他用一整本书,阐述一个数学题,告诉我们人口的指数增长和食物的非指数增长不可能匹配。 他的理论,使“该扎不扎抓人抄家,该流不流扒房牵牛”在红朝推行数十年。 可是,为什么食物不是指数增长? 如果我没有弄错的话,食物,无论动物性的还是植物性的食物,其繁殖特性都和人类...
评分1、在第一章中,作者首先明确了自己写作本书的初衷,就是鉴于社会上存在的两种论点和法国大革命的直接影响,一派人称为现存秩序的维护者,主张维护现存的社会秩序和政治制度,认为现存的制度和秩序才是最合适的人类秩序,另一派人主张人类和社会的可完善性,认为可以通过改革和...
评分几个月前,当我读到一些五四时期知识青年们(胡适、蒋梦麟、高一涵等)早在一百年前发表的,关于个人与集体、国家与法律之间观点(例如“国家为个人而设,非个人为国家而生”)时,再联想到我们目前主流媒体鼓吹的一些言论,对比之下,我不禁感到汗颜不已:他们刚从旧社会封建...
评分马尔萨斯的观点真是与我完全一致!我在看本书之前就已经有了自己的想法,通过父亲了解到这本书,一口气便读完了,马尔萨斯使我基础的思想得到了提升。有些人就是多余的,既然他是多余的,他没有足够的生产能力,那他的后代也会变的贫穷,我们国家的经济最好不要用在扶贫上,贫...
评分我只能说内容是极好的,而大部分批评此书内容的人都是在那断章取义。也许是我读得不够仔细,毕竟只读了一遍,不过我感觉开篇李宗正那篇评论,完全是为社会主义捧臭脚的。 “恩格斯……批判马尔萨斯观点的时候认为社会主义革命‘就能保证永远不再因人口过剩而恐惧不安’……也...
之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实,用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级,悲观并不是社会全貌,只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人,反复强调悲观主义,这只会表明作者视角有问题,但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念,我没看出作者在书里有什么宿命论的看法,即使作者肯定了下层阶级绝对的恶,这也是社会事实。如果说他是基督教徒,所以可能有宿命论,这是因为作者也知道,并以身作则,认为只有利用宗教,才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说:人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》:大多数人如果有了多于满足个人的生活资料,必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册,需要看下册。
评分之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实,用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级,悲观并不是社会全貌,只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人,反复强调悲观主义,这只会表明作者视角有问题,但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念,我没看出作者在书里有什么宿命论的看法,即使作者肯定了下层阶级绝对的恶,这也是社会事实。如果说他是基督教徒,所以可能有宿命论,这是因为作者也知道,并以身作则,认为只有利用宗教,才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说:人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》:大多数人如果有了多于满足个人的生活资料,必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册,需要看下册。
评分之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实,用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级,悲观并不是社会全貌,只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人,反复强调悲观主义,这只会表明作者视角有问题,但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念,我没看出作者在书里有什么宿命论的看法,即使作者肯定了下层阶级绝对的恶,这也是社会事实。如果说他是基督教徒,所以可能有宿命论,这是因为作者也知道,并以身作则,认为只有利用宗教,才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说:人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》:大多数人如果有了多于满足个人的生活资料,必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册,需要看下册。
评分4.5. 终于拜读了马尔萨斯的悲观论和宿命论.
评分4.5. 终于拜读了马尔萨斯的悲观论和宿命论.
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