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衝擊與迴應

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費正清
後浪丨民主與建設齣版社
陳少卿
2019-6
376
72.00元
精裝
汗青堂
9787513922470

圖書標籤: 費正清  海外中國研究  中國近代史  曆史  近代史  中國史  曆史學  社會學   


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发表于2025-01-30

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圖書描述

費正清主編並撰寫導論

中國近代思想領域的文獻匯編與評論的完美結閤

◎ 編輯推薦

費正清提齣的“衝擊-迴應”理論,影響瞭20世紀後半葉的海內外關於近代中國的研究。本書將中國近代重要的曆史文獻組織在“衝擊-迴應”的理論框架下,將原本零散的史料整閤起來,探討瞭在西方挑戰的刺激 下,中國長久穩定的意識形態和知識階層做齣瞭怎樣的迴應。

現代讀史更多的是接受學者們的研究成果,如果可以直接接觸第一手的原始史料,每個人又會看到怎樣不同的曆史麵嚮呢?這本史料與評論的匯編是我們的嘗試。

◎ 內容簡介

本書在“衝擊-迴應”模式的框架下,試圖分析中國近代曆史上一條重要的綫索:麵對西方的強勢擴張,中國精英階層如何理解這個陌生的文明,以及如何存續本國的文化、政治和社會體製。本書通過選取近代曆史文獻中的部分核心史料和經典篇章,全景式地展現瞭近代中國幾代先鋒人物對現代化道路的探索。

◎ 名人推薦

如何認識西方是近代中國的思想主題。一部中國近代思想史從最根本的意義上來說就是中國對西方的認識由錶及裏、從淺到深的曆史發展過程。本書為我們理解這一曆史過程提供瞭基本文獻和入門初階。

——歐陽哲生,北京大學曆史學係教授

◎ 媒體推薦

這是一本引人入勝、非常重要的作品。我們甚至無法以三言兩語概括本書所呈現史料的珍貴性。作者在介紹本書的寫作背景時對這部作品做瞭精彩勾勒,他們對近代中國思想傢的評論極具啓發性。

——《美國曆史評論》

對於那些喜愛思想史的人來說、本書是對將近一個世紀的中國思想領域的文獻的匯編及評論的完美結閤。作者將學界的研究成果精煉成為一種有意義的模式。

——《美國政治與社會科學院年鑒》

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著者簡介

費正清(John K. Fairbank, 1907—1991),著名曆史學傢,哈佛大學終身教授、東亞研究中心創始人。

鄧嗣禹(1905—1988),湖南常寜人,著名曆史學傢、漢學傢。

譯者陳少卿,河南開封人,北京大學曆史學係博士生,主攻中國近現代思想文化史。


圖書目錄


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用戶評價

評分

本書齣版於1953年,精讀後心情復雜。第一,衝擊迴應模式仍是解釋近代中國最有說服力的理論,傳統社會與西方影響的互動共同塑造瞭近代和今日中國;第二,六十多年前歐美對我們如何對付他們的各種路數和奮鬥之路已很清楚,今天我們不少學者卻還思想僵化,如在夢中。本書主旨是麵對西方強勢擴張,精英階層如何理解這個文明和空前大變局,又如何為存續本國而奮鬥,馮桂芬說“馭夷為今天下第一要務”。本書以1839到1923幾代先鋒人物為案例,以奏摺、日記、文章、信件為核心史料再現真實想法,其中曾紀澤與慈禧、康有為與光緒、伊藤博文與光緒的聊天記錄引人入勝。通過本書,我看到三點,中國的奮鬥道路從晚清改革到中共成立有個脈絡和邏輯,晚清士大夫改革時常以康熙用西學和日本維新作為縱橫榜樣,一戰後中國思想界和政治界開始發生根本分裂。

評分

印象最深的還是《敬告青年》,自主的而非奴隸的,科學的而非幻想的~150年過去瞭,我做到瞭嘛?可以做到嘛?

評分

本書齣版於1953年,精讀後心情復雜。第一,衝擊迴應模式仍是解釋近代中國最有說服力的理論,傳統社會與西方影響的互動共同塑造瞭近代和今日中國;第二,六十多年前歐美對我們如何對付他們的各種路數和奮鬥之路已很清楚,今天我們不少學者卻還思想僵化,如在夢中。本書主旨是麵對西方強勢擴張,精英階層如何理解這個文明和空前大變局,又如何為存續本國而奮鬥,馮桂芬說“馭夷為今天下第一要務”。本書以1839到1923幾代先鋒人物為案例,以奏摺、日記、文章、信件為核心史料再現真實想法,其中曾紀澤與慈禧、康有為與光緒、伊藤博文與光緒的聊天記錄引人入勝。通過本書,我看到三點,中國的奮鬥道路從晚清改革到中共成立有個脈絡和邏輯,晚清士大夫改革時常以康熙用西學和日本維新作為縱橫榜樣,一戰後中國思想界和政治界開始發生根本分裂。

評分

開宗明義:“本書關注的是中國近代曆史上最為引人入勝又最為人所忽視的一個側麵——中國士大夫階層麵對西方的強勢擴張,如何理解一個陌生文明,如何延續自己的文化、政治和社會體製。(p1)換言之,“西方衝擊”僅僅是中國多樣圖景之中的元素之一。”

評分

“如何認識西方是近代中國的思想主題。一部中國近代思想史從最根本的意義上來說就是中國對西方的認識由錶及裏、從淺到深的曆史發展過程。本書為我們理解這一曆史過程提供瞭基本文獻和入門初階。” ——歐陽哲生,北京大學曆史學係教授

讀後感

評分

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳,而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁,这也导致了在被武力打开国门之前,通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下,西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家,而他们岂是池...  

評分

本书是费正清1956年为西方学者编写的中国近代思想文献资料,其中传达了他的“冲击与回应”解释。 在中学的最后一年读此书,才发觉“冲击与回应”解释已经贯穿了中学中国近代史的教学,成为仅次于唯物史观、革命史观的历史解释。书中所摘录的作品,大概也有1/3在历史材料题中见...

評分

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳,而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁,这也导致了在被武力打开国门之前,通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下,西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家,而他们岂是池...  

評分

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳,而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁,这也导致了在被武力打开国门之前,通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下,西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家,而他们岂是池...  

評分

我国在清末经历了前所未有的剧烈动荡,被称作“三千年未有之大变局”。面对突如其来的剧变,知识阶层最初也是手足无措,但还是尽己所能去理解眼前的形势,并努力寻找能够自我保护的有效措施以及未来的出路。于是,在清末民初这段时期,新观点不断涌现,知识阶层在社会、经济、...  

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