禪百題

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☆☆☆☆☆
出版者:浙江大學齣版社·啓真館
作者:[日]鈴木大拙
出品人:啓真館
頁數:318
译者:歐陽曉
出版時間:2018-7
價格:52.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787308179768
叢書系列:日本·禪
圖書標籤:
  • 禪宗
  • 鈴木大拙
  • 哲學
  • 日本
  • 宗教
  • 佛教
  • 東方哲學
  • @譯本
  • 禪修
  • 佛教
  • 哲思
  • 智慧
  • 修行
  • 心靈
  • 問答
  • 覺悟
  • 境界
  • 頓悟
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具體描述

禪有百題——有煩惱,有糾葛紛爭,有天地萬物,有韆差萬彆。也許百思不得其解,卻可能趣味橫生。所有這一切的源頭,就在開始的那一問。

這是一本鈴木大拙闡述日本禪學的小品文集,用現代的語言闡述瞭禪學的過往和古則。

★★★ ★★★

鈴木大拙諸著作,或許是近年涉及禪的書中最為優秀的那些。——榮格

《塵世行歌:一位旅者的百年足跡》 一、 捲首語:光影流轉間的時代側影 本書並非一部宏大敘事的史詩,它是一係列散落的碎片,是記憶深處那些不經意間捕捉到的光影,凝結成一個普通人在百年風雲變幻中的行跡軌跡。我們習慣於在曆史的洪流中尋找那些定義時代的偉岸身影,卻往往忽略瞭,支撐起整個時代的,是無數個在塵世中行走、掙紮、愛與被愛的個體生命。 《塵世行歌》的主人公,我們姑且稱之為“周行”,他的人生軌跡橫跨瞭二十世紀初到新世紀初的百年時光。他不是英雄,沒有叱吒風雲的壯舉;他亦非聖賢,更無驚世駭俗的學問。他是一個在時代巨變中隨波逐流,又努力在湍急水流中找到自己航嚮的普通人。他的故事,就像一幅用粗糲的筆觸勾勒齣的素描,聚焦於那些在曆史的宏大敘事下被輕輕帶過的日常細節、人與人之間微妙的情感張力,以及個體麵對命運無常時的韌性與迷茫。 二、 第一部:舊城煙火與少年心事(約 1910 年代 - 1930 年代) 故事的開端,是江南一處被時光眷顧的古鎮。周行齣生在一個沒落的士紳傢庭,童年的記憶充滿瞭木質傢具散發的陳舊氣味,以及庭院裏那棵老槐樹投下的斑駁樹影。 (一) 故紙堆中的啓濛: 這一部分詳細描繪瞭周行早年的私塾教育,但重點不在於八股文的雕琢,而在於他對舊式學堂裏那些被棄置的書籍——殘缺的稗官野史、民間戲本——所産生的強烈好奇心。他通過這些“不正經”的讀物,窺見瞭市井生活的生動與復雜,這奠定瞭他日後對人情世故的敏感度。 (二) 碼頭風聲與初識人世: 隨著傢族經濟的衰敗,少年周行不得不提早進入社會。他沒有選擇科舉,而是去瞭鎮上的碼頭做瞭一名學徒。這裏是信息、貨物和夢想交匯的場所。作者細緻入微地描摹瞭碼頭工人的汗水、船隻靠岸時的汽笛聲,以及不同地域的口音和俚語。周行在這裏學會瞭察言觀色,明白瞭“道義”在現實麵前的脆弱性,以及底層人民互助的溫暖。特彆是他與一位年長的船老大之間亦師亦友的情誼,成為瞭他早期精神世界的重要支撐。 (三) 動蕩前夜的抉擇: 隨著局勢的日益緊張,周行目睹瞭傢鄉社會的暗流湧動。他的一位兒時玩伴選擇瞭激進的道路,而周行自己則陷入瞭迷茫。他沒有參與任何政治組織,但他開始用自己的方式記錄和觀察。書中用大量的筆墨刻畫瞭他對身邊人物命運的無力感,以及在理想與生存之間的艱難平衡。 三、 第二部:都市漂泊與身份的重塑(約 1940 年代 - 1960 年代) 戰爭和隨後的社會變革將周行推嚮瞭繁華卻又冰冷的都市——一座南方的大都會。他不再是依附於傢族的少年,而是一個需要為生存而戰的漂泊者。 (一) 時代的變奏: 在這座城市裏,周行輾轉於報館的校對室、雜貨鋪的賬房,甚至短暫地做過舞颱布景的繪製工作。這一階段的核心是“適應”。他必須學會用一種全新的語言和規則與世界打交道。書中展現瞭他在不同職業間切換時所展現齣的驚人學習能力,同時也記錄瞭他因此而失去的故鄉的淳樸和寜靜。 (二) 愛情的錨點: 他在一傢小劇團認識瞭女主角,一位戲麯演員。他們的愛情發生在動蕩之中,充滿瞭不安定感。作者著重描寫瞭他們之間通過書信和短暫相聚維係的感情,這感情如同暴風雨中的一盞孤燈,是周行在不斷變化的世界中抓住的唯一“真實”。然而,命運的捉弄使這段關係未能走到最後,這份遺憾成為他此後幾十年生活中的一個隱秘的底色。 (三) 曆史的熔爐: 隨著政治氣候的轉變,周行像所有市民一樣,被捲入瞭集體的洪流。他並未積極參與,但其言行舉止無時無刻不處於被審視的狀態。書中細緻描繪瞭那個年代,人們如何學會“說話的藝術”——如何用模糊的語言錶達真實的想法,如何保護自己最珍視的內核不被外界的強力侵蝕。這段經曆對他塑造瞭極其內斂和審慎的性格。 四、 第三部:返璞歸真與時代的迴響(約 1970 年代 - 2000 年代) 改革的春風帶來瞭解凍的跡象,周行終於有瞭一份相對穩定的工作,他開始將重心轉嚮傢庭和內心世界的重建。 (一) 重拾筆墨的餘暉: 步入中老年,周行終於有時間重新拾起年輕時對文字的熱愛。他成為瞭一名業餘的民間史料整理者,專注於收集那些被官方記錄所忽略的口述曆史。他拜訪瞭許多故人或故人的後代,記錄他們關於逝去時光的記憶片段。這不僅是他對曆史的補償,也是他與自己青春和解的方式。 (二) 親情的羈絆與疏離: 這一部分深刻探討瞭代際之間的鴻溝。周行的子女在全新的社會環境中成長,他們對父親所經曆的那些苦難和權衡既不理解,也感到疏遠。書中描繪瞭一次關於“選擇”的傢庭爭論,揭示瞭不同時代背景下,個體幸福觀的根本差異。周行學會瞭放手,理解瞭愛並不意味著掌控。 (三) 晚年的獨白: 故事的最後,周行孑然一身,居住在一個老式公寓裏。他不再留戀外界的喧囂,他的世界縮小到瞭日常的起居、窗外的景色以及那些泛黃的信件。他迴顧瞭自己的一生:沒有成為偉人,沒有積纍巨富,但他也避開瞭大多數的陷阱。他最終的感悟是,生命本身,就是一場對時間流逝的溫柔抵抗。最後的章節,以周行整理舊物,決定將一本他自己收集的民間故事集捐贈給地方博物館收尾,象徵著他將自己的一生,化為瞭一份屬於“塵世”的、不為世人所大書特書的遺産。 五、 結語:行走即是意義 《塵世行歌》沒有提供任何高深的哲學論斷,它隻是呈現瞭一個人如何“度過”他的一生。它關於的不是如何成功,而是如何存在。周行的旅程,是一部關於平凡人如何在不平凡的時代裏,努力保持人性中的溫暖、正直與好奇心的注腳。讀者將在周行的足跡中,看到自己傢族的影子,體會到那些似曾相識的掙紮與慰藉。

作者簡介

鈴木大拙(1870—1966),原名貞太郎,後因學禪,改名大拙,彆號也風流居士。日本佛教學者,現代著名的禪學思想傢,曾師從臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界,比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性,所以在日本被譽為“世界的禪者”。他的思想,影響過海德格爾、弗洛姆、湯因比、巴雷特等西方著名的思想傢,被塞林格尊為“心靈導師”。主要著作有《禪的研究》《禪的諸問題》《禪思想史研究》《中國古代哲學史》《佛教與基督教》等,全部著作收於日本岩波書店齣版的《鈴木大拙全集》。

目錄資訊

序 言 / 1
禪與日常生活 / 3
體力勞動生活與思想 / 5
機械文化與禪 / 9
大地與禪 / 11
坐 禪 / 13
身 與 心 / 15
“喂”和“是” / 17
百骸和一物 / 19
禪問答的直接 / 23
行 與 學 / 26
四大(身)與佛性(心) / 28
無知之知 / 31
知與用——獅子弄得 / 33
獼猴從窗伸齣手 / 37
掃院子的主人公 / 40
叉手而立 / 43
禪經驗與語言文字 / 46
道即不會的 / 49
道得即道不得 / 52
問故迷 / 55
道在目前 / 57
擬嚮即乖 / 61
觀音行 / 64
禪的超絕性與漢文學 / 69
化龍的杖子 / 76
《槐安國語》 / 80
“這 個” / 83
相即相入 / 85
體 與 用 / 89
劍揮長空 / 91
動 與 禪 / 93
移動的東山 / 95
禪與宋儒 / 97
禪與坐禪 / 100
禪與犬死 / 102
禪與思想 / 104
赤 裸 裸 / 107
一 與 多 / 112
禪的修行 / 118
入禪之門 / 120
颱山之路 / 125
無 功 德 / 132
無事是貴人 / 134
不可思議 / 136
畢 竟 淨 / 140
布 施 卻 / 142
瞭瞭自知 / 144
隻麼看 / 146
無圓周的圓 / 148
思維無法分彆的東西 / 150
畢 竟 在 / 155
隻 麼 行 / 159
禪意識的三個方麵 / 164
百醜韆拙(看經禮佛) / 166
有呼必應 / 173
禪的直覺性 / 181
獨 露 身 / 186
謎 / 188
專門詞匯 / 193
行取和道取 / 197
不 言 說 / 199
看經與思想 / 204
婆 子 禪 / 211
禪的數學 / 217
密 參 賬 / 219
犧 牲 / 221
觀念與現實 / 224
禪 問 答 / 227
平 常 底 / 233
徒勞無功 / 241
無蓋的太平洋 / 243
禪 與 人 / 245
禪 即 知 / 248
禪· 分彆· 矛盾· 悟 / 253
不知不會 / 273
本分之事 / 277
無繩自縛 / 279
從何處來往何處去? / 282
生與不生 / 285
禪與思想 / 291
孤峰不白 / 297
指示本源 / 299
意識與行為 / 303
解 說(辻 雙明) / 308
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻開一本叫《禪百題》的書,當時是被它那個略顯古樸的書名所吸引。我平時對一些東方哲學和精神層麵的探索頗感興趣,尤其喜歡那些能夠引發深思的題目。這本書的裝幀設計也比較素雅,紙張手感很好,翻閱起來就有一種沉靜安寜的感覺。拿到書之後,我並沒有急著去深入閱讀,而是先隨意翻瞭翻目錄,看到裏麵列齣瞭一係列諸如“何為當下”、“念頭從何而來”、“放下與執著”、“空性之境”之類的標題。這些標題本身就帶著一種禪意,似乎在邀請讀者進入一個更深層次的思考空間。我腦海中浮現齣許多關於這些概念的理解,也對作者會如何闡釋這些古老而又常新的議題充滿瞭好奇。我期待這本書能帶我走進一個不一樣的心靈世界,幫助我梳理那些雜亂的思緒,找到內心的平靜。我想,這本書或許能夠成為我進行日常冥想時的一份很好的引導,讓我能夠更專注地體會每一個當下的瞬間。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我拿到《禪百題》這本書純屬偶然,當時是在一個朋友的書架上瞥見的,那本舊書泛黃的書頁和古樸的書名立刻勾起瞭我的興趣。我平時對這類探討人生哲理、精神修養的書籍一直很感興趣,總覺得在快節奏的生活中,需要有這樣的力量來滋養心靈。這本書的封麵設計非常樸實,沒有華麗的插畫,就是簡單的書名和作者,但正是這種簡潔,反而帶來瞭一種沉靜的力量。我隨手翻瞭翻,裏麵的章節標題,比如“雲在青天水在瓶”、“一花一世界”、“煩惱即菩提”之類的,都充滿瞭一種意境,讓我覺得作者必定是用瞭一種非常詩意和深刻的方式來闡釋這些概念。我平時喜歡閱讀能夠引發深度思考的書籍,希望這本書能夠帶給我一些關於人生、關於自我、關於存在的全新理解,能夠幫助我看到事物更深層次的本質,讓我對生活有更豁達的態度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計並沒有太多華麗的裝飾,反倒是一種極簡的風格,書名“禪百題”三個字,以一種不張揚卻又充滿力量的字體呈現,給人一種沉靜內斂的第一印象。我是在一傢小書店裏偶然發現它的,當時我正漫無目的地在書架間遊覽,目光被它低調但又不失格調的裝幀所吸引。我隨手翻開,裏麵的文字排版也十分疏朗,留白恰到好處,讀起來不會感到壓迫感。我並沒有立即對內容産生深刻的理解,因為我明白,這類書籍需要細細品味,不能一口氣吞下。但從目錄的標題來看,它似乎提供瞭一係列可以深入探討的哲學命題,這些命題都與我們日常生活中的睏惑息息相關,比如“什麼是真正的自由”、“煩惱的根源在哪裏”、“如何與自己和解”等等。我非常好奇作者將如何以一種獨特的方式來解析這些普遍存在的問題,是否會提供一些耳目一新的視角,或者是一些能觸及心靈深處的答案。

评分☆☆☆☆☆

這本書我拿到手有一陣子瞭,名為《禪百題》。我一直對這類帶有東方哲學意味的書籍情有獨鍾,尤其喜歡那種能讓人靜下心來,反思人生的作品。這本書的外觀設計就給我一種非常契閤這種感覺的體驗,封麵顔色素雅,文字也排得很舒服,整體給人一種沉靜而內斂的氣質。我隨意翻閱瞭幾頁,目錄裏齣現的一些標題,例如“如何麵對分彆”、“覺察的藝術”、“智慧的萌芽”等等,都非常有意思,讓我覺得作者一定對這些深奧的哲學命題有著獨到的見解。我平時喜歡在睡前或者獨處的時候閱讀,尤其喜歡那些能夠引發我思考,幫助我理解自己內心世界,並且能夠讓我獲得一種平靜的書籍。我期待《禪百題》能夠給我帶來這樣的閱讀體驗,它或許能夠為我提供一種新的視角去審視生活中的種種挑戰,幫助我找到內心的寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

我前兩天拿到一本叫做《禪百題》的書,坦白說,我一開始對這本書的內容並沒有太明確的預期,隻是覺得書名有些特彆,帶著一種東方智慧的韻味,所以就買瞭下來。拿到書後,我先是仔細打量瞭它的外觀,封麵設計非常簡潔,沒有浮誇的圖案,隻有書名和作者的名字,給人一種低調沉穩的感覺。當我翻開書頁,看到裏麵的一些章節標題時,比如“寂靜的智慧”、“生命的無常”、“內觀的窗戶”等等,我立刻被這些充滿哲思的標題所吸引。我感覺這些標題不僅僅是簡單的陳述,更像是拋齣的一個個問題,等待著讀者去探索和解答。我平時就比較喜歡閱讀一些能夠引發思考、觸及內心深處內容的書籍,所以看到這些標題,我感到非常欣喜,仿佛找到瞭一個可以讓我沉浸其中,進行深度自我對話的齣口。我迫不及待地想知道,作者是如何展開這些話題的,他會用怎樣的方式來引導讀者去理解這些概念。

评分☆☆☆☆☆

道理的對立仍是道理,一駁一辯永遠無解。這種說道的口吻隻能讓人屈服。非不可言,也非不言。

评分☆☆☆☆☆

【15分鍾治愈你的閱讀障礙】 述而不作,不立文字 真正牛逼的智慧是隨喜的 佛陀如是,孔子如是,耶穌如是 急於著書立說美其名曰快速迭代 讓更多人的書貫穿你的思想受益 纔是真正的成功 麯水流觴,思想流變 最好的方式就是六經注我 而不是真正的我 彆人認為是什麼就是什麼 我就變成創意盒子 在這個層麵上你纔是真正的IP 三國如是西遊如是曆史亦如是

评分☆☆☆☆☆

翻譯過來的還是有些晦澀 或許是沒領悟到精髓

评分☆☆☆☆☆

新年第一本。書中的話是修行實證後的寫的,我沒實證,不敢評價。

评分☆☆☆☆☆

鈴木大拙最近齣版物裏最精華的,瞭者瞭,還要再讀。

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