与“实体正义”之间的张力时所使用的论证框架，那简直是教科书级别的分析。他没有简单地偏袒任何一方，而是展示了在现实世界中，两者如何相互依存、又彼此制约。这种对复杂性的坦然接纳，而非一味追求简单化的叙事，是这部作品最吸引我的地方。读完后，我感到自己对当下社会运行的许多机制，都有了一种更深层次的理解，不再满足于表面的现象，而是开始探究其历史的根源和内在的矛盾。

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对我而言，这本书提供了一个极为稀缺的视角，那就是如何从一个“工具”的角度去看待“理想”。“正义”这个词在日常生活中常常被神圣化，但作者却将它拆解开来，展示了它在不同历史时期是如何被不同的权力结构所塑造、利用甚至歪曲的。我印象特别深刻的是他对某些“时代精神”下的法律如何成为压迫工具的批判性回顾，这绝非简单的道德审判，而是基于严谨的历史证据链条的推导。这种抽丝剥茧的能力，体现了作者深厚的历史功底和批判性思维。这本书的论证结构如同精密的钟表，每一个齿轮——无论是社会经济背景、宗教信仰还是哲学思潮——都清晰可见，共同驱动着“公理”的演化。它让人认识到，争取权利的过程，本质上是一场持续不断的、关于定义权力的斗争，而阅读这部作品，就是装备自己参与这场斗争的知识武器。

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这本书的行文风格简直是一场文学上的冒险，它没有采用传统史学著作那种严谨到令人望而却步的学院派腔调，反而更像是一位见多识广的长者，以一种近乎娓娓道来的、充满哲思的口吻，引导你穿梭于不同的文明碎片之间。我惊喜地发现，作者在处理那些极具争议性的历史事件时，展现出了惊人的平衡感和洞察力。他似乎总能在看似对立的两种观点之间，找到一条清晰的、充满人性光辉的中道。读到关于某个世纪的司法改革那一部分时，那种激动人心的感觉难以言喻，仿佛见证了一场思想的革命是如何悄无声息地渗透到社会肌理之中的。更令人赞叹的是，作者对语言的驾驭能力，他能够用极其凝练的句子，表达出深刻复杂的社会学和伦理学内涵，使得那些晦涩的理论概念变得触手可及。这本书的阅读体验，与其说是获取知识，不如说是一种精神上的洗礼，它强迫你跳出自身所处的时代框架，用更广阔的视角去审视人类社会的进步与倒退。

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纸上谈兵，结构不清晰，对我一文盲不友好。

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