香港戏剧学刊第七期

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出版者:香港,中文大学出版社
作者:卢伟力编
出品人:
页数:688
译者:
出版时间:2007年
价格:0
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isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容与《香港戏剧学刊第七期》无关: 图书名称: 《宋代士大夫的日常:衣食住行与精神世界》 作者: [此处填写虚构或真实作者名称,例如:陈思远] 出版社: [此处填写虚构或真实出版社名称,例如:中州古籍出版社] 出版日期: [此处填写虚构或真实出版日期,例如:2023年10月] ISBN: [此处填写虚构或真实ISBN号,例如:978-7-5309-8765-4] --- 内容简介: 《宋代士大夫的日常:衣食住行与精神世界》是一部深入剖析宋代(960年—1279年)文人士大夫阶层日常生活细致图景的学术专著。本书跳脱出传统史学侧重于宏大政治叙事或文学创作的视角,转而聚焦于支撑起宋代文明繁荣的基石——士大夫的“生活本身”。作者通过对海量出土文物、地方志、宋人笔记小说、诗词集以及私人信札的细致梳理与考据,旨在重构一个立体、可感、有温度的宋代精英群体形象。 第一部分:衣冠之变与物质生活的基础 本书首先探讨了士大夫在服饰上的演变及其社会意义。宋代服饰制度深受理学观念的影响,追求“质朴”与“典雅”的平衡。书中详细描绘了从官服(如公服、常服)到私服(如直裰、襕衫)的形制变化,并结合出土纺织品实物,分析了不同等级士大夫在穿着材料(如绫罗绸缎、麻布)上的差异,揭示了服饰如何成为区分身份、表达道德取向的无声语言。 在“食”的层面,本书颠覆了人们对宋代饮食的刻板印象。宋代商品经济高度发达,士大夫的餐桌不再是简单的果腹之物。作者详细考察了宋代士人对茶文化的痴迷,从点茶、斗茶的技艺到茶具的审美变迁。此外,书中还考证了当时流行的“细食”风尚,如精细的糕点制作、对河鲜和蔬食的偏爱,以及宴饮礼仪中体现出的文人雅趣。通过分析《东京梦华录》等文献,读者可以清晰地看到,一顿寻常的家宴或官府宴饮,是如何被精心设计成一场涵盖了艺术、礼仪与哲思的综合性活动。 第二部分:居所的营造与审美情趣 士大夫的居住环境是其精神追求的外化。《宋代士大夫的日常》将重点放在了宅邸的布局、园林的设计以及室内陈设上。作者详细分析了宋代“宅”与“园”的界限模糊化现象,探讨了文人如何将自然之美引入城市居住空间。从太湖石的摆放艺术,到室内书斋的结构布置,书中无不体现出宋人对“雅”的极致追求。 书中对书房(或称“静室”)的描绘尤其细致。书房不仅仅是藏书之所,更是士人修身养性的核心空间。作者通过对“文房四宝”——笔、墨、纸、砚的考证,揭示了当时文具制作工艺的登峰造极,以及士大夫如何通过对这些工具的钟爱来表达对学问和技艺的尊重。插花、焚香、挂画(特别是对山水画和“一幅”的推崇),构成了士大夫日常“清玩”的重要组成部分,这些活动如何帮助他们在官场倾轧与俗务缠身中保持心性的宁静,是本书着力阐释的重点。 第三部分:行旅、社交与“退居”的张力 宋代士人频繁的社交往来和地域流动,构成了他们日常生活的重要组成部分。本书考察了士大夫的“行”——无论是入京赶考的漫漫长路,还是因贬谪外放而产生的地域迁移。书中结合当时的交通工具和驿站系统,描绘了古代长途旅行的艰辛与乐趣。 社交活动是士大夫构建人脉和文化共同体的关键。作者详细剖析了“雅集”的形态,包括诗社的组织、书画鉴赏会的流程,以及他们如何通过“唱和”来确立彼此的文化地位。这些社交活动往往是严肃的学问探讨与轻松的闲适娱乐相结合的产物。 更重要的是,本书探讨了“出仕”与“归隐”之间永恒的张力。对于宋代士大夫而言,理想的生活状态往往是“在野”与“在朝”之间的巧妙平衡。书中通过对如苏轼、欧阳修等名家的生活侧写,展现了他们在被排挤或主动“退居”乡野时,如何利用田园生活来陶冶情操,实践儒家或道家的思想,这种“入世”与“出世”的哲学拉扯,深刻地塑造了他们的日常行为模式。 第四部分:伦理、信仰与精神寄托 最后一部分回归到士大夫的内在精神世界。宋代理学兴起,对士大夫的伦理观产生了深刻影响。本书分析了宗族观念、孝道实践在日常生活中的具体体现,以及士人如何将“修身”置于一切事务之先。 此外,作者还探讨了他们对佛教禅宗、道教以及民间信仰的态度。虽然主流是儒家,但士大夫在面对生死、命运无常时,往往需要多元的精神出口。书中通过对他们对古物、古籍的珍视,阐释了他们试图通过与历史的对话来寻求生命意义的努力。 总结评价: 《宋代士大夫的日常:衣食住行与精神世界》不仅是一部生活史的实证研究,更是一部“文化心理解剖”。它以细腻的笔触,将那些高高在上的“圣贤”拉回到了柴米油盐、琴棋书画的具体情境之中,为我们理解宋代这一复杂而迷人的时代,提供了至关重要的日常生活视角。本书的价值在于,它让历史的尘埃中,重新焕发出宋代士大夫鲜活的生命力。它适合所有对中国古代社会史、文化史、物质文化研究感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的整体气质,散发出一种沉静而坚韧的学术精神,与当下快餐文化的喧嚣格格不入,反而显得尤为珍贵。它不迎合大众的兴趣点,而是执着于对一个特定文化领域进行深入而长远的挖掘与梳理。这种“慢工出细活”的态度,是任何一个严肃的知识探索者都应当珍视的。读完后,我感觉自己对“戏剧”这个概念的理解得到了极大的拓展,它不再只是台上的故事或热闹的表演,而是被置于更广阔的历史、社会和美学光谱中进行审视。这种系统性的知识重塑,才是高质量学术刊物的终极价值所在。它提供的不仅仅是信息,更是一种看待世界、分析文化现象的思维框架和工具箱,让人受益匪浅,并期待未来能看到更多此类的深度研究成果。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着年代感的纸张触感,仿佛能闻到旧书店里特有的那种木质香气,尽管我拿到的是新版,但设计者显然深谙如何营造一种穿越时空的怀旧氛围。封面采用的字体和留白处理,透着一股严肃而内敛的学术气息,与时下许多追求视觉冲击力的出版物形成了鲜明对比。我特别留意了一下内页的排版,字体的选择清晰易读,行距和页边距的把握恰到好处,使得长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于一部内容密集的学术刊物来说,是极其重要的考量。装订的工艺也相当扎实,书脊平整,翻页时没有出现书页松动的迹象,可以看出出版社在实体制作环节上的用心。整体而言,光是捧在手里的感觉,就已经让人对接下来的阅读内容充满了期待,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,体现了对知识载体的尊重。从包装到内页的每一个细节,都透露着一种对传统出版美学的坚持,让人忍不住想细细品味一番,而不是急于翻阅内容。

评分☆☆☆☆☆

我一拿到手,就立刻被这本书的选材和编撰的广度所吸引,虽然我并非专业研究戏剧的学者,但对于文化现象的剖析总抱有浓厚兴趣。这本书的内容似乎涵盖了从古典到现代,从舞台呈现到文本解读的诸多维度,这种跨越式的广度本身就极具研究价值。它不像某些单薄的评论集,只聚焦于一两个现象的表层,而是试图构建一个更为宏观的知识体系。那些引用的文献和案例,看起来都经过了精挑细选,绝非信手拈来,显示出编撰团队深厚的功底和严谨的治学态度。阅读起来,感觉自己就像是进入了一个资料丰沛的图书馆,每篇文章都在向外延伸出新的思考触角,引导读者去探究更深层次的文化根源和社会背景。这种知识的密度和广度,无疑能满足不同层次读者的需求,无论是初窥门径的新手,还是资深的行家,都能从中汲取到营养,激发新的研究灵感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对剧场艺术怀有热忱的爱好者,我非常关注刊物中对“表演”本体的探讨。很多关于戏剧的论述,容易陷入对剧作文本的过度分析,而忽略了现场性、身体性这些最核心的要素。这本书中对表演实践的描摹,给我留下了深刻的印象,那些文字仿佛具有穿透力,让我仿佛能“看”到台上演员的呼吸、肢体语言的微妙变化,以及他们与空间和观众之间产生的瞬间张力。它不是干巴巴的理论堆砌,而是将冰冷的学术概念,转化成了有温度、有画面的艺术感知。这种能力,恰恰体现了一本优秀戏剧刊物所应有的敏锐度——能够捕捉到舞台上稍纵即逝的生命力。我特别欣赏其中几篇对特定历史时期演出风格的复盘,其细节之详实,叙事之生动,简直像是一部微型的舞台史诗被浓缩在了字里行间。

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从阅读体验的角度来说,这本书的编辑和校对工作显然是值得称赞的。在学术性如此之强的出版物中,最怕遇到的是术语混用、引文错误或者逻辑跳跃的问题,这会极大地破坏阅读的沉浸感和信任度。然而,这本书的行文逻辑非常流畅,即使是处理那些复杂的理论框架,也总能找到一个清晰的切入点,引导读者逐步深入。作者们之间的观点碰撞,处理得非常得体,既保持了各自的学术立场,又相互补充,形成了一种良性的对话氛围,而不是单纯的相互驳斥。这使得整本书读起来,有一种对话感和前瞻性,让人感觉自己参与了一场高水平的学术研讨会。这种高质量的编辑把关,是确保任何深度内容能够有效传达的关键基石,也让我对这批学者的专业素养有了更高的认可。

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