序（钱志熙）
绪论
第一章 诗歌本源论：“元气自然论”
第一节 “元气自然论”的哲学本源及中晚唐以“元气”论文的情况
第二节 “元气自然论”的提出与元结的关系
第三节 李商隐对“道”的独特理解
第四节 “元气自然论”与尚真、任情的诗歌思想
第五节 李商隐诗歌的“缘情”特征
一、无题诗对个人真挚爱情的艺术表现
二、李商隐“缘情”特征的三种表现
第二章 以言志为旨归的诗歌本体观
第一节 以言志为旨归的诗歌本体观的基本内涵和艺术表现
一、以言志为旨归的诗歌本体观的基本内涵
二、以言志为旨归的诗歌本体观在艺术上的表现
第二节 以言志为旨归的诗歌本体观与缘情的关系
一、强烈的抒情性与言志的统
二、以言志为旨归的诗歌本体观和其“感物兴思”的诗歌思想
第三节 以言志为旨归的诗歌本体观对儒家诗教的偏离
一、以言志为旨归的诗歌本体观对传统文道观的突破
二、以言志为旨归的诗歌本体观对温柔敦厚诗教的突破
第三章 李商隐诗歌对传统兴寄观和兴寄艺术的发展
第一节 李商隐兴寄观的理论内涵和艺术表现
一、前人对李商隐诗歌兴寄的研究
二、李商隐兴寄观的基本内涵
第二节 李商隐对传统兴寄艺术的继承
一、李商隐对传统比兴方法、比兴意象的继承
二、人格化意象群的创造
第三节 李商隐诗歌对传统兴寄艺术的发展
一、表现内容的拓展
二、近体的兴寄化
第四章 李商隐的“怨刺诗学”及其艺术表现
第一节 李杜怨刺诗学的理论建构与创作实践
第二节 元白怨刺诗学的理论内涵及其对李杜的批评
第三节 李商隐怨刺诗学及其对元白的反思
……
第五章 李商隐的体裁观念
第六章 李商隐对前代的继承和发展
结语
参考书目
跋
· · · · · · (收起)