具體描述
《韆古文人俠客夢》（增訂本）共分九章，內容主要包括兩個方麵：一是縱嚮梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展；二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤，是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。本書1992年初版，從初版到現在，中文版已是第6個版本。這本書是陳平原學術著作中的暢銷書。英文版已由劍橋大學齣版社齣版。白俄羅斯文版入選“絲路書香工程”重點翻譯資助項目。
作者簡介
陳平原（1954- ），1987年於北京大學獲文學博士學位，1992年起為北京大學中文係教授。曾先後在外國多所大學講學和研究。1980年代，研究領域著重“二十世紀中國文學”，而後逐漸將目光延伸至古代中國小說與中國散文；1990年代初開始關注現代中國學術史，近年兼及現代中國教育史。
主要著作有《在東西方文化碰撞中》（1987）、《中國小說敘事模式的轉變》（1988）、《二十世紀中國文學三人談》（閤著，1988）、《二十世紀中國小說史》第一捲（1989）、《韆古文人俠客夢——武俠小說類型研究》（1992）、《小說史：理論與實踐》（1993）、《學者的人間情懷》（1995）、《陳平原小說史論集》（1997）、《陳平原學術自選集》（1997）、《中國現代學術之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中華文化通誌·散文小說誌》（1998）、《文學史的形成與建構》（1999）、《觸摸曆史——五四人物與現代中國》（主編，1999）、《北大精神及其他》（2000）、《圖像晚清》（閤著，2001）、《中國大學十講》（2002）等。
目錄資訊
我與武俠小說（代序）
第一章 韆古文人俠客夢
第二章 唐宋豪俠小說
第三章 清代俠義小說
第四章 20 世紀武俠小說
第五章 仗劍行俠
第六章 快意恩仇
第七章 笑傲江湖
第八章 浪跡天涯
第九章 作為一種小說類型的武俠小說
附錄一 武俠小說與中國文化
附錄二 類型等級與武俠小說
附錄四 超越雅俗
—— 金庸的成功及武俠小說的齣路
附錄五 小說傢的曆史意識與技術能力
附錄六 又見金庸
—— 答《南方周末》記者問
主要參考書目
索 引
初版後記
我與武俠小說研究
—— 新世界齣版社“典藏版”後記
百花文藝版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一本研究中国武侠小说的书，说实在我并不喜欢这种类型的书，因为这样的书只有一个作用，增长一下你的见识，除此之外再无它用。大约在高二的时候，我就委托人在网上买了这本书。如果我没记错，应该是当当网，如今十几年过去了，当当网依然在卖书，没见有太大的长进...
評分“侠”的概念最早出自《韩非子》，你可能听说过那句很有名的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，这就是侠的出处。韩非子是法家的代表人物，在战国时期，他的智慧、学识和文字功夫都是顶尖级的，他做的国家制度设计是非常严酷的。在韩非子看来，要建立国家法令的权威，必须除掉两类人...
評分“儒以文乱法，侠以武犯禁”，在韩非子看来，要建立国家法令的权威，必须除掉两类人，一类是儒，另一类是侠。因为儒生的学说会扰乱法纪，进而动摇君主的观念；而游侠聚众持有武装，标榜个人气节，会破坏国家禁令。按照北大中文系教授李零的考证，当时的儒和侠来历相似，通称为...
評分 評分未经考证，纯胡说八道。如有纰漏，请指正。 中国的文人崇尚了多年的“手无缚鸡之力”，却偏偏最爱做侠客梦。大抵正是因为本身的孱弱，才导致了内在里对武力的崇尚。 中国的文化传统里也不是不崇尚文武双全，但总感觉对武的崇尚多来自胡人的基因。崇文和尚武从不矛盾，但纯粹汉...
用戶評價
這本書最讓我震撼的地方，在於它對“情”的描摹。它描繪的“情”是多層次的：有對國傢社稷的忠誠之情，有朋友間肝膽相照的義氣之情，更有那些隱藏在禮教束縛下，欲言又止的愛戀之情。作者似乎深諳人性中最柔軟也最堅韌的部分。特彆是幾處關鍵的離彆場景，沒有刻意煽情，卻自然而然地讓人潸然淚下，那種無聲的告彆，比韆言萬語更具力量。這讓整本書的基調在宏大的曆史背景下，依然保持著一份難得的人文溫度。它讓我們看到，即便在最嚴酷的環境中，人類的情感依然是支撐我們前行的重要力量。讀完之後，心裏總會迴蕩起一些片段，是關於某個角色在月光下獨自飲酒的孤寂，或是在雪地中並肩前行的堅定。
评分對於習慣瞭快節奏閱讀的現代人來說，這本書或許需要投入更多的時間和耐心，但絕對物超所值。它的魅力在於那種深厚的文化底蘊和不急不躁的敘事節奏。很多細節的描寫，比如對古代器物、風俗習慣的考據，都體現瞭作者紮實的學識和嚴謹的態度。閱讀過程中，我甚至會時不時停下來，去查閱一些背景資料，加深對那個時代的理解。這不僅僅是一部小說，更像是一部融閤瞭曆史學、文學評論和人生哲學的綜閤體。它提供瞭一個廣闊的視角，讓我們得以審視曆史中的個體是如何麵對命運的洪流，如何在理想主義的旗幟下，展現齣屬於那個時代的獨特風骨。每一次重讀，都會有新的感悟，這種耐人尋味的感覺，是很多暢銷書所不具備的。
评分這本書的敘事風格真是太抓人瞭，開篇那種娓娓道來的曆史氛圍感，一下子就把人拉進瞭那個波瀾壯闊的時代。作者對人物心理的刻畫入木三分，無論是那種豪邁不羈的俠義精神，還是隱藏在內心深處的掙紮與無奈，都描繪得淋灕盡緻。讀著讀著，我仿佛能感受到那些文人墨客在風雨飄搖中的堅守與彷徨。情節設計上，高潮迭起，節奏把握得極好，既有蕩氣迴腸的江湖恩怨，也有細膩動人的情感糾葛。特彆是對曆史事件的穿插和解讀，既尊重史實，又在藝術加工上大膽創新，讓人在閱讀過程中忍不住思考曆史的走嚮和人性的復雜。那種在亂世中追求理想與道義的執著，讀來令人熱血沸騰，又時不時為那些不平之事感到唏噓。這本書的文字功底深厚，辭藻華美又不失樸實，讀起來是一種享受。
评分這本大部頭的書，我斷斷續續讀瞭很久，但每次拾起都能迅速找迴沉浸感。它的結構布局非常宏大，橫跨瞭幾十年的光陰，牽扯的人物綫索眾多，但作者的駕馭能力毋庸置疑。即使是配角，也有其鮮明的個性和完整的生命軌跡，讓人印象深刻。我特彆欣賞它處理衝突的方式，不是一味的打打殺殺，而是更多地聚焦於思想的碰撞和信念的較量。那種關於“文”與“武”如何平衡，如何共存的探討，貫穿始終，引人深思。印刷和裝幀質量也相當不錯，厚實的紙張拿在手裏很有分量，翻閱起來手感極佳，讓人願意長時間地捧著它，慢慢品味那些細膩的文字。
评分坦白說，我一開始是被這書名吸引的，覺得這大概是一本比較偏嚮於傳統武俠或者曆史演義的套路之作。然而，隨著閱讀的深入，我發現遠不止於此。它更像是一幅精心繪製的古代知識分子群像圖。作者沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭他們在理想與現實之間的拉扯。比如書中某位角色的轉變，從一個意氣風發的少年，到經曆世事沉浮後的沉穩與釋然，每一步都走得那麼真實可信。那種對傳統文化精髓的挖掘和闡釋，也讓人耳目一新，不再是那種空泛的說教，而是通過故事巧妙地融入其中。讀完後勁很大，尤其是在閤上書本的那一刻，心裏那種對“真”與“美”的追尋的共鳴感，久久不能散去。這種內涵和深度的結閤，使得它超越瞭一般的消遣讀物。
评分小說有好壞，文體無高低，將武俠小說置於文學史的角度，文筆流暢，可讀性強。再考慮此書的初版年代，可謂有開創之功，更是難得，極是喜歡。
评分寒假第二本。一簫一劍平生意和中國人渴望被拯救的慾望。有一個問題，中國人集體無意識裏的桃源夢和嗜血欲望是怎麼被統閤在武俠江湖裏一體化的？理想的桃源和嗜血殺人，總認為有違逆之處，想不太通。最後附錄和正文內容有重復之處，其餘立論都很好，要是學問能做成這樣也就沒有遺憾瞭。
评分這本書的裝幀不錯，精美！ 自我這一批學生長上來看武俠小說的人已經少瞭，曉得金庸古龍更多是因為電影電視劇的緣故，而非文本。武俠小說在學術界一直站不大住腳，看李師江的《中文係》可見一斑。 此書看不盡然，然如此總論亦是不錯的瞭。
评分武俠小說還可以這麼看！
评分很有意思的書
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