韆古文人俠客夢（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陳平原（1954- ），1987年於北京大學獲文學博士學位，1992年起為北京大學中文係教授。曾先後在外國多所大學講學和研究。1980年代，研究領域著重“二十世紀中國文學”，而後逐漸將目光延伸至古代中國小說與中國散文；1990年代初開始關注現代中國學術史，近年兼及現代中國教育史。
主要著作有《在東西方文化碰撞中》（1987）、《中國小說敘事模式的轉變》（1988）、《二十世紀中國文學三人談》（閤著，1988）、《二十世紀中國小說史》第一捲（1989）、《韆古文人俠客夢——武俠小說類型研究》（1992）、《小說史：理論與實踐》（1993）、《學者的人間情懷》（1995）、《陳平原小說史論集》（1997）、《陳平原學術自選集》（1997）、《中國現代學術之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中華文化通誌·散文小說誌》（1998）、《文學史的形成與建構》（1999）、《觸摸曆史——五四人物與現代中國》（主編，1999）、《北大精神及其他》（2000）、《圖像晚清》（閤著，2001）、《中國大學十講》（2002）等。
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- 曆史
- *北京大學齣版社*
- 北京大學
《韆古文人俠客夢》（增訂本）共分九章，內容主要包括兩個方麵：一是縱嚮梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展；二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤，是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。本書1992年初版，從初版到現在，中文版已是第6個版本。這本書是陳平原學術著作中的暢銷書。英文版已由劍橋大學齣版社齣版。白俄羅斯文版入選“絲路書香工程”重點翻譯資助項目。
具體描述
讀後感
“侠”的概念最早出自《韩非子》，你可能听说过那句很有名的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，这就是侠的出处。韩非子是法家的代表人物，在战国时期，他的智慧、学识和文字功夫都是顶尖级的，他做的国家制度设计是非常严酷的。在韩非子看来，要建立国家法令的权威，必须除掉两类人...
評分武是手段，侠是目的，这二者并非坚不可分。这一点在武侠小说中体现得很明显，有武并非必是侠，有武也并非一定是武侠小说。 近来看的一部电影也有类似的伦理探讨，即美国漫画改编的《守望者》。超级英雄有自身的弱点，这部漫画和改编的电影深度远超其他超级英雄作品，甚至是反...
評分卡通·武侠·童话情结，是早就想写的题目，其中的联系是显然的，但如何写一直没找到合适的结构。 陈平原的这本书也是早就想阅读的，果然，很有些启发，尤其是他的方法论，从学术的角度来考察被视为不登大雅之堂的通俗文学——武侠小说。 刘厚生的文章《读武侠小说好...
評分自初中开始就喜欢武侠，向往金庸笔下的侠之大者，倾心古龙笔下的侠骨柔情。捧起一本武侠小说，就不忍放下，看完一段故事，总念念不能忘。我想书里那个遥远的江湖，那些仗剑而行的侠客，那些恩怨情仇，那些高手之间的对决，那些江湖儿女的爱情，对于我来说就是一种情怀，...
評分我与武侠小说（代序） 接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学本文相融合时，才谈得上理解接受；而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时世变迁。不单是作家的创作、读者的阅读，而且学者治学，都源于其对特定生存状态的反思。 ...
用戶評價
文字基本看不到時代氣息
评分寒假第二本。一簫一劍平生意和中國人渴望被拯救的慾望。有一個問題，中國人集體無意識裏的桃源夢和嗜血欲望是怎麼被統閤在武俠江湖裏一體化的？理想的桃源和嗜血殺人，總認為有違逆之處，想不太通。最後附錄和正文內容有重復之處，其餘立論都很好，要是學問能做成這樣也就沒有遺憾瞭。
评分“遊俠精神可以說是亙古荒原上數朵慘淡而淒艷的小紅花，它使得整個生活不至於太枯燥空寂。就改變曆史進程而言，遊俠即便有作用，也是微乎其微。遊俠的價值在於精神的感召，它使得韆百年來不少仁人誌士嚮往並追求那種崇高但"不切實際"的人生境界。”說得真好。類型學研究，曆時性兼共時性分析，對“俠之武器”、“行俠之目的”、“行俠之空間”、“俠之精神風格”拆解考察。分寸得宜，對武俠小說給予充分重視，又避免落入過度詮釋的陷阱。
评分算是暢銷類的學術專著瞭（主要還是平原君的父親起瞭個好書名）
评分英雄夢，夢英雄。 緩急，人所時有。 於無所希望中得救。
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