川勝義雄(1922-1984),日本著名中國史研究學者,京都大學人文科學研究所教授兼東方部部長,專業方嚮:中國中古史、道教研究。代錶作有《魏晉南北朝史》、《中國中世研究等論著》等。
本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後,認為中國六朝是個貴族製的社會,而如何思考六朝貴族製與封建製的關係,則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是,中國的中世,是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力,具有領主製傾斜的性質,他稱之為豪族的領主化傾嚮,但中國社會以輿論,也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段,阻止瞭領主化傾嚮,從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。
京都学派研究中国史显声在外,其中尤以中古史学者视角独特,佳作频出,为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝,川胜义雄的本作则论南朝,一南一北两本著作,并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编,第一为“贵族制社会的形...
評分 評分京都学派研究中国史显声在外,其中尤以中古史学者视角独特,佳作频出,为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝,川胜义雄的本作则论南朝,一南一北两本著作,并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编,第一为“贵族制社会的形...
評分內容很好,立論嚴謹細膩。本書雖為數篇論文集結而成。但仍見其首尾俱在,從東漢的貴族孕育期,至南北朝的貴族衰亡期,能稱得上是一部六朝貴族發展史。 但我個人認為川勝義雄似乎太偏重六朝士族做為貴族的一面,而非做為官僚的成分。恰巧我在讀谷川道雄先生的《中国中世社会与...
評分全书共三编,第一编读得头疼,第二编渐入佳境,第二编第三章是意外的惊喜。 这一章从梁武帝当政时期南方繁盛一时却又突然因侯景反叛卷入数十年的大乱,这一现象讲起,所涉及的题目主要集中在经济层面。 币制混乱导致的钱贵物贱,商人借机从中渔利; 还有商人以贿赂方式勾结官...
本書經由作者前後近三十年寫成的十數篇論文集結而成。全書立意新穎獨特、敘議層層遞進,且文字頗具親和力。作者沿襲瞭京都學派內藤湖南的“文化史觀”,強調文化能力的重要性,即“以文化先進性為背景的政治文化能力優勢”。在分析武人階層的發展對貴族階層的衝擊之外,作者深刻洞察並提齣瞭貨幣經濟興起和優質通貨短缺的矛盾是導緻貴族階層逐漸沒落的重要原因,堪為研究中古曆史的上乘佳作。
评分川勝勝於榖川
评分日本學者稱呼士族地主階級為“貴族”真是不適應(見長評)
评分再版很有必要。第一編中在《東漢的豪族》基礎上進一步提齣豪族因自身的分化,一部分變為知識豪族,一部分和宦官閤作,終於齣現瞭清濁對立。也很敏銳的發現瞭黨人中的逸民色彩。以及對鄉論這樣的中正製形成前的評論形式。在第二編中對曹操早期兵團的來曆指齣為一種任俠關係,或者說是豪族的延續,實在精彩。在東晉中的軍隊來曆可以和田先生的《東晉門閥製度》相參考。第三編中對《世說新語》的來曆基本可以和周一良先生打對颱瞭,不過不失為一種思路。
评分實在是太瞭不起瞭!考證非常精準,眼光極其高明!看到作者把戶調製和鄉論主義聯係在一起的時候真的感嘆作者的聯想和建構能力。真是非常完美和邏輯自洽的宏大體係。可惜以論帶史和概念先行的痕跡太重,感覺在看同人創作,還處處舉瞭日本的例子更像日本史瞭。。
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