諾特維剋(Thomas van Nortwick),美國歐柏林大學古典學專業教授,著有《我不曾到過的地方:第二自我與古代史詩中的英雄之旅》(Somewhere I Have Never Traveled: The Second Self and the Hero's Journey in Ancient Epic,Oxford 1991),《俄狄浦斯:富於男子氣概的一生的意義》(Oedipus: The Meaning of a Masculine Life,Oklahoma 1998);《充滿想象的人:古希臘文化中的男人理想》(Imagining men:Ideals of Masculinity in Ancient Greek Culture)等多部作品,在古希臘羅馬文學方麵有精深的研究。
作者以前所未有的深度,解讀荷馬史詩《奧德賽》中的奧德修斯這個人物。分析聚焦於奧德修斯性格中的離心性和嚮心性這兩個分裂麵相,分析其意涵,呈現其背後兩個互相交錯的世界。一般的研究僅僅注意返鄉情節中的那“一位”英雄,難免錯失荷馬的深刻,作者則盯住“僞裝者”奧德修斯,挖掘其存在論意蘊,以新的視角,為史詩開齣瞭新的意義空間。無論是普通讀者,還是古典學專傢,都深受吸引。
評分
評分
評分
評分
從佩涅羅佩織瞭又拆、拆瞭又織的毛衣來看,伊塔卡的時間具有某種停滯性,因而也就消弭瞭時間、死亡和流變。奧德修斯拒絕卡呂普索,“為什麼奧德修斯渴望見他那容貌漸衰的妻子,卻不願與美麗的神女為伴?為什麼神女許給他長生不死、永不衰朽的生活,他卻執著於那必死的命運?”換句話說,為什麼他拒絕類似於墨涅拉奧斯那樣過以凡人之軀所能達到的最接近於神的生活,而“選擇隻有在死亡和流變的世界裏纔能贏得的Kleos”,這構成瞭奧德修斯“嚮心力”的部分,因而也就是迴歸秩序,重拾身份,離開時間。從卡呂普索的停滯去到到伊塔卡的停滯,從漂泊到返鄉,從有名到無名構成瞭奧德修斯“離心力”的部分。
评分各種闡釋經典的書,都僅限於翻翻就好。
评分荷馬史詩《奧德賽》中的奧德修斯究竟是誰?勇敢忠實的丈夫?永恒漂泊的浪子?卑鄙自私的騙子?“我們在開端便提齣一個問題:誰是奧德修斯?對此,《奧德賽》似乎悖論式地說:我們必須繼續追問這一問題,它不僅關乎奧德修斯,也關乎我們自身。我們必須時刻小心,不要以為自己已經找到瞭答案。”
评分最後把史詩和後現代結閤起來分析還是有點意思的,前麵就
评分寫的囉裏囉唆,總共也沒有多少內容,敘述有很多重復拖遝的地方。文本分析瞭兩種彼此離異的奧德修斯形象,但僅此而已。讀到最後一句話喬伊斯讓四處漫遊的人物迴傢時突然有些感動。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有