具体描述
本书是著名学者、作家余秋雨的最新作品集。主要收录作者在台湾地区的重要演讲，以及他为台湾文化名人张忠谋、白先勇等著作所作序言等。这些作品重在重新认识和发现中华文化，回应当代社会与文化、人生建设诸般紧要问题。作品立足文化本体，放眼人类文明的整体进程，通达而平易，深入而恳切，对广大读者开阔视野、增进人文的情怀、深化对历史与文明的体认，颇有助益。
作者简介
余秋雨，当代著名作家、学者。一九四六年八月生，浙江人。二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
在担任领导职务六年之后，连续二十三次的辞职终于成功，开始孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，往往一发表就轰传社会各界，既大力推动了文化古迹保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。二十世纪末，他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等古文明的一系列最重要的文化遗址。他是迄今全球唯一完成此举的人文学者，一路上对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。
他所写的大量书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。白先勇先生说：“余秋雨先生是二十多年来唯一获得全球华文读者欢迎而历久不衰的大陆作家。”仅仅在台湾，他囊括了白金作家奖、读书人最佳书奖、桂冠文学家奖等等几乎全部文学大奖。在大陆，多年来有不少报刊频频向读者调查“谁是你最喜爱的当代写作人”，他的排名每一次都遥遥领先。
几十年来，他不参加各种社会团体和会议，不理会传媒间的喧闹，以独立知识分子的身份完成了“空间意义上的中国文化”、“时间意义上的中国文化”、“人格意义上的中国文化”、“审美意义上的中国文化”等重大专题的研究和著述。联合国教科文组织、北京大学等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自本世纪初年开始，他赴美国国会图书馆、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。现任上海图书馆理事长。
目录信息
出走的生命
今天的人文坚持
城市的魅力
阅读的门径
写作的奥秘
艺术思维的特性
寻找东方美学
闯入傩的世界
三度穿越
无伤害原则
封山闭关，重新选择
二 写序
序张忠谋
序白先勇
序连方瑀
序中国历代经典宝库
三 接受专访
陈文茜的专访
蔡康永的专访
张小燕、蔡诗萍的专访
杨照的专访
四 评论
余秋雨的现代意义
平易中的语言魅力
最受欢迎的原因
余秋雨文化大事记
· · · · · · (收起)
读后感
作为余秋雨的铁粉，先来说说余的缺点。 余秋雨本人的最大问题，来自于“名誉洁癖”。一方面要表现出自己的大度，另一方面像祥林嫂一样，一遍又一遍不厌其烦的澄清、解释。解释的越多，就会给别人提供攻击他的素材。我个人不怎么相信解释有什么意义，面对一个不信任你的人，解释...
评分作为余秋雨的铁粉，先来说说余的缺点。 余秋雨本人的最大问题，来自于“名誉洁癖”。一方面要表现出自己的大度，另一方面像祥林嫂一样，一遍又一遍不厌其烦的澄清、解释。解释的越多，就会给别人提供攻击他的素材。我个人不怎么相信解释有什么意义，面对一个不信任你的人，解释...
评分作为余秋雨的铁粉，先来说说余的缺点。 余秋雨本人的最大问题，来自于“名誉洁癖”。一方面要表现出自己的大度，另一方面像祥林嫂一样，一遍又一遍不厌其烦的澄清、解释。解释的越多，就会给别人提供攻击他的素材。我个人不怎么相信解释有什么意义，面对一个不信任你的人，解释...
评分《台湾论学》是我看的余秋雨先生的第三本著作，依然那么地令人如痴如醉，世间写文的人很多，但并不是所有人都配得上文化人这三个字，而更多的人，我还是愿意把他们称之为写作者，就像电影这本艺术一样，有些电影他就是能够历久弥新，能够成为艺术，而大部分的电影，他们充其量...
评分《台湾论学》是我看的余秋雨先生的第三本著作，依然那么地令人如痴如醉，世间写文的人很多，但并不是所有人都配得上文化人这三个字，而更多的人，我还是愿意把他们称之为写作者，就像电影这本艺术一样，有些电影他就是能够历久弥新，能够成为艺术，而大部分的电影，他们充其量...
用户评价
《台湾论学》这本书，如同一杯陈年的佳酿，越品越能感受到其深厚的底蕴和迷人的风味。我是一名对文学和艺术有着特殊情感的读者，一直以来，我都希望能找到一本能够触及台湾文化灵魂深处的作品。这本书就像一位才华横溢的文学评论家，用充满诗意的语言，为我展现了台湾文学艺术的独特魅力。书中对“文学创作”的分析，让我看到了台湾作家如何在时代变迁中，用文字表达对生活的热爱、对社会的关怀以及对命运的思考。我特别被书中对“乡土文学”的论述所吸引。它不仅是文学的风格，更是一种对土地的深情呼唤，是对台湾人民生活经验的真实写照。我印象深刻的是书中对一些经典台湾文学作品的解读，这些作品犹如一面面镜子，映照出台湾人民的心灵世界和时代精神。此外，书中也探讨了台湾电影、音乐、绘画等艺术形式的发展，以及这些艺术形式如何成为台湾文化的重要载体。它让我明白，艺术不仅仅是美的追求，更是对生活、对社会、对历史的一种深刻回应。阅读《台湾论学》，我仿佛置身于一个艺术的殿堂，既能欣赏到精美的作品，也能感受到创作者内心的澎湃。
评分《台湾论学》这本书带来的震撼，至今仍让我回味无穷。作为一名对社会学和人类学抱有极大热情的研究者，我一直在寻找能够深入剖析特定社会文化现象的著作，而《台湾论学》无疑满足了我的期待。它并非一本枯燥的学术专著，而是将严谨的理论框架与生动的案例相结合，以一种引人入胜的方式，展现了台湾社会文化的多样性与复杂性。我特别欣赏书中对于“集体记忆”的分析。书中通过对不同历史事件的梳理和解读，揭示了这些事件如何在台湾社会中留下深刻的印记，并逐渐演变为集体记忆的一部分。这种集体记忆不仅影响着当下人们的思维方式和行为模式，也塑造着未来的发展方向。我注意到，书中对一些敏感的历史议题的处理，表现出了极高的学术良知和人文关怀。它并没有回避争议，而是以一种开放、包容的态度，呈现了不同的观点和解读，鼓励读者独立思考，形成自己的判断。此外，书中对于台湾民间信仰、节庆习俗的细致描写，也让我看到了这片土地上人民生活的热情与创造力。这些习俗并非简单的仪式，而是承载着历史的传承、情感的寄托，以及对未来的期盼。读完《台湾论学》，我感觉自己对台湾社会文化有了更深层次的理解，也对社会科学的研究方法有了新的认识。它让我明白，真正的学术研究，应该是在严谨的逻辑推理之外，注入对人性和社会的深刻关怀。
评分《台湾论学》这本书，为我提供了一个审视台湾社会发展进程的全新视角。我是一名热衷于观察社会变迁的普通市民，一直以来，我都对台湾从一个相对封闭的社会，发展成为一个充满活力和多元的社会的过程感到好奇。这本书就像一位耐心的历史学家，用生动的笔触，为我描绘了这一波澜壮阔的画卷。书中对“经济发展”与“社会转型”之间关系的探讨，让我对台湾的现代化历程有了更深刻的理解。它并没有简单地将经济发展视为一个孤立的进程，而是将其置于广阔的社会和文化背景下进行分析。我特别欣赏书中对“民主化”进程的描写。书中详细阐述了台湾人民为了争取民主自由所付出的努力，以及民主制度的建立和完善是如何改变了台湾社会的方方面面。这种对社会变革背后逻辑的梳理，对我来说具有极大的启发意义。同时，书中也探讨了在经济发展和社会转型过程中，台湾社会所面临的挑战和机遇，比如贫富差距、环境问题以及文化认同的困境。它让我明白，任何社会的进步都不是一蹴而就的，而是一个充满曲折和探索的过程。通过阅读《台湾论学》，我不仅对台湾社会的发展有了更全面的认识，也对社会进步的复杂性和多面性有了更深刻的体会。
评分《台湾论学》这本书，为我提供了一个理解台湾社会变迁的宏观视角，同时又不失对具体细节的关注。我是一名对社会发展趋势和历史演进规律充满好奇的观察者，一直以来，我都希望能找到一本能够系统性地梳理台湾社会发展脉络的著作。《台湾论学》恰好满足了我的这一需求。书中对“城市发展”与“乡村变迁”的对比分析，让我看到了台湾社会在现代化进程中所经历的深刻转变。它并没有将城市和乡村视为割裂的个体，而是深入探讨了它们之间的互动关系以及这种互动如何影响了台湾社会的整体格局。我被书中对“都市化”进程中出现的社会问题，如人口流动、社区关系变化以及环境压力等方面的细致描写所吸引。这些描写并非枯燥的理论阐述，而是充满了生活的气息和现实的温度。同时，书中也关注了乡村地区在现代化浪潮中的变化，以及如何在新时代背景下寻找新的发展机遇。它让我明白，任何社会的发展都不是单一的线性过程，而是充满了复杂性和多层次的互动。通过阅读《台湾论学》，我不仅对台湾社会的空间结构和变迁有了更清晰的认识，也对社会发展中的普遍性问题有了更深入的体会。
评分《台湾论学》这本书，实在是一次令人意想不到的文化探索之旅。我是一名对历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者，一直以来，我对台湾这片土地充满了好奇，但总感觉隔着一层面纱，无法真正触及到它的灵魂。直到我翻开《台湾论学》，才发现自己仿佛推开了一扇尘封已久的窗户，看到了一个更加立体、更加生动的台湾。书中并非简单罗列事实或数据，而是以一种极其细腻、富有洞察力的笔触，勾勒出了台湾社会在历史长河中的演变轨迹。从早期原住民的生存智慧，到不同时期移民带来的多元文化融合，再到近代社会思潮的激荡与碰撞，《台湾论学》都以一种旁征博引、鞭辟入里的方式进行阐述。我尤其被书中对于“身份认同”的探讨所吸引。在台湾这片土地上，历史的交错、族群的融合、地缘的牵引，共同塑造了其独一无二的身份认同。书中并没有给出标准答案，而是引导读者去思考、去感受，去理解这种复杂而微妙的认同是如何在台湾人民心中生根发芽，又如何随着时代的变迁而不断调整和深化。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼书中的观点，并将其与我所了解的其他文化进行对比，从中获得许多新的启发。这本书不仅仅是关于台湾的学术论述，更是一次关于人类文化普遍性与特殊性的深刻对话。它让我明白了，理解一个地方的文化，需要超越表面的现象，深入到其历史的根脉，感受其人民的精神世界。
评分《台湾论学》这本书，为我打开了一扇理解台湾社会复杂性的新视角。我是一名对政治学和国际关系有浓厚兴趣的评论员，一直以来，我都在思考台湾在东亚乃至全球格局中所扮演的角色。这本书并没有简单地从宏大叙事的角度进行阐述，而是从历史、文化、社会等多个维度，深入剖析了台湾社会内部的多元力量和互动机制。我特别被书中对“社会运动”的分析所吸引。书中详细梳理了台湾历史上不同时期发生的各种社会运动，从争取民主权利到环境保护，再到劳工权益，这些运动不仅推动了台湾社会的进步，也深刻地影响了台湾人民的政治参与和集体意识。书中对这些运动的成因、发展以及影响的分析，都充满了洞察力。同时，书中也探讨了台湾在不同时期面临的国际政治压力和地缘挑战，以及这些外部因素如何塑造了台湾的政治发展和社会心理。我注意到，书中在讨论这些敏感议题时，并没有采取一边倒的立场，而是力求客观公正，呈现了多种视角和解读。这对于我这样一个需要进行独立思考和批判性分析的读者来说，是极其宝贵的。通过阅读《台湾论学》，我不仅对台湾的政治格局有了更清晰的认识，也对社会变迁中的力量对比和互动关系有了更深刻的理解。
评分《台湾论学》这本书，仿佛是一部关于台湾文化与思想脉络的宏大交响曲，每个音符都跳动着历史的回响。作为一名终身学习者，我总是在寻找能够激发我思考、拓展我视野的书籍，而《台湾论学》无疑做到了这一点。书中对台湾思想史的梳理，就像一条蜿蜒的河流，从古老的哲学思想流淌而来，融合了不同时期的思潮，最终汇入现代社会的广阔海洋。我被书中对于“启蒙运动”在台湾传播及其影响的探讨所深深吸引。书中并没有将启蒙思想视为一种抽象的概念，而是细致地描绘了它如何在台湾社会生根发芽，如何影响了知识分子的思想，以及如何推动了社会变革。我印象深刻的是书中对不同思想流派之间辩论和对话的呈现，这种思想的碰撞与交融，正是文化发展和社会进步的驱动力。此外，书中对一些台湾本土哲学家、思想家及其著作的介绍，也让我看到了这片土地上思想的独立性和创造性。他们用自己的智慧，回应着时代的挑战，也为我们留下了宝贵的精神财富。阅读《台湾论学》，我感觉自己仿佛置身于一个思想的盛宴，既能感受到古老智慧的沉淀，也能体验到现代思想的活力。它让我明白，一个地方的思想史，是其文化生命力的核心所在。
评分《台湾论学》这本书，带给我的不仅仅是知识的增长，更是一次精神上的洗礼。我是一名对文化传播和跨文化交流充满好奇的爱好者，一直以来，我都希望能够更深入地了解台湾的文化是如何在不同的历史时期和外来影响下，形成其独特的魅力。这本书就像一位博学而亲切的向导，带领我穿梭于台湾的历史长廊，感受着不同时代的气息。我印象最深刻的是书中关于“本土化”运动的论述。它详细阐述了在特定的历史背景下，台湾社会如何从接受外来文化，逐渐走向强调自身文化主体性的过程。这种本土化的努力，不仅体现在语言、艺术、文学等领域，更深刻地影响了台湾人民的身份认同和国家认同。书中对不同时期台湾作家、艺术家及其作品的分析，让我看到了文化生命力的顽强和创新。同时，书中也探讨了全球化浪潮对台湾文化带来的挑战与机遇，以及台湾如何在保持自身特色的同时，积极参与到世界文化交流之中。我特别欣赏书中对“细微之处”的关注，比如对台湾特有的小吃文化、民俗风情的描绘，这些看似微不足道的元素，却蕴含着深厚的文化底蕴和时代印记。阅读《台湾论学》，就像在品味一杯醇厚的美酒，越品越有味道，越品越能感受到其内在的芬芳。它让我对台湾这片土地上的人民及其创造的文化，有了更加深刻的敬意和理解。
评分《台湾论学》这本书，是一次深入台湾社会肌理的精彩探索。作为一名对文化研究充满热情的学生，我一直在寻找能够提供深度分析和理论视角的读物，而《台湾论学》正是这样一本难得的著作。书中对“族群关系”的探讨，让我看到了台湾社会多元文化的复杂性以及不同族群之间互动所产生的丰富影响。它并没有将族群简单地归类或标签化，而是深入分析了不同族群的历史渊源、文化特征以及在台湾社会中的地位和作用。我被书中对“原住民文化”的重视和保护的论述所打动。书中详细介绍了台湾原住民各族群的历史、信仰、习俗以及他们与自然和谐共处的生活方式，这让我看到了台湾文化最古老、最本真的根基。同时，书中也探讨了不同族群在历史进程中的迁徙、融合以及可能存在的冲突，这种对族群关系的细致呈现，有助于我们理解台湾社会的多元性和包容性。我注意到，书中在讨论这些议题时，并没有回避敏感的社会问题，而是以一种开放、尊重的态度，展现了不同族群的观点和经历。这让我明白，理解一个社会的文化，必须深入到其内部最真实的构成单元。
评分《台湾论学》这本书，是一次关于台湾人民韧性和创造力的感人呈现。作为一名对历史文化抱有热情的普通读者，我总是在寻找那些能够触动心灵、启发思考的著作。《台湾论学》做到了这一点。书中对“社会凝聚力”的探讨，让我看到了台湾人民在面对挑战时所展现出的团结和互助精神。它并没有将社会凝聚力视为一种静态的存在，而是深入分析了它如何在不同的历史时期和社会背景下，通过各种形式得以维系和加强。我被书中对“民间社团”和“社区组织”在推动社会发展和解决社会问题中所扮演角色的重要性所打动。这些组织虽然规模可能不大，但它们却凝聚着普通人的力量，用自己的方式为社会贡献着力量。我印象深刻的是书中对一些在困难时期，台湾人民互相扶持、共同渡过难关的生动事例的描绘，这些事例充满了人性的光辉。此外，书中也探讨了在全球化和现代化进程中，如何保持和发展台湾社会的凝聚力，以及如何应对可能出现的社会分化和个体主义的挑战。它让我明白，社会的发展离不开每一个个体的努力和贡献，而凝聚力则是社会持续发展的重要基石。阅读《台湾论学》，我感受到了台湾人民的坚韧和智慧，也对人与人之间的连接和互助有了更深刻的理解。
评分读到很多余老师的观点 和我最近的小想法很像 超级开心！要像老师说的，出走 开放 包容，何苦剑拔弩张？
评分很多高深不错的见解，就是有些刻意追求宏大，而忽视‘小’和‘烟火气息’
评分走出阁楼，方能见世界
评分走出阁楼，方能见世界
评分走出阁楼，方能见世界
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