禅百题

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铃木大拙(1870—1966),原名贞太郎,后因学禅,改名大拙,别号也风流居士。日本佛教学者,现代著名的禅学思想家,曾师从临济宗圆觉寺派宗演学禅。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。他的思想,影响过海德格尔、弗洛姆、汤因比、巴雷特等西方著名的思想家,被塞林格尊为“心灵导师”。主要著作有《禅的研究》《禅的诸问题》《禅思想史研究》《中国古代哲学史》《佛教与基督教》等,全部著作收于日本岩波书店出版的《铃木大拙全集》。

出版者:浙江大学出版社·启真馆
作者:[日]铃木大拙
出品人:启真馆
页数:318
译者:欧阳晓
出版时间:2018-7
价格:52.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308179768
丛书系列:日本·禅
图书标签:
  • 禅宗 
  • 铃木大拙 
  • 哲学 
  • 日本 
  • 宗教 
  • 佛教 
  • 东方哲学 
  • @译本 
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禅有百题——有烦恼,有纠葛纷争,有天地万物,有千差万别。也许百思不得其解,却可能趣味横生。所有这一切的源头,就在开始的那一问。

这是一本铃木大拙阐述日本禅学的小品文集,用现代的语言阐述了禅学的过往和古则。

★★★ ★★★

铃木大拙诸著作,或许是近年涉及禅的书中最为优秀的那些。——荣格

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读后感

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用户评价

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读禅话总会让我有种思维被解放,口舌生津的感觉。因为是经验性的实相,文字始终只能作为指着月亮的手指,禅者们反反复复饶费口舌,以不立文字的悟来立文字,也是佛陀初转法轮的慈悲心了。虽然很大部分还是不明,但在相应的部分,感觉铃木大拙先生了悟甚深。

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不如直接读灯录,且翻译还有错误

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铃木大拙能用逻辑讲佛法,不故弄玄虚,不搞“棒喝”,实属佛学爱好者的福音,佛学应属于大众,不应关在佛塔里。从语言学角度,我认为禅宗的“棒喝”是在古汉语无法适应严密哲学推理的情况下,不得已而采用的快刀斩乱麻的办法,这也是为什么禅宗只诞生于中国而不在印度,印度佛教是有严密哲学推理的,玄奘取经就是取的这个,可惜后来失传了。“分别的无分别,无分别的分别”是本书的核心,各篇小随笔都是围绕这句话来写的,这是跳出矛盾律枷锁的关键,也就是无所住、般若的含义,在西哲中就对应于黑格尔的“绝对精神”、康德的“自在之物”与现象的交界处。

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我们不应抱着解谜的心态来学禅。然而人生就是一个巨大的谜,从中生出的或者说组成人生的,全是谜。我们的一生都在思考着要解开这个谜,却做不到,只从行为上无意识地将这个谜进行下去。也就是说,人类稍一停步就会惹祸。像猫狗一般、松竹一般,随性而动的话,就不会有什么麻烦。

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翻译过来的还是有些晦涩 或许是没领悟到精髓

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